俗話說晃虫，人與人之間的差距，往往是源于他們認(rèn)知能力的不同扣墩。

撇除出身和智力等先天因素的影響哲银，來自同一學(xué)校，年齡和學(xué)習(xí)成績都差不多的人呻惕，工作之后之所以會不同程度的成就荆责，絕大部分的原因，就是他們認(rèn)知能力亚脆，到底有沒有獲得“升級”做院。

有一些人，無論再怎么努力濒持，都沒辦法繼續(xù)躍升到更高的層次键耕，與其說，這是他們能力的極限柑营，倒不如說屈雄，這是他們的認(rèn)知水平一直沒有提高，從而導(dǎo)致他們遇到了自我發(fā)展上的“天花板”官套。

那什么是“認(rèn)知能力”棚亩？

所謂“認(rèn)知”，就是人類認(rèn)識事物虏杰，對外界事物進(jìn)行加工的過程讥蟆。如果你對某些事情缺乏認(rèn)知，你就沒辦法挖掘真相纺阔，獲得自我改變的條件瘸彤。

好比一些人認(rèn)為，只要努力工作笛钝，每天加班加點去奮斗质况，美好的生活肯定會如期而至愕宋。

然而認(rèn)知能力強(qiáng)的人，他們的想法就不會停留在這件事的表面结榄。努力固然獲得美好生活的必要條件中贝，但僅僅靠努力還是不夠了，這只是一種“低品質(zhì)勤奮”臼朗。

在努力的基礎(chǔ)上邻寿，還要懂得運用不同的方式，通過各種渠道去深化這種努力视哑，獲取變現(xiàn)的資本绣否；根據(jù)目標(biāo)適當(dāng)調(diào)整努力的方向，這樣“高品質(zhì)的勤奮”挡毅，才會給自己帶來美好的生活蒜撮。

所以，升級我們的認(rèn)知跪呈，就是精進(jìn)我們能力的重要手段之一段磨。

那我們怎么做，才能夠獲得這種認(rèn)知能力的升級呢耗绿？

這一本《認(rèn)知——所謂成長就是認(rèn)知升級》苹支，就可以給我們提供這種直接性的幫助了。

這本書的作者缭乘，是吳建平吳老師沐序，他跟我一樣琉用，都是在工作的閑暇時間堕绩，把自己的知識和經(jīng)驗寫成文章，分享到網(wǎng)上邑时。

但他的履歷和經(jīng)驗奴紧，就比我厲害很多了，不僅做過順豐國際電商事業(yè)部的IT總負(fù)責(zé)人晶丘，而且還出任互聯(lián)網(wǎng)公司動態(tài)集團(tuán)的CTO黍氮。

偶爾在作者群里，看到吳老師的發(fā)言浅浮，他總能觀察入微沫浆、見微知著；一些普通平凡的事情滚秩，在他眼里专执，總能夠看出很多“所以然”，然后條分縷析地給出他的看法郁油。

所以他這本書能夠出版本股，我第一時間就向編輯“索求”攀痊，用最快的時間把新書拿回來，以饗自己拄显。

這篇文字苟径，就是我看完這本書后的簡略總結(jié)。

什么是認(rèn)知升級躬审？

我們的認(rèn)知能力棘街，相當(dāng)于一臺性能強(qiáng)勁的電腦。

在硬件配置差不多的情況下盒件，我們能夠做什么和做得好不好蹬碧，要取決于電腦的操作系統(tǒng)和不同的應(yīng)用程序。

但有些電腦炒刁，之所以運用某些大型軟件和游戲而不感到吃力恩沽，那是因為他們的硬件能夠匹配到這些軟件和游戲。

而對于我們?nèi)祟惗严枋迹竽X就是我們的“硬件”罗心，所以升級大腦，就能夠升級我們的認(rèn)知能力城瞎。

當(dāng)然渤闷，這并不是說，把我們整個大腦都換成了另外一個更好的脖镀，才能完成這種升級飒箭。通過后天的不斷練習(xí)，我們一樣能夠獲得類似的效果蜒灰。

而其中一個核心要素弦蹂，就是“反饋”。

無論你學(xué)習(xí)什么强窖，你都要懂得從中獲得反饋凸椿。反饋是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，沒有反饋的學(xué)習(xí)翅溺，我們就很難從事物當(dāng)中吸取不同的經(jīng)驗脑漫，獲得認(rèn)知上的更新。

