語文學(xué)習(xí)為何一定要多讀戳气？

唐曉敏

閱讀一篇文章链患，需要理解文章中字詞的含義，但這種理解瓶您，又是在閱讀整篇文章中逐步實(shí)現(xiàn)的锣险。僅僅是去查字典，是不行的览闰。因?yàn)橐粋€(gè)字一個(gè)詞芯肤，往往有多種含義，而在這篇文章中究竟是什么意思压鉴，需要看其上下文崖咨。王佐良談及“字詞”時(shí)，曾說道：字詞的意義是復(fù)雜的油吭』鞫祝“一個(gè)詞不僅有直接的、表面的婉宰、字典上的意義歌豺，還有內(nèi)涵的、情感的心包、牽涉許多聯(lián)想的意義类咧。一句話不只是其中單詞的意義的簡單的綜合，它是結(jié)構(gòu)蟹腾、語言痕惋、語調(diào)、節(jié)奏娃殖、速度也都產(chǎn)生意義值戳。一詞一句的意義有時(shí)不是從本身看得清楚的，而要通過整段整篇——亦即通過這個(gè)詞或這句話在不同情境下的多次再現(xiàn)——才能確定炉爆《楹纾”（王佐良：“詞義?文體?翻譯”，見羅新璋芬首、陳應(yīng)年編：《翻譯論集》（修訂本）赴捞，第924頁商務(wù)出版社，2009年）俄蘇心理學(xué)家衩辟、教育家維果斯基也早就說過：“詞只有在句子中才能獲得意義螟炫，但句子本身也只有在文章段落的上下文中才能獲得意思。而段落則在書中艺晴，而書又在作者的全部創(chuàng)作中獲得意思昼钻〉牛”（維果茨基：《維果茨基教育論著選》，余震球選譯然评，人民教育出版社2005年仅财，第345頁）

一個(gè)字一個(gè)詞是這樣，一篇文章其實(shí)也是如此碗淌。即是說盏求，任何一篇文章，也不是孤立的亿眠。它是整個(gè)的時(shí)代的碎罚、文化傳統(tǒng)的這部“大文章”中的一個(gè)“詞語”，因此纳像，若想真正理解這篇文章荆烈，也需要了解這篇文章的“上下文”，即閱讀相關(guān)的其他文章竟趾，聯(lián)系與此相似或相異的作品憔购，將這篇文章與相似或相異的文章加以比較，才能深刻理解和真正把握這篇文章的特點(diǎn)岔帽。如霍松林分析柳宗元《小石潭記》玫鸟，就是這樣做的，他分析說：“‘潭中魚’幾句犀勒，不太細(xì)心的讀者會(huì)以為只不過寫魚罷了屎飘。其實(shí)不僅寫魚。大畫家只畫飛蟲账蓉，不畫天空枚碗；只畫游魚逾一，不畫清水铸本，但由于蟲的確在飛，魚的確在游遵堵，因而在欣賞者面前箱玷，就出現(xiàn)了天空、出現(xiàn)了清水陌宿。這幾句锡足，正是采用了這種以實(shí)寫虛的手法】瞧海‘皆若空游無所依’舶得，脫胎于前人的創(chuàng)作。但袁山松的‘其水十丈見底爽蝴，視魚游若乘空’（《宜都山川記》）沐批，吳均的‘水皆縹碧纫骑，千丈見底，游魚細(xì)石九孩，直視無礙’（《與朱元思書》）先馆；酈道元的‘綠水平潭，清潔澄深躺彬，俯視游魚煤墙，類若乘空’（《水經(jīng)注》）；沈佺期的‘朝日斂紅煙宪拥，垂釣向綠川仿野，人疑天上坐，魚似鏡中懸’（《釣竿篇》）她君；王維的‘漣漪涵白沙设预，素鮪如游空’（《納涼》），都是先寫水清犁河，后寫魚游鳖枕。至于蘇舜欽的‘人行鏡里山相照，魚戲空中日共明’（《天章道中》）桨螺；樓鑰的‘水真綠凈不可唾宾符，魚若空行無所依’（《頃游龍井得一聯(lián)，王伯齊同兒輩游灭翔，因足成之》）魏烫；劉爚的‘炯儵魚之成群，闖寒波而游泳肝箱，若空行而無依哄褒，涵天水之一鏡’（《魚計(jì)亭賦》）；阮大鋮的‘水凈頓無體煌张，素鮪若游空呐赡，俯視見春鳥，時(shí)翻荇藻中’（《園居雜詠》）骏融，看來都借鑒了柳文链嘀，又各有新意，但在先寫水清档玻，后寫魚游這一點(diǎn)上怀泊，卻都與袁、吳误趴、酈霹琼、沈、王之作相類。柳宗元的獨(dú)創(chuàng)性枣申，在于不復(fù)寫水树灶，只寫魚游，而澄澈的潭水已粼粼在目糯而√焱ǎ”（霍松林：《唐宋名篇品鑒》，第384頁熄驼，中國社會(huì)科學(xué)出版社像寒，1999年）這里無疑是把握了柳宗元文章描寫的特點(diǎn)，但之所以能如此瓜贾，是因?yàn)榛羲闪值男闹杏兄罅康耐惷鑼懙脑娋渑祷觥]有這些詩句作為比較的對(duì)象，也就無所謂發(fā)現(xiàn)柳宗元此文此舉的特點(diǎn)祭芦。

