魯迅曾說：“經(jīng)歷一多仍源，便能從前因而知后果，我的預(yù)測(cè)時(shí)時(shí)有驗(yàn)舔涎，只不過由此一端笼踩。”
細(xì)細(xì)品味這句話亡嫌，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它很好地詮釋了我們生活中遇到的很多事情嚎于。正如當(dāng)我們看到一個(gè)人在為自己的目標(biāo)付出刻苦的努力時(shí)，很自然地會(huì)看好對(duì)方的未來發(fā)展昼伴，這是因?yàn)槲覀冎篮芏喑晒θ耸慷际峭ㄟ^不懈奮斗實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的匾旭。通過對(duì)自己已有的經(jīng)歷進(jìn)行分析，類推到目前的經(jīng)歷圃郊，預(yù)測(cè)它的結(jié)果价涝，而最終真正的結(jié)果有時(shí)也驗(yàn)證了我們最初的預(yù)測(cè)。
確實(shí)持舆，經(jīng)歷有助于我們更好去預(yù)測(cè)未來生活中的很多事情的結(jié)果色瘩，而這種對(duì)事情發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)能力也間接體現(xiàn)了我們的成長(zhǎng)程度。因?yàn)橐菰ⅲ砷L(zhǎng)意味著我們擁有更強(qiáng)的能力去適應(yīng)生活居兆。
所謂的“不聽老人言，吃虧在眼前竹伸∧嗥埽”傳遞的又何嘗不是一樣的道理呢？一個(gè)人經(jīng)歷得越多勋篓，或多或少總會(huì)比別人成長(zhǎng)更快吧享。因?yàn)榻?jīng)歷過了，便在之后遇到的類似事情上有了一些經(jīng)驗(yàn)譬嚣。
但現(xiàn)實(shí)中钢颂，經(jīng)歷同樣事情的兩個(gè)人，得到的經(jīng)驗(yàn)會(huì)是一樣多嗎拜银？
顯然殊鞭，答案是否定的。
那么造成這種經(jīng)驗(yàn)獲得差異的因素又是什么呢尼桶？
筆者認(rèn)為操灿，這種因素就是我們對(duì)一段經(jīng)歷的反思程度。
經(jīng)歷一次社團(tuán)活動(dòng)泵督，通過反思牲尺，我們能夠知道在社團(tuán)的工作上還有哪些不足、在與社團(tuán)成員以及社團(tuán)外人士的溝通協(xié)調(diào)上還有哪些障礙以及如何去解決這所有出現(xiàn)的問題，從而谤碳，我們?cè)诨顒?dòng)中得到了很多經(jīng)驗(yàn)溃卡。
但也總有人不懂得去反思，是不是就完全沒有收獲了呢蜒简？
其實(shí)也不是瘸羡，至少他們?cè)谀X海中刻下了整個(gè)社團(tuán)活動(dòng)的流程及結(jié)果，在對(duì)下一次的社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行策劃時(shí)有一個(gè)整體的框架規(guī)劃搓茬，只是在對(duì)活動(dòng)細(xì)節(jié)的安排上沒有太多經(jīng)驗(yàn)已犹赖。
也就是說，只要經(jīng)歷了卷仑，無論是否反思峻村，我們都會(huì)有一個(gè)初步了解事物的經(jīng)驗(yàn)收獲。但是通過反思锡凝，我們得到的是更多粘昨、更深層次的經(jīng)驗(yàn)收獲。
從這一個(gè)角度來講窜锯，反思實(shí)際上就是對(duì)一次經(jīng)歷的“再次經(jīng)歷”张肾，然后在多個(gè)“再次經(jīng)歷”中挖掘更多的經(jīng)驗(yàn)，而成長(zhǎng)了多少锚扎，取決于你“再次經(jīng)歷”了多少吞瞪，也就是反思到了什么程度。
通過分析驾孔，也許我們理解了反思的意義芍秆，但是否真正清楚何為正確的反思呢？
馬云說：“成功的人都是反思自己的問題多翠勉，而失敗的人永遠(yuǎn)都在評(píng)價(jià)別人不給自己機(jī)會(huì)妖啥。”
也就是說眉菱，好的反思是以自身問題為出發(fā)點(diǎn)的迹栓，無論我們經(jīng)歷的是什么樣的外界環(huán)境干擾掉分，最終如何去實(shí)踐都取決于我們自身的想法俭缓，把重心放在自己身上，結(jié)合經(jīng)歷深入反思自身出現(xiàn)的問題酥郭，才能從根源上解決每一段經(jīng)歷中出現(xiàn)的種種問題华坦。這樣才能實(shí)現(xiàn)飛躍式的成長(zhǎng)。
綜上所述不从，想要在經(jīng)歷中成長(zhǎng)得更多惜姐，關(guān)鍵在于對(duì)自己的深刻反思。那么，筆者想問大家歹袁，你覺得你在經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)了飛躍成長(zhǎng)嗎坷衍？亦或者每次經(jīng)歷，都成長(zhǎng)了多少呢条舔？