也就是說咙崎，每當(dāng)我們學(xué)習(xí)一個新的思維方式优幸，并且運用到實踐當(dāng)中，根據(jù)反饋的結(jié)果來逐步完善褪猛，這就是認(rèn)知升級的迭代過程网杆。

根據(jù)吳老師的建議，想要升級自己的認(rèn)知，需要從四方面著手：

1跛璧，建立認(rèn)知模型严里；

2，找到認(rèn)知升級的通路追城；

3刹碾，掌握認(rèn)知迭代的思維工具；

4座柱，實踐你的認(rèn)知迷帜；

這也是書中主要講述的四個部分。

我們可以圍繞這四個方面去掌握這種自我升級迭代的方法色洞，獲得認(rèn)知能力的提升戏锹。

當(dāng)我們的認(rèn)知能力得到提升，那么我們的世界觀火诸、格局锦针、思考問題方式，也會相應(yīng)地發(fā)生改變置蜀，從而影響到我們的人生走向奈搜。

吳老師很清楚這一點，所以在書里盯荤，他針對每一個部分馋吗，都給出不同的層面的分析，和各種技巧的實踐方法秋秤。

接下來宏粤，我把這些內(nèi)容簡略地總結(jié)出來，分享給大家灼卢。

建立認(rèn)知模型

模型绍哎，就是把復(fù)雜事物的抽象化，變得可視化芥玉，讓人更容易理解蛇摸。

而建立個人的認(rèn)知模型备图，根據(jù)吳老師所說的灿巧，就是理解道與術(shù)的概念，是認(rèn)知升級的基礎(chǔ)揽涮。

其中抠藕，打破自身的認(rèn)知天花板，是建立模型時的重中之重蒋困。

那什么是認(rèn)知的“天花板”呢盾似？這就涉及到我們的認(rèn)知層次了。

一般而言，認(rèn)知的層次分為高低兩種：

低級認(rèn)知能力：識記零院，理解溉跃，應(yīng)用。

例如面對一條你熟悉的數(shù)學(xué)公式告抄，你知道這條公式是代表什么撰茎，同時也能夠理解這條公式是針對什么情況去應(yīng)用，而你確實能夠應(yīng)用出來打洼。

