再過一個(gè)月金赦，合歡花也該開了音瓷。
那年初夏，你在一棵合歡樹下送我一本史鐵生的《我與地壇》夹抗，說是你最愛的一本散文集绳慎。到現(xiàn)在，那本書還靜悄悄的躺在我宿舍的書架上漠烧，書頁裹挾著記憶一起慢慢變黃變淡……
從此杏愤，我的讀書筆記里又多了一個(gè)“客人”——史鐵生。
談及史鐵生已脓，有人說他是“被上帝拋棄的孩子”珊楼，原本風(fēng)華正茂的他，正值青春歲月度液，卻被無情地宣判為“癱瘓”厕宗。無意間闖入的地壇，成為他那段昏暗歲月中僅存的一道曙光堕担。他把地壇作為自己安放的靈魂棲息地已慢，在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處照宝，像是上帝的苦心安排蛇受。他在這里讀懂了生命句葵，也讀懂了自己厕鹃。從此開始了心靈最深處的共鳴兢仰。
他也曾厭惡這個(gè)充滿惡意的世界，但他仍對(duì)這個(gè)世界抱有我們都無法想象的感念剂碴。園子中被輪椅碾壓的車轍縱橫交錯(cuò)把将，承載著他解讀生命的痕跡。又更像是一張大網(wǎng)忆矛，把他與地壇牢牢地編織在了一起察蹲，一起荒蕪，但并不衰敗催训。蜜蜂洽议、螞蟻、瓢蟲漫拭、蟬殼亚兄、露珠······這些鮮活的碎片為這個(gè)荒蕪的地壇賦予了靈魂，也為這個(gè)荒蕪的不幸者找回了靈魂采驻。地壇的包容與陪伴审胚，對(duì)于他這個(gè)在“最狂妄的年齡廢了雙腿”的不幸者來說，是何等的幸運(yùn)與慰藉礼旅。
“地壇”是一種象征膳叨，更是一種寄托。它可以是一本書痘系，可以是一幅畫菲嘴，也可以是一個(gè)人，甚至可以是一種看不見摸不著的信仰汰翠。它如同某種精神力量临谱，砥礪著我們迷茫的一代。幸運(yùn)的是我們擁有選擇“地壇”的主動(dòng)權(quán)奴璃，不幸的是悉默，太多嘈雜的聲音在我們耳畔縈繞，以至于我們?cè)谀承┻x擇上經(jīng)常做出誤判苟穆，從而產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)抄课。
說到這里，又是另一個(gè)命題雳旅，那就是——選擇跟磨。史鐵生在生與死之間選擇了生，他認(rèn)為人不是茍死茍活的物類攒盈，不是以過程的漫長為自豪抵拘，而是以過程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的型豁。而他又深知＂人定勝天＂是一句言過其實(shí)的鼓勵(lì)僵蛛，＂人是被拋到這個(gè)世界上來的＂才是實(shí)情尚蝌。生而為人，終難免苦弱無助充尉，你便是多么英勇無敵飘言，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻驼侠，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位姿鸿。所以他選擇沉默，因?yàn)槌聊梢酝ㄏ蛴新曈行蔚恼Z言所不能到達(dá)的地方倒源。
沉默的人注定孤獨(dú)苛预。孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來笋熬，要沖涌出去碟渺，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他突诬、理解他苫拍。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留旺隙、坦露與理解绒极，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典蔬捷，是愛的狂歡垄提。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻周拐。
世界囊括無盡精彩铡俐，也容納無盡蒼涼，即使這樣妥粟，我們也要努力地去認(rèn)清它审丘，然后，好好地愛它勾给√脖ǎ總有一天，當(dāng)你熬過所有難熬的日子播急，品嘗過人生的百味脓钾，再不經(jīng)意地回頭看，一路上所有受過的苦難都終會(huì)照亮你前行的路桩警。
可能我上輩子上上輩子都是一個(gè)人文科生吧可训，所以這輩子渾身上下都冒著一股讀書人專有的“酸味”。喜歡讀散文詩歌，喜歡聽故事傳奇握截，喜歡拍照攝影飞崖，喜歡寫讀書筆記。骨子里向往著看雪看星星看月亮的浪漫主義生活川蒙，但也沒有被這個(gè)適者生存的現(xiàn)實(shí)世界打敗蚜厉，我始終堅(jiān)信明天一定比今天還要美好长已。
說了那么多畜眨，其實(shí)有些事只適合收藏。不能說术瓮，也不能想康聂，卻又不能忘。它們不能變成語言胞四，它們無法變成語言恬汁，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥辜伟，是一片成熟的希望與絕望氓侧，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f郵票导狡，有些是用于寄信的约巷，有些僅僅是為了收藏。
想要正式的做一個(gè)道別：合歡樹旱捧，史鐵生独郎，《我與地壇》，你枚赡，還有那時(shí)的我······唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任氓癌，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。
? ? ? ? ? ? ? ?——寫于合歡花還未開放的春天
