講者：趙雪辰? 整理: 姚文娟
? ? 大家好，我們這里只探索生命之謎，每一個(gè)人到了某個(gè)階段织盼，都會(huì)需要為自己解開這個(gè)生命之謎，會(huì)以各種形式實(shí)現(xiàn)出來酱塔，心中出現(xiàn)問題是其中的一種形式沥邻，比如人生到底是怎么一回事。我為什么會(huì)在這里羊娃。我是誰唐全，我如何能得到自己想要的東西，人生的目的是什么蕊玷。什么才是值得去做的事邮利。每隔一陣子，我們都會(huì)進(jìn)行一次討論來深化我們的探索垃帅，不過這并不是一件容易的事延届。所以我不要太樂觀。認(rèn)為自己已經(jīng)解決了生命之謎的人贸诚，畢竟是極少數(shù)的方庭。人人都認(rèn)為自己是對(duì)的，但萬一這份信念是錯(cuò)的呢酱固，那解開這個(gè)謎械念，今天我們要探討其中一個(gè)元素，我們要探討的是跟知識(shí)有關(guān)的問題运悲，我們一向關(guān)心之事龄减，但從未仔細(xì)討論過它。
? ? 如同其他的名相一樣班眯，知識(shí)這個(gè)詞也早就被濫用了希停，他已經(jīng)失去了原意烁巫，因此我們的第一個(gè)問題就是知識(shí)到底是什么。第二個(gè)問題是知識(shí)有什么重要性宠能，一旦認(rèn)清了知識(shí)是什么程拭，我們自然會(huì)明白它的價(jià)值所在。這是很顯然的事棍潘，因?yàn)槲覀兊男闹遣倏亓怂械纳亍Ｎ覀兊男闹菦Q定了我們的選擇崖媚，會(huì)排除的事物亦歉，以及我們可能會(huì)有各種感覺，思想和生活方式畅哑。我所謂的心智并不僅僅是思想活動(dòng)肴楷，還包括了精神活動(dòng)，心智通常是依據(jù)他早已知道的東西而產(chǎn)生活動(dòng)的荠呐，比如你想要某個(gè)東西赛蔫。原因是你認(rèn)為這個(gè)東西對(duì)你來說它有它的好處，如果你不認(rèn)為他對(duì)你有好處泥张，你不會(huì)想得到它呵恢，事情就是這么簡(jiǎn)單，因此我們?nèi)松械拿恳豢堂拇矗鶖z入的活動(dòng)渗钉，都有一個(gè)信念，即這件事是有利于我和別人的钞钙。即使是殺人犯或小偷鳄橘，也往往認(rèn)為他們的所作所為對(duì)自己是有利的。一個(gè)搶劫銀行的當(dāng)匪芒炼，也理所當(dāng)然的認(rèn)為搶銀行對(duì)自己有利瘫怜，否則他不會(huì)去冒這個(gè)險(xiǎn)。
這便是我首先要理清的觀念本刽。每個(gè)人都認(rèn)為她當(dāng)下所做的事是正確的鲸湃，柏拉圖在《普羅塔格拉》篇中闡述了這樣一個(gè)觀點(diǎn)。他認(rèn)為每個(gè)人都以為自己的行為是正當(dāng)?shù)闹寻病２贿^唤锉，有時(shí)你也會(huì)對(duì)自己的行為或反應(yīng)產(chǎn)生某種反思。我為什么要做這件事别瞭，但你還是很沖動(dòng)的做了這件事窿祥。這樣看我們所做的事情，也許并不是永遠(yuǎn)對(duì)自己有利的蝙寨，更深入地探索一下晒衩，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)嗤瞎，行為背后的那個(gè)信念通常來自于你的無意識(shí)。甚至不惜自毀的行為听系，我們的無意識(shí)都會(huì)把它當(dāng)成是好事贝奇。自殺的人往往認(rèn)為這是他所做的最佳選擇了，或許這個(gè)看法并不能說服你靠胜，但是不難想想掉瞳，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都在做他們自認(rèn)為有利于自己和他人的事。一旦認(rèn)清我們都在做自認(rèn)為有利的事浪漠。