我們大部分人龄糊，都能夠掌握這種低級認(rèn)知能力，幫助我們很好地生活募疮。否則你連手機(jī)都不知道是怎么回事炫惩，那真的有問題了。

高級認(rèn)知能力：分析阿浓，評判他嚷，創(chuàng)造。

例如我們面對某件事情芭毙，我們能夠把一些看似凌亂的知識點歸納總結(jié)起來爸舒，找出背后的核心原因。

通過深度分析稿蹲，運用批判性思維扭勉，對其進(jìn)行審視。最后在這個基礎(chǔ)上苛聘，創(chuàng)造出屬于自己的東西涂炎，諸如理論、物品等等设哗。

這種認(rèn)知能力唱捣，就并不是每個人都擁有了。

只要讓自己從低級的認(rèn)知能力网梢，提升到高級的認(rèn)知能力震缭，我們才能夠打破這個天花板，獲得進(jìn)步战虏。

那要怎么做呢拣宰？

建立認(rèn)知模型，首先必須掌握以下八個要素：

1烦感，能夠客觀認(rèn)知自我能力巡社；

從“我知道自己是對的”的思維，升級為“我怎么知道自己是對的”手趣。

2晌该，跳出局限性思維；

知道自己思維的局限性在哪里，然后意識避免朝群，不受制于它燕耿。

3，能夠進(jìn)行批判性思考姜胖；

能夠獨立思考缸棵，不會人云亦云。

4谭期，知道自己想要什么堵第；

知道事實和愿望的差距，以及實現(xiàn)愿望（目標(biāo)）的路徑隧出。

5踏志，掌握方法論；

找到適合自己的方法來進(jìn)行決策和行動胀瞪；

6针余，具備發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的能力；

理解現(xiàn)實事物規(guī)律背后的因果關(guān)系凄诞，并應(yīng)對現(xiàn)實圆雁。

7，用進(jìn)化的角度看世界帆谍；

任何事情和行為是否有價值伪朽，要根據(jù)自己的目標(biāo)去決定。

8汛蝙，實現(xiàn)認(rèn)知迭代烈涮；

不斷儲備知識與持續(xù)學(xué)習(xí)，提升思維方式窖剑。

當(dāng)我們把這八個法則裝進(jìn)我們的腦袋里坚洽，我們的思維方式就會變得更以往不同。這是我們的大腦就會獲得“進(jìn)化”西土。

進(jìn)化的結(jié)果讶舰，就是我們會獲得一種“認(rèn)知現(xiàn)實的能力”。

所謂“認(rèn)知現(xiàn)實的能力”需了，就是對客觀世界跳昼，有深刻認(rèn)知的能力，這是外在技能內(nèi)化成思維能力的體現(xiàn)援所。

而構(gòu)成這種能力的條件庐舟，有一條公式可以說明：

認(rèn)知現(xiàn)實能力=（見微知著+抽象思維+邏輯演繹）能力X有效的知識儲備量欣除。

通過這種方式去建立我們的認(rèn)知思維模型住拭，其效果就會非常明顯。

但怎么做呢？這就來到了第二步滔岳。

找到認(rèn)知升級的通路

?正如上文講述的那樣杠娱，知識儲備，對于提升我們的認(rèn)知能力谱煤，有很大的作用摊求。

如吳老師所言，從了解知識分類開始進(jìn)行知識儲備刘离，直到掌握有效的學(xué)習(xí)方法室叉，持續(xù)閱讀，并且不斷地運用寫作來整理思維硫惕，逐步形成一套行之有效的認(rèn)知模型茧痕。

換言之，找到有效的學(xué)習(xí)方法恼除，積累不同的知識踪旷，并讓這些知識深化、整合我們的思維豁辉，我們的認(rèn)知能力才會得到提升令野。

那什么樣的知識，才值得我們學(xué)習(xí)呢徽级？

根據(jù)聯(lián)合國經(jīng)合組織（OECD）在1996年的年度報告《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》中气破，將知識分為四大類：

第一，事實知識（know-what）;

這種知識餐抢，可以通過觀察堵幽、感知或數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的知識。如中國有13億人口弹澎；電腦是由CPU朴下、內(nèi)存、硬盤等硬件所組成苦蒿；

第二殴胧，原理知識（know-why）；

這種知識佩迟，主要是自然遠(yuǎn)離和法則方面的科學(xué)知識团滥。如牛頓的萬有引力定律，愛因斯坦的相對論报强，心理學(xué)的羅森塔爾效應(yīng)等等灸姊。

第三，技能知識（know-how）秉溉；

這種知識力惯，主要指的是我們通過不斷鍛煉而掌握有關(guān)技術(shù)的知識碗誉，或者做事的技術(shù)訣竅。如演講口才父晶，寫作能力哮缺，美術(shù)設(shè)計等。

