早就聽聞《傅雷家書》摹蘑，一直未有拜讀筹燕，今有幸看到其中十封精華，完全是父母和子女溝通的典范衅鹿。在《一九五五年五月八日撒踪，對手，鏡子與伙伴》中大渤，傅雷對孩子說:“你是我音樂的對手糠涛，我是你忠實的鏡子，”父親不僅是父親兼犯，還是孩子的對手忍捡，是同行的伙伴，更是“忠實的鏡子”切黔。把孩子視為平等對話的獨立個體砸脊，而不是高高在上的權威。

通訊不發(fā)達的時代纬霞，書信是主要的溝通方式凌埂，正是這樣的方式讓我們有幸看到一個大家是如何愛孩子，如何當一個父親诗芜。既要隨時幫助瞳抓，保護孩子埃疫，又不淪為它的影子使其厭煩。
十封信貫穿了傅聰（長子）出國留學孩哑，演奏成名到愛情的成長經(jīng)歷栓霜，涉及到文學，藝術横蜒，人生等眾多選擇題胳蛮，現(xiàn)身說法教導孩子，放眼今天仍具有莫大的指導意義丛晌。
《一九五四年一月十八日至十九日晚：遠行》中仅炊，傅聰?shù)谝淮坞x家，留學波蘭澎蛛，含淚離別抚垄。“車以開動谋逻，大家都成了淚人督勺，呆呆的直立在月臺，等到冗長的列車全部出了站方始回身”斤贰，對兒子的擔心牽掛，溢于言表次询。畢業(yè)后要去另一個城市工作了荧恍，第一次母親送我走，突然就淚流不止屯吊，把我嚇壞了送巡，急忙安慰她:“媽，我是去工作盒卸，不是去受罪骗爆，去掙錢了，回來給你買好東西蔽介，別哭了”摘投，結果越說哭的越厲害，孩子大了虹蓄，要去更廣闊的天地犀呼，而離別才剛剛開始……
我們在外面的世界難免遇到痛苦和失落，遭遇不幸和痛苦薇组，又該怎樣應對人生的低潮呢外臂？
《一九五四年十月二日：正視人生的低潮》，傅雷寫到律胀，人一輩子都在高潮和低潮中沉浮宋光，唯有庸碌的人貌矿，生活才如死水一般。高潮時不過分緊張罪佳，低潮時不過分頹廢逛漫，掌握好心理平衡點。敢于正視現(xiàn)實菇民，錯誤尽楔，從客觀立場理性分析前因后果，徹底的感悟第练，做將來之鑒阔馋，以免重倒覆轍，也不至于被回憶侵蝕娇掏。吃一塹就要長一智呕寝，徹徹底底的復盤，感悟婴梧，一味的逃避和歸咎于運氣不好下梢，再次入坑只是時間問題。

后來傅聰在波蘭成功舉辦多場音樂會塞蹭，獲得眾人的掌聲孽江，名流的贊譽。在《一九五五年一月二十六日：赤子之心》中番电，傅雷教育孩子面對這些要保持赤子之心岗屏，不喪失自知之明，保持對藝術的謙卑漱办≌馑ⅲ“不被勝利沖昏頭腦是堅強最好的證明”∶渚“赤子便不是孤獨的暇屋，赤子孤獨了會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”洞辣。真正的藝術家不會懼怕孤獨咐刨，不會懼怕放逐，不會懼怕白眼扬霜。他會在眾生喧嘩中退場所宰，冷眼旁觀世界的艱辛。

世上有多少人為名利所累畜挥，愿你走出半生仔粥，回來時仍是少年。

藝術領域，真誠是對待藝術的第一把鑰匙躯泰，知之為知之谭羔，不知為不知。有了真誠才會虛心麦向，放下虛偽的自尊心去鏈接外界瘟裸。只會演奏的音樂家不是藝術家，他們的心胸不夠?qū)拸V诵竭，接受不了變化無窮的形與色话告。只能看到自己的好，固守在自己的認知范圍內(nèi)卵慰，看不到別人得好沙郭。一個看不到別人好的的人，更怕別人看不到自己的好裳朋，拼命的表現(xiàn)自己病线。
第二，藝術不限于感性認識鲤嫡，也不能限于理性認識送挑，還要有第三種感情——愛，高尚的暖眼，純潔的惕耕，忘我的愛。
一切偉大的藝術家都兼具獨特個性和普遍的人性诫肠。愛能讓我們找到人間性司澎，建立與藝術家溝通得橋梁。揣摩他們的獨特性区赵，原作者的悲觀息怒，讓我們更深入接近浪南，獲得共鳴笼才。
遇到藝術矛盾時，困惑不解時络凿，傅雷寫到骡送，沒有矛盾藝術是不會進步，不會演變絮记，不會深入的摔踱。有矛盾恰是生機勃勃的明證。
這也教會我們學會換一種眼光來看待問題怨愤。有情緒派敷，有焦慮，處在周期得低點，正是你反思自身篮愉，尋找突破點時機腐芍。

家國本一體，必須要將國家的榮辱看得永遠高于自己的榮辱试躏。首先是做人猪勇，其次才是藝術家〉咴蹋可見作者的拳拳愛國情泣刹。

關于愛情的理論實在太多，能把握本質(zhì)又鳳毛麟角犀被。對戀愛的經(jīng)驗和文學藝術的研究椅您，朋友中數(shù)十年悲歡離合的事跡和平時的觀察思考，使得他在兒女的終身大事上能比別的父母更有參加意見的條件弱判。

如何面對自己的愛情襟沮，選擇終身伴侶？
首先昌腰，冷靜开伏，內(nèi)心和思想都要做到。
初期交往往往放大對方的優(yōu)點遭商，忽略缺點固灵，耳不聰，目不明劫流。而人是最復雜得動物巫玻，越是事關重要，越要心態(tài)平和祠汇，從長考慮仍秤，仔細觀察，經(jīng)過相當?shù)臅r間可很，各種不同的事故和場合诗力，對方的優(yōu)點是不是真實的，是不是自己想象出來的我抠。對方的缺點是否和本質(zhì)相關苇本，與本質(zhì)相關的缺點決不能忽視。次要的缺點是否能改菜拓，是否影響日常生活瓣窄。

最終我們不是要找一個全無缺點的對象，而是找一個雙方缺點都能各自認識纳鼎，各自承認俺夕，愿意改裳凸，能彼此容忍的伴侶。

其次啥么，人的雅俗和胸襟氣量
往往帶走先天性登舞，后天很難改變。故交往期間應該注意對方是否有勝于自己的地方悬荣，將來可幫助我進步菠秒，而不至于反過來使我往后退。

再次氯迂，倆人性格脾氣是否相投也是重要因素践叠。剛?cè)帷④浻步朗础⒕徏钡牟顒e要能相互適應調(diào)劑禁灼。

再次，長相身材雖不是主要考慮點轿曙，但在一個愛美的人也不能過于忽視弄捕。

再次，“真理至上”“道德至上”“正義至上”這種種都應當作為立身的原則导帝。戀愛不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則守谓。重大問題涉及原則時，決不能讓步您单。

最后斋荞，一切順其自然
主觀上固盼望必成，客觀仍須有萬一不成的思想準備虐秦，為了避免失戀等等的痛苦平酿，這一點“明智”開頭就應當充分掌握。

好的愛情不是我的眼里只有你悦陋，而經(jīng)由你看到整個世界蜈彼。

十篇家書，愛子情深俺驶，溫柔而又堅定幸逆。《傅雷家書》是一本特殊的書痒钝，值得我們好好研磨秉颗。