17.19:子曰：“予欲無言义钉。”子貢曰：“子如不言规肴，則小子何述焉捶闸？”子曰：“天何言哉？四時行焉拖刃，百物生焉鉴嗤，天何言哉？”

孔子一生的思想非常偉大序调，他的影響力不僅只在中國醉锅，而是遍及全世界。有很多日本韓國的學者都深度學習《論語》发绢，他們應(yīng)用《論語》的思想在感染和教化著當?shù)氐奈幕投Y儀硬耍。但是孔子一生學問淵博，道德品德高尚边酒，卻沒有自己為自己著書立說经柴，而是秉承述而不做的嚴謹認真態(tài)度編纂了《春秋》，刪定了呢《詩》《書》墩朦。是真理坯认，自然就會被人們所感知它運行的力量，就像四季輪回氓涣，萬物生長牛哺，不用言說。

17.20: “孺悲欲見孔子劳吠，孔子辭以疾引润。將命者出戶，取瑟而歌痒玩，使之聞之淳附。”

圣人認為對孺悲不值得耳提面命蠢古、口授心傳的教育方法奴曙，所以就根據(jù)他的自身情況以不屑之教教誨他。不是所有的學生老師都能教的會草讶，所以選擇能教會的教主之洽糟；也不是所有的人圣人能對他有所改變，選擇能以言者言。

17.21:今女安脊框，則為之颁督！”宰我出践啄，子曰：“予之不仁也浇雹！子生三年，然后免于父母之懷屿讽，夫三年之喪昭灵，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎伐谈？”

無論做什么事情烂完，我們都應(yīng)該去責問自己“這樣做心安嗎？”做心安的事情诵棵，就是做正確的事情抠蚣。選擇能讓自己安心的事做，就是選擇正確的事做履澳。在做抉擇的時候不要輕易忽略了道德仁心嘶窄，而讓自己的心不安。

時代發(fā)展的車輪變動飛快距贷，我們已經(jīng)無法守喪三年以維持生計柄冲。我們大部分人只能為父母的后事操辦三天，但是我們對父母的孝心在內(nèi)心深處的緬懷一直要維持下去忠蝗。

17.22:子曰：“飽食終日现横，無所用心，難矣哉阁最！不有博弈者乎戒祠？為之，猶賢乎已速种〉枚撸”平凡，是指碌碌無為而不是有所作為哟旗。安心度日是消磨時光贩据，浪費生命，而不是有所追求闸餐。是花朵饱亮，就以綻放的姿態(tài)盡顯生命的靚麗，哪怕只是短短的一瞬間舍沙，也絕不能自我埋沒消沉近上。是生命，就要寫顯現(xiàn)出活力拂铡，而不能無聲無息平庸地自我消耗壹无。

17.23:子路曰：“君子尚勇乎葱绒？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂斗锭，小人有勇而無義為盜地淀。”

孟子說：“仁，人心也；義酌摇，人路也瘫证。”人心出乎真誠，人路則貴在抉擇。孔子前面也說過爷肝，“見義不為，無勇也陆错！”守義灯抛，是思想正派，始終有原則危号。勇牧愁，是行動果敢，敢作敢為外莲。君子有勇無義猪半，是憑一時心血，猛闖蠻干肯定會出錯偷线，以致惹出亂子來磨确。小人有勇無義，就會偷盜声邦，是危害極大的乏奥。

17.24:子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡亥曹。惡稱人之惡者邓了，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者媳瞪，惡果敢而窒者骗炉。”曰：“賜也亦有惡乎蛇受？”“惡徼以為知者句葵，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者≌д桑”

君子有7種厭惡的人剂碴。

第一種：總是說人壞話的人。這種人搬弄是非轻专，制造不和諧忆矛。

第二種：作為屬下卻攻擊自己的領(lǐng)導的人。這種人無德無能铭若，沒有本事洪碳，心眼兒也不好递览。

第三種：是沒有禮貌的勇敢者叼屠。這種人不以禮來約束自己的蠻干行為，有好心卻做不成好事兒绞铃。成事不足镜雨，敗事有余。

第四種：固執(zhí)而不會變通者儿捧。通權(quán)達變是能夠在不同的人和事面前做出最合適的話荚坞，做出最正確的選擇，能兼顧所有人的情緒和情感菲盾，讓人人滿意，讓事情有最圓滿的結(jié)果懒鉴。

固執(zhí)而不變通的人诡挂，明明知道是錯誤的临谱，就無法轉(zhuǎn)變璃俗，眼睜睜看到事情向最壞的結(jié)果發(fā)展，讓人很不忍心悉默。

第五種：竊取別人勞動成果和智慧的人城豁。這種人不尊重他人的辛苦，不管他人死活抄课。凡有成就唱星，都攬在自己名下，別人辛苦播種跟磨，終了他卻收獲果實间聊，這種人臉皮厚，心腸狠吱晒。

第六種：毫不謙遜甸饱，自以為勇敢的人。這種人從不顧忌自己的行為，會給他人帶來什么這樣的后果叹话。

第七種：揭發(fā)他人隱私偷遗，還自以為是正直的人。這種人沒有慈悲情懷驼壶。不能站在他人角度思考問題氏豌。對于人們的錯誤沒有寬容心態(tài)。不能包容任何錯誤热凹。和這種人在一起會非常累泵喘，也非常危險。

17.25:子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也般妙，近之則不孫纪铺，遠之則怨〉欤”這句話作為溝通交流和相處中的困難鲜锚，實在是太恰當了。

當你靠近他苫拍、親近他芜繁，他就會沒有禮貌；你疏遠他绒极，離開他骏令，會心生怨恨抱怨不止÷⑻幔‘敬而遠之’是一種尊重他榔袋，又會保持距離的中庸之道。無論是什么關(guān)系塔淤，距離一定產(chǎn)生美摘昌，保持人與人之間的距離很有必要而且很重要。把握距離的尺寸到最佳程度高蜂，是需要高情商的聪黎。

17.26:子曰：“年四十而見惡焉，其終也已备恤「迨危”一個人若到了四十歲，還沒有值得稱道的品德露泊，就很難再有獲得被稱贊的機會了喉镰。四十歲的人惭笑，若還有很多毛病生真，很多令人厭惡的品行柱蟀，那他很難改正了，很難再變?yōu)橐粋€值得稱贊的君子了长已。