一篇文章是這樣筷笨，一個(gè)作家也是如此。若想真正理解“這一個(gè)”作家龟劲，需要閱讀其他作者的作品胃夏。只讀李白，未必能夠說清李白的特色昌跌，讀完杜甫仰禀，才能對(duì)李白的特色有所領(lǐng)會(huì)。自然蚕愤，讀杜甫也還是不夠的答恶，還需要讀王維、白居易萍诱、李商隱……悬嗓，每讀一位作家，就都不僅僅是了解了這位作家裕坊，同時(shí)也能夠?qū)υ瓉碜x過每一位作家有更多的了解包竹。因?yàn)樘厣际窃诒容^中才能被掌握的。郭沫若在《荀子的批判》（《十批判書》）中說：“孟文的犀利碍庵，莊文的恣肆映企，荀文的渾厚，韓文的峻峭静浴，單拿文章來講，實(shí)在各有千秋挤渐∑幌恚” 這里對(duì)孟子等風(fēng)格的感受，是以閱讀了莊子、荀子得问、韓非子為基礎(chǔ)的囤攀。貝瓊《唐宋六家文衡序》言：“蓋韓之奇、柳之峻宫纬，歐陽之粹焚挠、曾之嚴(yán)、王之潔漓骚、蘇之博蝌衔，各有其體，以成一家之言蝌蹂∝澹”也是一樣。只讀一位作家孤个，無論讀得多么認(rèn)真剃允、細(xì)致，都無法真正了解這位作家齐鲤。

多年來斥废，語文教育的一大問題就是學(xué)生讀得太少。課堂教學(xué)上给郊，一是把大量的時(shí)間放到了字詞練習(xí)上营袜，字詞與文章的關(guān)系，如同磚瓦與一座建筑物的關(guān)系丑罪，建筑物需要磚瓦荚板，但建筑物的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格吩屹，建筑物的美跪另，這是與磚瓦不同的另一個(gè)層次的問題，只研究磚瓦煤搜，是不能了解建筑的免绿。二是放在了“理解”課文上，以前是教師“精講”擦盾，現(xiàn)在是發(fā)動(dòng)學(xué)生“討論”嘲驾。其實(shí)，這都是沒有多大效果的迹卢。學(xué)生只管多讀辽故，就夠了。讀得多了腐碱，后來讀的東西自然會(huì)讓他前面讀時(shí)還不懂的變成“懂”誊垢。學(xué)生讀的就是那么一點(diǎn)點(diǎn)兒，沒有其他作品作為背景，沒有與其他作品的廣泛聯(lián)系與比較喂走，這篇作品本身是不能“懂”的殃饿，而學(xué)生若是讀得多了，自己自會(huì)把握作品的特點(diǎn)芋肠。老師講不講乎芳，學(xué)生是不是討論，都是無關(guān)宏旨的帖池。