? ? ? ? 五官之美如花開艷陽胧砰，直接；而精神之美似暗香浮動苇瓣，需依托尉间，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)。
顏值可以美容击罪，但掩蓋不了本色哲嘲；氣質(zhì)可以塑造，但脫離不了本性媳禁。
心有境界行則正眠副，腹有詩書氣自華。
精神長相竣稽，是一種看不到的能力囱怕，這個能力決定了一個人的精神力量。
1. 會說話是一門學(xué)問丧枪，有分寸是一種修養(yǎng)光涂。
“言而當(dāng)，知也拧烦；默而當(dāng)，亦知也钝计×挡”
語言最能暴露一個人，恰當(dāng)?shù)臅r候說話是智慧私恬，沉默的恰當(dāng)也是一種智慧。
知道怎么說話，知道何時說話粱锐，知道不亂說話壮莹，是一種了不得的軟實力。
子禽問墨子：“多說話有好處嗎?”
墨子答道：
“蒼蠅荣德、青蛙闷煤，白天黑夜叫個不停，叫得口干舌疲涮瞻，然而沒有人去聽它的鲤拿。
但你看那雄雞，在黎明按時啼叫署咽，天下震動近顷，人們早早起身生音。多說話有什么好處呢？重要的是話要說得切合時機窒升∽罕椋”
我們常常評價一個人情商高，很會說話饱须，其實正是因為他懂得在適當(dāng)?shù)臅r機說適當(dāng)?shù)脑捰虼迹炔蛔屗穗y堪，也顯得自己大方得體冤寿。
你越會說話歹苦，別人就越快樂，別人越快樂督怜，就會越喜歡你殴瘦；別人越喜歡你，你得到的幫助就越多号杠，你會越快樂蚪腋。
人生是由你的一言一行沉淀組成的，你怎么說話姨蟋，決定你是誰屉凯，甚至決定你過得好與不好。
口為禍福之門眼溶，懂得謹(jǐn)言慎行悠砚，照顧他人感受，才是智慧之舉堂飞。
2. 以貌取人真的很公平灌旧。
在朋友圈曾看到過這樣一個段子：
性格寫在唇邊，幸福露在眼角绰筛。
站姿看出才華氣度枢泰，步態(tài)可見自我認(rèn)知。
表情里有近來心境铝噩，眉宇間是過往歲月衡蚂。
衣著顯審美，發(fā)型表個性骏庸。職業(yè)看手毛甲，修養(yǎng)看腳。
一系列的觀點看起來有些絕對化敞恋，卻也頗有道理丽啡。
到了一定年紀(jì)，你的形象里就帶著你走過的路硬猫，讀過的書补箍，愛過的人改执，歷過的事，哭過的淚和灑下的汗坑雅。
這世上辈挂，總有人好看，總有人越來越好看裹粤，為什么不能是你终蒂？
好看，不止是膚淺的漂亮遥诉，更是舉止端莊拇泣，待人謙卑、談吐優(yōu)雅…… 所有的驚艷矮锈，都來自長久的準(zhǔn)備霉翔。
很久以前，有一個手藝人苞笨，手藝嫻熟债朵，很多人上門買雕塑。
但他又和其他人不一樣瀑凝，喜好雕塑妖魔鬼怪序芦。
有一天，他照鏡子的時候發(fā)現(xiàn)自己的相貌變得很丑：不是五官發(fā)生了改變粤咪，而是整個面相兇惡谚中、丑陋、古怪寥枝。
后來藏杖，他到一個寺廟里，找方丈求助脉顿，方丈說：我可以給你治療，但你必須先幫我雕刻100尊觀音像点寥。
于是艾疟，手藝人就開始不斷研究觀音的神情，德性和表情敢辩，有時甚至到了忘我而代入的境界蔽莱。
半年之后，當(dāng)他把富有善良戚长、慈悲盗冷、寬容形像的觀音雕塑出來后，他急忙去寺廟找方丈同廉，對方丈說：請您務(wù)必幫我治病仪糖。
方丈沒說話柑司，從背后拿出鏡子，笑了笑說：你的病已經(jīng)好了锅劝。
這時候他才發(fā)現(xiàn)攒驰，自己的相貌也已經(jīng)變得正氣、端莊了故爵。
一個人若是熱情洋溢玻粪，總是面帶微笑，到老了诬垂，臉上的紋路也都是慈眉善目的劲室。
如果一個人長期不笑，面目表情僵化结窘，越老顯得越可怕很洋，越?jīng)]有親和力。
