? ? 【子張學(xué)干祿顺又，子曰：多聞闕疑更卒，慎言其余，則寡尤稚照；多見闕殆蹂空，慎行其余，則寡悔果录。言寡尤上枕，行寡悔，祿在其中矣弱恒。
? ? ? ? 哀公問曰：何為則民服辨萍？孔子對曰：舉直錯諸枉，則民服返弹；舉枉錯諸直锈玉，則民不服。
? ? ? ? 季康子問：使民敬义起，忠以勸拉背，如之何？子曰：臨之以莊默终，則敬：孝慈椅棺，則忠；舉善而教不能齐蔽，則勸两疚。
? ? ? ? ? 或謂孔子曰：子奚不為政？子曰：《書》云：孝乎惟孝含滴，友于兄弟诱渤。施于有政，是亦為政蛙吏，奚其為為為政源哩？】
? ? ? “子張（孔子弟子）向孔子求如何做官的學(xué)問，孔子教導(dǎo)說：多聽則缺少疑惑鸦做，說出有把握的話也要謹慎，這樣可以少犯錯誤谓着；多看則疑惑少泼诱，其余有把握的事去做也要謹慎，這樣就不會后悔赊锚。說話少過失治筒，做事少后悔屉栓，這就是為官之道∷释啵”
? ? ? ? 都說孔子反對做官友多，其實孔子特想做官，只是當(dāng)時很少有國君愿意讓孔子來做官堤框，什么原因就是孔子太好人為師了域滥。當(dāng)然孔子做官不是為了自己高官厚祿，是為了實現(xiàn)仁政蜈抓。既然孔子不能有此機會启绰，對于弟子們想做官還是非常支持的，而且孔子根據(jù)學(xué)生的特點都提出個性化設(shè)計方案沟使。這里子張問如何做官委可，孔子明確告訴子張，“少說多做”腊嗡。其實這四個字何嘗不是管理的最高境界呢着倾？關(guān)鍵是如何做到“少說多做”。
? ? ? “魯哀公向孔子問管理學(xué)問：怎樣才能做到讓百姓臣服呢燕少？孔子就回答說：舉薦正直之人重用而置矯枉之人于閑卡者，老百姓就會臣服；反之棺亭，老百姓就不會服從虎眨。”
? ? ? ? 魯哀公是為數(shù)不多愿意接受孔子仁政思想的君王镶摘。這里魯哀公問管理于孔子嗽桩，孔子給出的四個經(jīng)典之字就是“任人唯賢”。管理的最高境界不是事事親力親為凄敢，而是找到能做事的人碌冶，只有找到善于做事的人，才能得到大多數(shù)人的擁戴±苑欤現(xiàn)代管理實踐中扑庞，一個公司的人力資源經(jīng)理是何等的重要，公司老大能找到慧眼識人的人資經(jīng)理拒逮，再大的抱負也能實現(xiàn)罐氨。人是管理關(guān)鍵。
? ? ? “季康子（魯國大夫）問孔子：要使老百姓尊重當(dāng)政之人滩援，盡忠而努力干活栅隐，該怎樣做呢？孔子回答說：你用莊重的態(tài)度對待百姓，他們就會尊敬你租悄；你對父母孝順谨究，對子弟慈祥，百姓就會忠于你泣棋；你用善良之人又教育能力差的人胶哲，百姓就會互相勉勵，加倍努力潭辈⊙煊欤”
? ? ? ? 對于“任人唯賢”這樣的經(jīng)典管理語言很好懂，如何在實踐中真正做到呢萎胰？可見角色不同碾盟，問的問題不一樣，君子問道技竟，大夫問法冰肴，孔子就給了具體做的方法，那就是尊重榔组，孝順熙尉，教育這三點來實施。在企業(yè)管理中搓扯，作為管理者首先要尊重下屬检痰，自己做好表率，再培訓(xùn)下屬锨推，這樣才能把招聘來的人用好铅歼。可見不是員工不行换可，而是用人不得法椎椰，現(xiàn)在很多企業(yè)用人要真正做到這三點少之又少。
? ? ? “這時候其他人就問孔子：你怎么不做管理呀沾鳄？孔子借《書經(jīng)》說：孝乃真孝慨飘，和睦于兄弟。把孝悌之道用于政译荞，也就是從事政治了瓤的，又要怎樣才能算是從政呢？”
? ? ? ? 這個時候吞歼，傍邊的人看到孔子光說不練就挑戰(zhàn)孔子了圈膏，既然你說得頭頭是道，那你為什么不參與管理國家呢篙骡？這里就看到了本辐，在實際生活中說風(fēng)涼話的人太多了桥帆，自己做不到医增，又聽不得別人說慎皱，還看不到別人做得好∫豆牵孔子沒有直接駁斥他茫多，借古書所說孝道來封堵小人之嘴，也就是自己去衡量有沒有做到孝道忽刽。只要全民都以孝為先天揖，這就是管理。管理有理論管理跪帝，規(guī)律管理今膊，方法管理，工具管理伞剑，一個大的企業(yè)不能缺少這四個方面斑唬，也不能在位說位。政治就是一種平衡黎泣。
