我從小就有個毛病杈曲，遇到一些問題驰凛，總喜歡瞎捉摸，但是就像弄亂的毛線担扑，越是想理清楚恰响，越是理不清楚。就好比這班級集團的問題涌献，同樣是人胚宦，同樣是一個地方生長出來的，又同在一個班級燕垃，差別卻是這么明顯枢劝，先不管好與壞，每個人都有自己不一樣的地方卜壕，就算是第二集團那樣從模子里刻出來的雕像性格您旁，也能聞出不一樣的味道，有時候轴捎，不經感嘆鹤盒，這人世間的鬼斧神工和大自然一樣，把每一個人都雕琢成了獨一無二的樣子侦副，在敬畏大自然的同時侦锯，也不得不佩服這人世間的魔力，這么一想秦驯，再回味梁旭關于人類誕生的胡說八道尺碰，還真像是這么一回事，這人世間和大自然沒兩樣译隘，都是靈石作的怪葱蝗。想到這，不得不又想到了梁旭细燎，我和蒙生很久沒有討論關于他的任何問題两曼，過去的一切像是做了一場夢，關于手心發(fā)光玻驻，隨著梁旭的離開悼凑，就像是那天邊的星光，偶爾會在我們大腦的星空里眨眨眼璧瞬，但在現(xiàn)實生活中户辫，卻感覺離我們越來越遠，我和蒙生像是非常默契嗤锉，心里藏著渔欢，卻都不曾再說起，也許將來有一天瘟忱，隨著時間的流逝奥额，也就有了答案苫幢。
對于我們這一代來說，和其他年代的相比垫挨，問題也沒少過韩肝，每一代人都有每一代人的社會使命，每一代人在成長過程中都有著自己難忘的黃金歲月九榔，上一代人們哀峻，就是爸爸媽媽年代的，小時候大多數(shù)都挨過大饑荒哲泊，沒少遭過罪剩蟀，但是大部分都是小時候的記憶，真正對大饑荒刻苦銘心的應該是爺爺奶奶輩切威，他們對糧食和其他的農作物的感情比之后年代的人們更深喻旷，他們更能體會“誰知盤中餐，粒粒艱辛苦”的感受牢屋，時不時，常不常槽袄，都會和我們嘮叨現(xiàn)狀生活的來之不易烙无，物質極度短缺的苦難成了他們那一輩人的包袱，甩掉包袱則成了他們最為強烈的愿望遍尺，爸爸媽媽這一輩的社會矛盾還是物質問題截酷，但是相比爺爺奶奶輩好了許多，但是社會正處于改革動蕩期和上升期乾戏，人們對物質追求的狂熱是空前的迂苛，下海浪潮一浪接著一浪，雖說如此鼓择，有時候命運就是很神奇的東西三幻，像我爸爸媽媽，應該說是小陽鎮(zhèn)的大部分家庭呐能，又或者說念搬，是全中國大部分家庭，都選擇了一條最為穩(wěn)妥的人生摆出，把生命獻給了國家干部事業(yè)朗徊，肩負著國家地方管理的重任，放棄了大好的社會財富分蛋糕的最佳時代偎漫，到不說不好爷恳，不管是哪個年代的人，都有選擇象踊，當然也是自由的温亲，沒有好與壞的區(qū)別棚壁，只有愿意不愿的分別，或許铸豁，要是爸爸媽媽哪一方動了下海的念頭灌曙，也就沒了我，也說不一定节芥，那我還能在這里嚼舌根在刺？總之，慶幸的是头镊，他們這一代至少有了更大的自由選擇度蚣驼，不想爺爺奶奶輩，自由選擇的空間幾乎為零相艇，為的就是把家庭養(yǎng)活颖杏，干什么都沒有自由。
自然坛芽，到了我們這一代留储，自由度更大了，物質生活基本有了保障咙轩，吃穿住行都有了很大的改善获讳，但上帝對每一代人都是公平的，他給你制造了便利活喊，就會給你加一道門檻丐膝，這都是永無止境的，人钾菊，這東西帅矗，研究一百遍也不會研究透徹，它就是欲望的載體煞烫，你把創(chuàng)造的物質文明喂給它浑此，還不夠，它還要精神文明滞详，說不好尤勋，以后，把精神文明也喂了茵宪，它還要共產文明最冰，智能文明、長生文明稀火、乃至宇宙文明...想都不敢想暖哨，有時候，就納悶，就幻想篇裁，這上帝長什么樣子沛慢，本事這么大，居然創(chuàng)造出了這樣的一種物種达布，不得不得讓人想起一句話：人類一思考团甲，上帝就發(fā)笑。人類的存在黍聂，簡直就是一個無解的真理躺苦，就像是自然界的萬事萬物一樣，永遠沒有道理可講产还。
所以匹厘，我們這一代正處于精神文明初級階段，現(xiàn)實生活中遇到的大部分都是精神問題脐区，最集中的就是體現(xiàn)在人際關系上愈诚，家庭關系，師生關系以及同學關系對我們更為突出牛隅，其實炕柔，我也想到社會關系，只是這個離我們太遠媒佣，沒有真正去接觸過匕累，也不敢往下猜想，但有一點是肯定的丈攒，就家庭、師生和同學關系交融在一起授霸，就已經很不得了巡验，看看班上的集團就知道，要是再摻雜社會關系碘耳，那不得成什么樣显设，可以想想一下，一些帶有人性色彩的詞語辛辨，不管是褒義詞還是貶義詞捕捂，全混在社會這個大鍋里，加上金錢斗搞、權利指攒、情色三把火，指不定能熬成一鍋什么稀奇古怪的社會粥來僻焚。