這就是所謂的“相由心生”晦鞋。
到了40歲蹲缠，你就必須具備與你的年齡、身份悠垛、社會地位相適應(yīng)的言談舉止和精神面貌线定。
日本文學(xué)家大宅壯一說：“一個人的臉就是一張履歷表∪仿颍”
你內(nèi)在的素質(zhì)斤讥、內(nèi)在的修養(yǎng)決定了你外在的形象和風(fēng)貌，這句話一點也不假湾趾。
你前半生說過的話芭商、做過的事，學(xué)到的知識懂得的經(jīng)歷搀缠，無形中都在改變你后半生的長相铛楣。
3. 善良的人，根本不會吃虧艺普。
《六祖壇經(jīng)》上說：一切福田簸州，都離不開心地。心田上播下善良的種子歧譬，總有一天岸浑，會開花結(jié)果。
曾子曾說：人而好善瑰步，福雖未至矢洲，禍其遠(yuǎn)矣。
這是一個邊遠(yuǎn)的山村學(xué)校缩焦，食堂的伙食糟透了读虏，不是白菜蘿卜就是蘿卜白菜责静，而女老師的身體很弱，于是掘譬，她經(jīng)常到學(xué)校旁邊的一個小山村去買雞蛋泰演。
賣主是個年過花甲的老太太，她叫說個價葱轩，女老師便定了5毛錢一個睦焕，其實，女老師暗中提高了5分錢靴拱，女老師家鄉(xiāng)的雞蛋4角5分要多少有多少垃喊。
女老師看老人可憐，沒兒沒女袜炕，只靠幾只雞養(yǎng)活自己本谜，于是每個蛋多給5分錢，這老太太可憐偎窘，女老師就做一個小施主吧乌助。
奇怪的是老太太既不討價，也不還價陌知，這樁買賣就這么定了他托。
買過一段時間，女老師覺得老太太實在可憐仆葡，便單方面又提高了5分錢赏参，一個雞蛋5角5分。
這回老太太作聲了沿盅，堅持不肯提價把篓，但女老師堅持要單方面提價，僵持了很久腰涧，老太太終于接受了韧掩。
那天，女老師照舊去老太太那兒買蛋窖铡，正碰上一個蛋販子跟老太太講價揍很。
蛋販子出6角一個的價要把蛋全收走，老太太不肯万伤。
蛋販子說，這個價夠高了呜袁。山里都是這個價敌买。
老太太說，不是因為這個價阶界，而是這些蛋要賣給那位瘦老師虹钮，人家那么遠(yuǎn)到我們這里來教書聋庵，又那么瘦，我希望她胖起來芙粱，在這個小學(xué)里長期待下去祭玉，孩子們需要她。
女老師頓時呆了春畔，原以為自己是個施主脱货，想不到真正的施主倒是老太太……
凡你對別人所做的，就是對自己所做的律姨。所以振峻，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到择份。
生命是一種回聲扣孟，你把善良給了別人，終會從別人那收獲善意荣赶。無論你對誰好凤价，從長遠(yuǎn)來看，都是對自己好拔创。
一直善良下去利诺，只問自心，不問得失伏蚊，一路芬芳立轧，已在你的身后跟隨。
4. 知世故而不世故躏吊，歷圓滑而留天真氛改。
《菜根譚》中有句話：“勢利紛華，不近者為潔比伏，近之而不染者尤潔胜卤。”
在這個紛雜的社會赁项，我們要生存葛躏，就必須要和人、和事打交道悠菜，這個過程中舰攒，把握好尺度的同時也要保留真實的自我，也就是所謂的知世故悔醋，而不世故摩窃。
這不是輕而易舉做到的，而是走過千山萬水去感悟和修煉的結(jié)果。
蘇軾在63歲窮困潦倒之時猾愿，還寫下這樣的詩句：
寂寂東坡一病翁鹦聪，白須蕭散滿霜風(fēng)。
小兒誤喜朱顏在蒂秘，一笑哪知是酒紅泽本。
先說自己衰老，又借小孩子之口調(diào)侃姻僧，酒后的潮紅被誤認(rèn)為臉色紅潤规丽，用自嘲來排解晚景凄涼的失意。
一個人未經(jīng)世故段化，容易在逆境中沉淪嘁捷，也容易苛以待人，而飽經(jīng)世故而不世故的人显熏，見過生活凌厲雄嚣，依然內(nèi)心向暖。