我們就會(huì)開始重視知識(shí)價(jià)值陕习。比如某個(gè)人竭盡所能地追求財(cái)富，寧愿犧牲一切來獲得他址愿，很顯然的该镣，此人深信財(cái)富是對(duì)他有利的，他認(rèn)為金錢能帶給他快樂响谓。這個(gè)觀念顯然是由過往的知識(shí)所造成的损合，但如果這份信念并不正確∧锓祝或許這個(gè)人不快樂的原因根本與金錢無關(guān)嫁审，那么他努力賺錢又有什么意義。假如重點(diǎn)只是為了得到快樂赖晶，那么他的行為就是在浪費(fèi)時(shí)間土居。因此，這個(gè)人需要的是真正的知識(shí)嬉探，他必須弄清楚令他痛苦的原因是什么擦耀，或許他以為金錢能帶給他快樂，但如果一開始就具備足夠的知識(shí)涩堤，那么他也許會(huì)明白痛苦的并不在于貧窮眷蜓。這樣他就不會(huì)浪費(fèi)20年的時(shí)間來拼命的賺錢了。也許他會(huì)做出別的選擇胎围，學(xué)習(xí)對(duì)自己真正有利的知識(shí)吁系。大部分的人都會(huì)如此認(rèn)為，我們可以說利益之中包含了快樂白魂，我想我們現(xiàn)在都已經(jīng)清楚了汽纤，知識(shí)才是我的一切行為的基礎(chǔ)。即使像刷牙這件事都需要知識(shí)福荸，如果不知道刷牙對(duì)我們是有利的事蕴坪，我們就不會(huì)去做它。但有些人即使知道不刷牙的后果是什么，也還是不去做這件事背传。這時(shí)你就會(huì)認(rèn)為他們根本不想善待自己呆瞻。他這個(gè)假設(shè)也不一定是正確的，因?yàn)樗m然知道刷牙對(duì)自己有利径玖。確認(rèn)為賺到一百萬比刷牙更重要痴脾。或者他想睡懶覺梳星，所以不想起來刷牙赞赖。他認(rèn)為睡眠更重要一些。我現(xiàn)在是在強(qiáng)調(diào)真實(shí)的重要冤灾，因?yàn)槲覀兺床坏剿谖覀內(nèi)松械膬r(jià)值是什么薯定。我們要真的去觀察生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，看看我們是根據(jù)什么樣的信念在行事的瞳购。比如你很喜歡你的丈夫。你想跟他長(zhǎng)廂廝守亏推，是因?yàn)槟阏J(rèn)為這么做最自己最有利的学赛，有些人在婚姻中并不快樂，但是仍然繼續(xù)生活在一起吞杭，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這么做對(duì)他們來說是最好的選擇盏浇。或者你的女友一個(gè)禮拜都不想見你芽狗，而你覺得很生氣绢掰，顯然你覺得對(duì)她生氣是最有利的事。你以為你應(yīng)該繼續(xù)生氣童擎，直到他改變心意為止滴劲，如果不認(rèn)為做這件事情
工商局這個(gè)語言。因此顾复，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)班挖，小的刷牙大致處理事業(yè)或者與伴侶互動(dòng)，我們的心都在決定自己想要的是什么芯砸，我們可以因此而得到兩個(gè)結(jié)論萧芙，第一。我們總認(rèn)為自己所做的事是最有力的假丧，第二双揪，我們所做的每一件事都根植于我們的認(rèn)知。一旦認(rèn)清了這兩點(diǎn)包帚，我們很容易就會(huì)明白內(nèi)在工作是什么呢渔期。我們主要是在學(xué)習(xí)最正確的知識(shí)，對(duì)自己經(jīng)濟(jì)的有利的知識(shí)渴邦∏娉。看看我們所認(rèn)為的最佳形式方式羽德，是不是真的那么正確。找到中級(jí)的知識(shí)迅办，才能做出利己利人的事宅静。大部分的人都是為了自己好，雖然他們看起來是在為別人奉獻(xiàn)站欺。