第四甲喝，人際知識（know-who）尝苇；

就是懂得向何人，獲得某種知識幫助的能力埠胖。例如你不會做飯糠溜，那么你就要懂得求助于廚師給你做飯吃；你不會銷售直撤，你就要懂得找到這方面的人诵冒，給你提供幫助。

這四種知識谊惭，都能夠幫助我們建立思維模型汽馋，提升我們的認(rèn)知能力。

但如果對這四種知識進(jìn)行細(xì)分圈盔，里面依然有很多不同的知識范疇豹芯，值得我們學(xué)習(xí)。如果我們漫無目的去學(xué)習(xí)驱敲，什么都想學(xué)铁蹈，就很容易患上“知識焦慮癥”。既然如此众眨，我們就需要根據(jù)自己的目的握牧，針對性地儲備知識。

正如“社會達(dá)爾文主義之父”赫伯特·斯賓塞對于知識價值說過這么一句話：

“我們認(rèn)為最重要的問題娩梨，并不在于這個或那個知識沿腰，有沒有價值，而在于它的比較價值狈定。”

也就是說颂龙，只要這個知識，對于我們來說纽什，比起其他人更有價值的措嵌，那么這個知識就具備“比較價值”，我們就可以去學(xué)習(xí)芦缰。

好像有些人覺得寫作這種技能知識企巢，學(xué)不學(xué)也沒關(guān)系，反正又不去當(dāng)作家让蕾。但對我來說浪规，即便我也不想去當(dāng)作者或听，但寫作是其中一種體現(xiàn)出我個體價值的技能，那么我就愿意去學(xué)習(xí)和提高罗丰。

寫作技能這些知識神帅，對我而言就具備“比較價值”了再姑。

但怎么學(xué)習(xí)呢萌抵？吳老師給出了六點建議：

1，以興趣為導(dǎo)向元镀，以學(xué)以致用為學(xué)習(xí)的目的绍填；

2，帶著問題去學(xué)習(xí)栖疑，注意辨別好知識和壞知識讨永；

3，懂得對知識進(jìn)行分類整合遇革，建立知識體系卿闹；

4，理清知識的核心脈絡(luò)萝快，去掉繁瑣锻霎，精簡知識；

5揪漩，把吸收的知識旋恼，用自己的語言轉(zhuǎn)述給他人；

6奄容，實踐冰更，嘗試通過各種方式，輸出學(xué)到的知識昂勒。

有了這些去學(xué)習(xí)之后蜀细，我們就能夠儲備到足夠的知識，獲得認(rèn)知能力的提升了戈盈。

掌握認(rèn)知迭代的思維工具

想要快速提升我們的認(rèn)知能力审葬，除了常規(guī)性的知識積累，還需要掌握跟認(rèn)知能力相關(guān)的各種思維工具奕谭。

所謂“思維工具”涣觉，指的就是我們儲存在我們大腦當(dāng)中，用來解決某些問題的思考框架和法則血柳。

例如一些做決策和判斷的思維工具官册，就可以幫助我們在面對某些難題時，可以更快速地運用大腦中的框架难捌，去解決它們膝宁。

而影響到我們進(jìn)行認(rèn)知判斷的因素鸦难，大概有兩個：

1，直覺性思維员淫；

2合蔽，經(jīng)驗性思維；

想要提高我們的認(rèn)知能力介返，我們必須懂得“反直覺”和“反經(jīng)驗”拴事，因為這兩個因素，都會導(dǎo)致我們產(chǎn)生判斷下偏差圣蝎。

好比你覺得窮人一般都穿不起好衣服刃宵，而突然有一個穿著名牌西裝的人跟你說是某某企業(yè)的老板，想想要跟你談合作徘公，你會不會就很容易相信呢牲证？

認(rèn)知能力強(qiáng)的人，就會刻意減少自己被直接和經(jīng)驗影響自己判斷的機(jī)會关面。而其中一個幫助我們思考的思維工具坦袍，就是“交叉思維”。

所謂“交叉思維”等太，就是指個圖突破思維的聯(lián)想壁壘捂齐，用新的視角去看問題主動將各種各樣的概念進(jìn)行隨機(jī)組合，創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域和問題解決方法的思維方式澈驼。