周國平在《靈魂只能獨行》里說：
許多人所謂的成熟喘蟆，不過是被習(xí)俗磨去了棱角缓升，變得世故而實際了。
那不是成熟蕴轨，而是精神的早衰和個性的消亡港谊。
真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨特個性的形成橙弱，真實自我的發(fā)現(xiàn)歧寺，精神上的結(jié)果和豐收。
5. 讓人舒服棘脐，是一種頂級的魅力斜筐。
《菜根譚》：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本蛀缝；待人寬一分是福顷链，利人實利己的根基∏海”
為人處事嗤练，以遇事都要讓一步的態(tài)度，才是高明的人在讶，因為讓一步就等于是為日后進(jìn)一步留下了余地煞抬；
待人接物，以抱寬厚態(tài)度對人构哺，才是有福的人此疹，因為給人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，智慧過人蝗碎，可當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識淵博時，他卻謙虛的說：”我唯一知道的是自己的無知旗扑”钠铮“
著名文學(xué)家馬克·吐溫有一次去一個小城，臨行前別人告訴他臀防，那里的蚊子特別厲害眠菇。
到了之后，正當(dāng)他在旅店登記房間時袱衷，一只蚊子在馬克·吐溫眼前盤旋捎废，這使得職員尷尬萬分。
馬克·吐溫卻滿不在乎地說：“貴地蚊子比傳說中的不知聰明多少倍致燥，它竟會預(yù)先看好我的房間號碼登疗，以便夜晚光顧、飽餐一頓嫌蚤》妫”
一句話逗得服務(wù)員不禁哈哈大笑。
結(jié)果脱吱，這一夜馬克·吐溫睡得十分香甜智政。
原來，當(dāng)天晚上旅館全體職員一齊出動箱蝠，驅(qū)趕蚊子续捂，免得這位受人歡迎的大作家遭受蚊蟲叮咬。
你身邊有沒有這樣的人宦搬，他們也許貌不驚人牙瓢、也許才不出眾，卻在無形中有著一股別樣的魅力床三，讓你想要與之接近一罩、放下心防，與之傾訴心中的秘密撇簿？
君子如玉聂渊，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉。
和這樣的人在一起四瘫，就像聽一曲舒緩的音樂汉嗽、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放找蜜、讓時光如流水般恬淡素凈饼暑。
奧黛麗·赫本被譽為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多弓叛，并不能被全世界的人記住彰居，也不是因為學(xué)歷，比她學(xué)歷高的比比皆是撰筷。
但她用她的一生詮釋了“精神長相”這個詞陈惰，她在遺言里這樣說：
若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話毕籽；
若要可愛的眼睛抬闯，就要看到別人的好處；
若要苗條的身材关筒，就要把你的食物分享給饑餓的人溶握；
若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過它蒸播；
若要優(yōu)雅的姿態(tài)睡榆，走路時要記住行人不只你一個。
這就是對“精神長相”最好的解讀廉赔。
一個人真正的資本肉微，不是美貌，也不是金錢蜡塌，更不是學(xué)問碉纳，而是自帶的，不會隨著歲月變遷而消失的“精神長相”馏艾。
