（二）泡沫定理概念的表述
上一章我提出了泡沫理論，主要依據(jù)是費米悖論中間存在的縫隙增淹。在這一章節(jié)中，我將利用目前唯一的實驗材料—地球文明進行解析萍嬉，從內在因素分析泡沫理論的可能性。
泡沫理論是大過濾器多重性中最重要的一環(huán)揽乱，有絕對性。
在歷史上粟矿，會發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律凰棉，我們分析研究過程中，每前進一步陌粹，都有可能是對以往知識的否定和再認識撒犀，而這個發(fā)現(xiàn)又慢慢和以往的知識一樣，被新的知識更新掏秩，也就是說各種知識是有局限性的或舞，這也是辯證法的思維方式。但是人類的慣性思維更愿意相信舊的知識蒙幻，有前瞻性的看法經(jīng)常受到各種打擊和排斥映凳。我們必須清醒地認同，任何知識都有局限性邮破，超出以往的環(huán)境和時代诈豌，就會暴露其片面性和不適應性。
認識事物規(guī)律的方法普遍都是觀察規(guī)律抒和，然后驗證想法矫渔，再歸納總結規(guī)律，很少是憑空想象出來的构诚，這也因為我們想象的依據(jù)就是我們觀察的事物蚌斩，這樣局限性在于，每每我們視野投到新的事物或者事物另外的視角時候范嘱，我們就會發(fā)覺原來的理論的局限性或者根本是謬誤的送膳。
如果認同這點，我們就從獨特視角去討論地球以及地球文明丑蛤。
在人類文明出現(xiàn)之前叠聋，原始古人類對地球家園產生的影響遠遠小于螞蟻，或許等量某一支親戚受裹，如猩猩家族碌补。較大的事件是學會取火，別的動物可能要習慣“拿著火把的奇怪猴子”耀武揚威棉饶。人類改變自然的舉動最多是放火燒荒厦章，當然這樣的舉動也許是有意識的，恐怕更多是偶然的失誤照藻。需要指出的是袜啃，對于其他動物，空氣中掠過來的矛或者石頭還是需要他們理解的幸缕，這是他們祖輩沒傳授給它們的群发，可是很快它們就習慣并不再重視這個人類發(fā)展史上最偉大發(fā)明之一晰韵，至于地球母親，恐怕沒有感覺到這伙猴子和她的其他孩子有什么不同熟妓，對地球的渺小的影響力可以忽略不計雪猪。這個時間進程大約將近300萬年，我們把這一階段稱為蒙昧階段起愈，這階段與動物的分界線是漫長而模糊的只恨。
當人類文明開始啟蒙，并且得到不斷發(fā)展以后告材，國家坤次、宗教、社會開始逐步形成斥赋，大規(guī)模畜牧、農耕产艾、漁獵疤剑、建筑、運輸闷堡、戰(zhàn)爭出現(xiàn)隘膘，社會形態(tài)的力量，以及人類智力的提高杠览，使人類的活動區(qū)域在地球逐步擴大弯菊，改造地球的影響力也在不斷加強，出現(xiàn)了城市踱阿、農田管钳、道路等，大批野生動物软舌、野生植物被馴化才漆，地球上的動植物自然進化的路徑受到極大的改變，適應人類社會的物種逐漸繁榮佛点，并且按照人類的需要發(fā)生變化醇滥，如小麥、馬匹超营、老鼠等鸳玩，而不適應人類對地球改變的物種的空間被慢慢地壓縮，存在幾千萬年演闭、數(shù)億年存在的大量物種在短短的幾千年時間內走向消亡不跟，但是在這個時期，還僅僅是開始船响，因為那時候的人類對地球的影響力還是處于初級階段躬拢，如果某種意外出現(xiàn)躲履，人類在這個時期突然消亡，人類的痕跡也將很快從地球上消失聊闯。這個時間進程大約1萬年左右工猜，分界線時間點雖然較長，各個種族演變時間也參差不齊菱蔬，但是標志性的界碑還是好分辨的篷帅。
如果把文明以前人類自然進化階段前進速度比喻成爬行，那么初級階段就是加快了100倍的行走階段拴泌，但是以現(xiàn)在人的眼光來看無疑還是微不足道的魏身。進入現(xiàn)代，從工業(yè)化革命開始蚪腐，人類前進的腳步已經(jīng)開始飛奔了箭昵，工業(yè)、農業(yè)回季、軍事等家制，都在日新月異的高速發(fā)展，而這個進程泡一，才不到200年颤殴。這個階段人類的能量得到驚人的爆發(fā)，想一想鼻忠，一百年只不過是一個長壽的人類一生的經(jīng)歷涵但，而這一百年地球和人類社會變化有多大？想想一百年前地球的樣子帖蔓，我們幾乎不敢預言一百年后又會是什么樣子矮瘟。這個時代，人類憑借強大能量讨阻，把地球按照自己的需要改變的面目全非芥永，進一步壓縮其他野生動物的空間，使它們巨大部分處于滅亡和瀕臨滅亡的境界钝吮。從寒武紀生物大爆發(fā)以來埋涧，恐怕冰河期對生物的滅絕性影響都無法與現(xiàn)在相比擬，也許只有我們揣測的小行星撞擊地球滅絕恐龍家族的事件相仿佛奇瘦。而且我們不僅改變了大陸海洋棘催，甚至改變大氣層，所有一切都在改變耳标，我們人類飄飄欲仙醇坝，這就是人類文明的高級階段。