想要提高這種思維辛燥，必須要從三方面入手：

第一，接觸不同文化和學(xué)科缝其。

拓展視野的好處挎塌，就是自己的“思維觀”不會集中在一個地方，從而看問題内边，會從更加宏觀的角度去思考榴都。不同的文化和學(xué)科知識，就能夠給我們帶來這種影響漠其。

第二嘴高，采用不同視角和多重觀點。

對于相同的事情和屎，不同專業(yè)和領(lǐng)域的人拴驮，都會有不同的觀點和理解。在同一件事上柴信，產(chǎn)生不同的觀點角度套啤，這既是多重觀點。

多種觀點随常，有利于我們發(fā)現(xiàn)自己思維的盲區(qū)潜沦，同時會給予我們更多的啟發(fā)萄涯。

第三，反轉(zhuǎn)假設(shè)唆鸡。

對習(xí)以為常的事情涝影，用相反的角度進(jìn)行探索分析，我們說不定會找到解決問題的方向争占。

例如你聽到一個故事燃逻，男生拋棄女朋友，從而認(rèn)識另一個女生燃乍。我們正常的理解唆樊，就是這個男生是渣男宛琅。但有沒有想過刻蟹，或許是女朋友先做了一些對不起男生的事情呢？

可以看得出嘿辟，這三種練習(xí)方式舆瘪，都有一個共同點，就是“聯(lián)系性”红伦。

無論是面對不同的事物英古，還是分析相同的事物，把已知的要素串聯(lián)起來進(jìn)行思考昙读，就是“交叉思維”的運用召调。

例如把輪子和箱子，經(jīng)過交叉思維的思考蛮浑，把這兩者聯(lián)系起來唠叛，我們就會得出一個手推行李箱；而在箱子上安裝一個助推器沮稚，這個行李箱就會變成電動行李箱艺沼。

所以，交叉思維最重要的地方蕴掏，就是“聯(lián)想能力”障般。聯(lián)想能力，自然就是認(rèn)知能力的必備素質(zhì)之一盛杰。

只要通過這三方面的練習(xí)挽荡，我們的“交叉思維”，就會慢慢變成自身的思考方式即供；在面對不同難題時定拟，也能夠把他們串聯(lián)起來，進(jìn)行相關(guān)的思考了募狂。

當(dāng)然办素，除了“交叉思維”角雷，書中還分享了其他思維工具。諸如VRIO模型性穿，逆向思維模型勺三，隱喻思維、故事思維等需曾。

讀者可以通過對這些思維模式的學(xué)習(xí)吗坚，慢慢提升到自己的認(rèn)知能力。

實踐你的認(rèn)知

想要獲得強(qiáng)大的認(rèn)知能力呆万，當(dāng)然還是需要你去實踐商源。

當(dāng)你掌握到上述的法則，接下來要做的事情谋减，就是從現(xiàn)實生活當(dāng)中牡彻，不斷尋找機(jī)會實踐。

知行合一出爹，永遠(yuǎn)是我們抵達(dá)終點的重要舉措庄吼，提升我們的認(rèn)知能力也是如此。

把學(xué)習(xí)和實踐變成一個閉環(huán)严就，通過不斷的積累和更新自身的思維方式总寻，從而實現(xiàn)自我認(rèn)知能力的迭代。

在這個基礎(chǔ)上梢为，逐步應(yīng)用到工作和生活當(dāng)中渐行，那我們的做事方式，才會產(chǎn)生巨大的改變铸董，最終帶動到我們?nèi)松M(jìn)程的改變祟印。

所謂“認(rèn)知升級”，其最終目的只有一個袒炉，就是讓我們自己變得更好而已旁理。

吳老師這本《認(rèn)知》，書里面還有很多有價值的內(nèi)容我磁，但礙于篇幅額關(guān)系孽文，我沒辦法一一寫出來，只能篩選一部分作為主線寫出來夺艰。

有興趣的朋友芋哭，可以買這本書看看，我相信你肯定會獲得不少收獲郁副。