(一)
多么可憐的女子通铲,倘若愛他們毕莱,正直者不屑為之,那么颅夺,至少應(yīng)給予他們一些同情吧朋截,你們這些人,你們同情不知陽光為何物的瞎子吧黄,同情不知萬籟為何聲的聾子部服,同情不能表達(dá)心聲的啞巴,卻何以打著虛偽的廉恥大旗拗慨,不給那些心靈的瞎子廓八,靈魂的聾子和良心的啞巴以半分同情奉芦?由于有了這些缺陷,使得這些不幸的女人變得如狂人一般剧蹂,使他們不能自已地有眼見不到善行声功,有耳聽不到善音,甚至有口也難以講出表達(dá)愛情和信仰的純美語言宠叼。
對于沒有受過”善“的教育的女子先巴,上帝幾乎總是向他們指出兩條道路,一條通向痛苦冒冬,一條通向愛情伸蚯。這兩條路走起來都十分艱難困苦,跋涉在這兩條路的女人窄驹,走的雙腳鮮血淋漓朝卒,雙手布滿傷痕,然而就在同時乐埠,她們卻把掩飾罪惡的外衣留在路旁的荊棘叢中抗斤,一絲不掛的走向盡頭,便這樣去見上帝而毫不臉紅丈咐。
凡在人生旅途中瑞眼,與這些大無畏的女性相遇者,應(yīng)該幫助他們棵逊,并應(yīng)直言不諱的向眾人宣城曾與她們有過交往伤疙,因?yàn)橹挥邪堰@件事公之于眾,也才是真正的指出了道路辆影。
我們不應(yīng)該只是一廂情愿地在人生之路的入口處豎起兩塊牌子徒像,一塊牌子上寫著”善之路“,另一塊牌子上寫著”惡之路“蛙讥。也不應(yīng)該對走上前來的人們只說一句”請選擇吧“锯蛀。而應(yīng)該像基督徒那樣,必須向那些由于環(huán)境使然而不惜一試的人指名道路次慢,引導(dǎo)這些人從后一條道路走向前一條道路旁涤,尤其不應(yīng)使這些人上路伊始便覺得痛苦萬分,艱于跋涉迫像。
筆記:對于做錯事誤入歧途或貧困的人劈愚,我們應(yīng)該選擇用一種微妙的方式幫組他們,而不是直接幫組他們闻妓,在沒得到別人允許的前提下菌羽,幫組一些受困的人是一種不尊敬他人的行為,這會給對方自尊造成一定傷害纷闺,讓他們感覺自己受到施舍算凿。我們應(yīng)該通過在日常生活中對他們保持你與其他人同樣的禮儀份蝴,讓他們感覺到自己被尊重,在這個世界上仍然有愛氓轰,讓他們充滿希望婚夫,也許反而會使他們的得到反省,當(dāng)他們允許你幫組他們時署鸡,此時再去最為合適案糙。。如果我們對這些人看不起靴庆,感覺跟他們接觸是對自己的一種侮辱时捌,并且還時不時將他們的不幸當(dāng)做自己茶余飯后的談資,這會讓我們間接的在執(zhí)行惡行炉抒,這樣的結(jié)果只會讓他們感覺這個世界沒有愛了奢讨,如果他因此繼續(xù)沉淪或死去,那我們反而成為了作惡的幫兇焰薄。
(二)
一個男人在一天晚上拿诸,尾隨著一個非常漂亮的女人,只因她美貌絕倫塞茅,便對她一見傾心亩码,為吻一吻這個女人的雙手,她覺得自己充滿了無所不能的力量野瘦,戰(zhàn)勝一切的意志和大無畏的勇氣描沟,然而,當(dāng)這個女人怕把拖在地上的長裙弄臟鞭光,撩起裙擺吏廉,露出一段迷人的小腿時,他幾乎連看都不敢看一眼惰许,正當(dāng)他夢想著使出一切方法來占有這個女人時迟蜜,她卻在一個街角把他攔住,問他是否愿意和她一道上樓到她那兒去啡省。他掉頭就走,穿過大街髓霞,非常難過的回到家里卦睹。我原本很想為獲得這位女子的芳心而不惜吃苦受累,但我卻擔(dān)心她會過快的接受我的愛方库,過快的委身于我结序,,而我卻寧愿為此忍受長期的等待纵潦,付出巨大的犧牲徐鹤。我們這些男人垃环,就是這樣,如果人的想象能夠使感官帶上某周詩意返敬,而肉體的欲望又能在心靈的幻想中退卻三分遂庄,那可真是一件值得慶幸的事
女人的愛有兩種方式,而且可以由一種方式導(dǎo)致另一種方式:他們可以用心靈去愛劲赠,也可以憑性欲去愛涛目。一個女人接待一個情人,常常是為了滿足她性欲的需要凛澎,而一旦她無意總體會到那種超乎性欲之上的非性欲之愛的神秘性時霹肝,那么她的生活支柱便只是心靈的愛了。一個年輕的姑娘塑煎,在婚姻上所追求的沫换,通常只不過是雙方那種純情的結(jié)合,她同時也便接受了這種突如其來的性愛的撫慰最铁,而這種肉體之愛讯赏,也正是那種最純潔的心靈所帶來的必然結(jié)果。所以當(dāng)一個女人炭晒,她沒有愛情時待逞,就會靠物質(zhì)來滿足于她,但當(dāng)她心中有了愛時网严,這一切就變得庸俗不堪识樱。
這個女子,對哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)小事震束,都表現(xiàn)的孩子般驚奇怜庸。曾有那么幾天,她為追逐一只蝴蝶或是一只蜻蜓垢村,竟像十歲的小女孩一樣割疾,在花園里跑來跑去,有時望著一朵和她同名的普普通通的花嘉栓,竟能在草坪上一坐就是一小時宏榕。
筆記:我們長大的代價就是我們用我們身上看不見的東西去換物質(zhì)和地位,偶爾的一次接觸大自然侵佃,讓我們內(nèi)心壓抑的情感的童心得到釋放麻昼,原來人類的本性中仍然屬于大自然的孩子,在大自然的懷抱中馋辈,我們才能找到被疼愛的溫馨抚芦。萬事萬物,有得有失,無論一件事都有消極面和積極面叉抡。