在今天，信息大爆炸之中呼猪，我們確實飄飄欲仙画畅，是的，我們已經(jīng)開始從地面的奔馳不斷加速宋距，腳尖已經(jīng)漸漸脫離地面轴踱，我們正在迎來人類進化史可能最后一個階段，飛躍階段谚赎，我們回頭看一看淫僻，史前的蒙昧階段經(jīng)歷了將近300萬年，工業(yè)文明之前的初級階段經(jīng)歷不到一萬年壶唤，而工業(yè)文明到現(xiàn)在的高級階段雳灵，我們用來不到200年，即將到來的突變階段闸盔，將需要多少年悯辙？還剩下多少年？
人類的力量迎吵，包括能源的利用笑撞、科技的發(fā)展等，得到了爆炸式的突破钓觉，而人類自身在其他方面有多大變化？
有科學家認為坚踩，如果晚期智人的嬰兒被我們抱養(yǎng)荡灾，這個嬰兒應該可以很好地和我們生活在一起，也就是說瞬铸，我們比他們批幌，在生理、智力層次改變的有限嗓节，畢竟區(qū)區(qū)幾萬年對人類的基因變化還是緩慢的荧缘。這一點從兩千多年前的孔子、蘇格拉底拦宣、釋迦摩尼等人得到證實截粗，如果我們時代的少年處于他們的環(huán)境，接受相同的知識同鸵隧，我們現(xiàn)代人到底有多少人的思想達到他們的高度绸罗？
除了學習條件不同、積累的知識不同豆瘫，我們沒比古人聰明多少珊蟀。
那么道德水準呢？對比古人外驱，我們肯定有進步育灸，我們當中沒有幾個有吃同類的飲食習慣腻窒，甚至把吃狗肉當做野蠻人行為。再者磅崭，我們世界充滿了說教儿子，世界上很多人類是善良的，習慣幫助同類绽诚。但是不吃人身上的肉不等于不吃人典徊，接觸到多少善良友好的人類并不能否定那些西裝革履以掠奪同類人財富為生存手段或者榮耀地位的人。
這里簡短些說吧恩够，人類的道德水準比可以稱為人的那一天卒落，有些方面進步，有些方面退步蜂桶，總的來看儡毕，得失相當。
這樣也就是說扑媚，一把強大的殺器（科技）掌握在一個沒長大的孩子手里腰湾，他邪念重生，不知道輕重緩急疆股。
綜合以上费坊，我想說的總結如下：人類在即將進入或者進入飛躍期以后，面臨的是我們擁有改變我們生存環(huán)境的強大能力旬痹，在這種能力強大面前附井，我們的生存環(huán)境像一個薄薄的雞蛋殼，而我們的智力水平道德水平?jīng)]有做好掌控這種能力的準備两残。
人類已經(jīng)經(jīng)歷的四個階段的過程永毅，就像一個泡沫不斷上升擴大，泡沫內部壓力不斷加大人弓，外壁不斷變薄沼死，這個加速過程令我們危機四伏。
這就是用泡沫來命名我的理論的原因崔赌。
泡沫理論如下：
泡沫理論：一個星球基本環(huán)境只能適應一個相對于這個環(huán)境能力弱小和低等級的文明意蛀。科技發(fā)展是促使星球環(huán)境與星際文明不相容的主要原因峰鄙，是文明毀滅的推手浸间；達爾文生物進化理論通過人類社會衍生的物種篩選器阻止星際文明自救。宇宙中無數(shù)星級文明誕生吟榴，但又如泡沫般破滅魁蒜。
從定理可以看出第一句是根本性的矛盾，后面兩句是造成這種矛盾的關鍵因素。
在即將到來的飛躍階段兜看，地球文明變化以及變化的方式規(guī)模遠遠超出以往經(jīng)驗積累锥咸，智力發(fā)展有限，僅僅是憑借以往經(jīng)驗積累取得一步步堆積起來的高度的人類只能措手不及细移。憑借這種事從來沒發(fā)生過去判斷這種事不會發(fā)生是極端愚蠢的一件事情搏予，就好比你沒死亡過就感覺死亡不會降臨到你的身上。也許你可以通過看到身邊的人死亡糾正這種錯誤觀念弧轧，而沒有別的星際文明死亡讓我們觀測到雪侥。但恰恰費米悖論就是在提醒我們，也許沒有降臨的外星人就是地球文明死亡的明證精绎。
我很奇怪費米悖論的提出者思考這個問題的時候速缨，當時為什么沒有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢汗不敢出？
殺死地球文明的兇手不大可能是別的因素代乃，最大的嫌疑正是我們自己旬牲。
不要著急進行駁斥，讓我們從科學技術發(fā)展與環(huán)境關系以及達爾文生物進化論等更為深層次的論述泡沫定理搁吓。