無私的人可能會(huì)選擇對(duì)別人有利的事去做姨夹，但驅(qū)使他做事的動(dòng)機(jī)仍然處于自立，從最根本的角度來看矾策，真正有利的是應(yīng)該的磷账。大家都好。這意味著你和別人之間的界限已經(jīng)消失了贾虽，所以我才會(huì)把這次的談話取名為知識(shí)與令天逃糟，早上一醒來，感覺肚子里有一些細(xì)微的活動(dòng)在進(jìn)行著蓬豁。你從未有過這種感覺绰咽。就會(huì)以為自己出了什么狀況，而決定去找醫(yī)生地粪∪∧迹或者你可能會(huì)忽略他，繼續(xù)睡覺蟆技，這兩種行動(dòng)都是奠基于你所假設(shè)的知識(shí)玩敏。比較。會(huì)覺得自己质礼。有什么不對(duì)勁旺聚。就會(huì)開始害怕和擔(dān)憂。如果覺得沒有什么大不了眶蕉，就會(huì)忽略他翻屈。但假如你知道服部有一個(gè)能量中樞，而你卻拿到里面的精微能量妻坝。那么你就會(huì)說伸眶，真好，今天我的其輪打開了刽宪，因此你的反應(yīng)完全取決于你的知識(shí)厘贼。比如某個(gè)人，突然感覺胸部有某種刺痛感圣拄，他以前從未有過這種感覺嘴秸。于是心中產(chǎn)生了一份擔(dān)憂，我可能得了心臟病，或者他不怎么擔(dān)憂岳掐，但仍然想去除這股劇痛感凭疮，于是他說，我覺得好痛串述，請(qǐng)給我一些止痛藥执解，這時(shí)一個(gè)觀點(diǎn)不同的人反應(yīng)就可能不一樣了，我一定是心里受傷了纲酗，很好衰腌，讓我來探索一下這是怎么回事，于是他深入的去感受自己觅赊，過了一會(huì)兒右蕊，她開始發(fā)現(xiàn)內(nèi)心出現(xiàn)了一種溫。我的感覺吮螺。知道逃避痛苦是沒有幫助的饶囚。他寧愿去感覺這份痛苦，更仁慈的更改自己鸠补。我們似乎應(yīng)該被我們的人生找到最終極的知識(shí)萝风，才能做出最有利于自己的事業(yè)，然后才能解開生命之謎莫鸭。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己浪費(fèi)了無數(shù)的精力，制造了無數(shù)的痛苦横殴，主要是因?yàn)槲覀儼炎约旱乃暈槔硭?dāng)然被因，我們要解釋每一刻所面臨的情況，比如我想要的這個(gè)東西真的對(duì)我有意義嗎衫仑。是誰告訴我的梨与。真的知道這個(gè)東西是有意義的嗎，這個(gè)東西對(duì)他也許對(duì)我也是如此嗎文狱，我們通常不會(huì)提出這些問題粥鞋，我們把自己吸收進(jìn)來的知識(shí)都當(dāng)成了最究竟最終極的真理。從這個(gè)角度來觀察事物瞄崇。我會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)人是壞人呻粹，每一個(gè)人都以為他們所做的事是最好的，因此并沒有所謂的好人和壞人苏研，而只有愚蠢和閔行之分等浊。人們只重視分化的知識(shí)，因?yàn)樗容^實(shí)用摹蘑，大部分的時(shí)候我們并不知筹燕。我們?yōu)槭裁磿?huì)有某些信念，比如許多人都認(rèn)為感覺痛苦對(duì)他們是不利的。還有的人則認(rèn)為撒踪，感覺憤怒是不好的过咬。或者偷懶是好的制妄，被愛是好的掸绞，但我們?cè)趺粗肋@些事對(duì)自己有益，除非深入的探究與班忍捡，否則你根本不知道他們是好是壞集漾。無錫心理學(xué)家或精神導(dǎo)師告訴你。自己和解脫是最有利的事情砸脊。他們的建議了具篇，20年的瑜伽。每天到兩個(gè)小時(shí)凌埂，把腿搬到脖子上驱显，做出各種艱難的體位吧，別人都很奇怪你為什么要做這些事瞳抓。很顯然你認(rèn)為做這些事對(duì)于是有意義的也許他們真的對(duì)
