在紛紛攘攘呵俏，競爭此起彼伏的世界，人心浮躁攀比成風滔灶，爭強好勝無處不在普碎。
居高者容易心理膨脹，自贊毀他录平，而引起他人的嫉妒怨恨麻车；
居低者不愿落于人后，自吹自擂斗这，而落人口實动猬，貽笑大方。
《素書》提倡人們最不容易出錯的處世方式就是——高行微言表箭。
“高行微言赁咙，所以修身。”這句話的意思是：品德高尚的人都是注重實際行動，認真積極地做事彼水，不說大話崔拥、空話，不做語言上的巨人凤覆，行動上的矮子链瓦。
1.看破不說破，言多必失
“微言”不是不說話盯桦，是有用的話要謹慎地說慈俯，把握好分寸，點到即止拥峦。不要口無遮攔贴膘，信口開河。
諸葛亮看破不說破的沉穩(wěn)值得后人學習略号。
劉備寄居在劉表之處的時候刑峡，諸葛亮就已經(jīng)被劉備請出山輔佐自己了。劉表本來有一個兒子劉琦璃哟，是劉表名正言順的繼承人氛琢。但是由于后來劉表新娶了一位夫人，生下了一個兒子随闪，劉琦就地位不保了阳似。
劉表的新夫人時常在劉表面前說劉琦的壞話，挑撥離間劉表和劉琦的父子關(guān)系铐伴。劉琦面對這種情況撮奏，窘迫如熱鍋上的螞蟻。后來劉琦聽說諸葛亮足智多謀当宴，便多次向他請教自己的求生之道畜吊。
面對劉琦的求助，起初諸葛亮認為户矢，這是劉表的家事不宜插手玲献，以委婉之詞反復推辭。直到后來梯浪，劉琦實在走投無路捌年，以自刎脅迫諸葛亮為他出謀劃策。諸葛亮無奈挂洛，只能說道：“公子知道申生礼预、重耳之事吧？申生在內(nèi)而亡虏劲，重耳在外而安⊥兴幔現(xiàn)在黃祖新亡褒颈，江夏沒人守御，公子為何不主動提議励堡，請求屯兵去防守江夏谷丸，這樣就可以避禍了∧钛恚”
劉琦聞言淤井，茅塞頓開布疼，十分感謝諸葛亮摊趾。第二天，劉琦就向劉表奏請游两，后引兵三千往江夏鎮(zhèn)守砾层，劉琦離開了荊州，領(lǐng)兵去了江夏贱案，繼母再想離間他們父子關(guān)系的企圖也就鞭長莫及了肛炮。
諸葛亮此言假借春秋時期的歷史典故，給劉琦指明了生路宝踪，卻寥寥數(shù)語侨糟，沒有一個字指向劉表家的人或事，不露痕跡地謀劃了一件大事瘩燥★踔兀可見，越有智謀的人說話越有分寸厉膀，寧可少說也不說錯溶耘，言多必失。
《論語》子曰：“君子欲訥于言而敏于行”服鹅。
意思是君子說話要謹慎凳兵，而行動要敏捷。成大事者無不兢兢業(yè)業(yè)企软，謹言慎重的庐扫。
成大事者，在面臨各方勢力矛盾的時候仗哨，不能口無遮攔不計后果形庭，弄不好不但會惹禍上身，還會禍害別人藻治。
2.事事爭勝碘勉，必招挫敗
聰明的人大多會有意無意地顯擺聰明，就像有錢人喜歡炫富桩卵，戀愛中的人喜歡秀恩愛一樣常見验靡。
但是倍宾，聰明反被聰明誤也是屢見不鮮的事，愛出風頭胜嗓，事事爭勝高职，不但成不了風口上的那只豬，反而會成為槍口上的那只鳥辞州。
楊修才識淵博怔锌，聰慧過人，但恃才無恐变过，幾次三番在曹操面前顯擺才智埃元，還越線插手了曹植繼位的問題，這引起了曹操強烈的不滿媚狰。
有一次曹操大軍在斜谷駐扎了很長一段時間岛杀，糧草不支，想要進軍崭孤，但前有馬超頑強抵抗类嗤；想要收兵，又怕被蜀軍恥笑辨宠，進退兩難遗锣，心中猶豫不決。一天夏侯惇請示夜間口令嗤形，曹操正在吃雞肋精偿，就說：“雞肋，雞肋派殷』棺睿”
楊修聽到后立馬自作聰明對夏侯惇說曹操要退兵了，夏侯惇大驚毡惜，忙問原因拓轻。楊修說：“雞肋，食之無味经伙，棄之可惜扶叉。吾等進不能勝，退又怕恥笑帕膜，可見將要退兵了枣氧。”曹操見軍士紛紛收拾行裝垮刹，忙問夏侯惇达吞，夏便一一告知，曹操大怒荒典，殺了楊修酪劫。
楊修雖才華橫溢吞鸭，但是犯了大忌，那就是太過于放縱自己覆糟，鋒芒畢露刻剥，自以為是，只放不收滩字，只進不退造虏，終究惹禍上身，丟了性命麦箍。
所以老子提倡：不自見漓藕，故明；不自是内列，故彰撵术；不自伐背率，故有功话瞧；不自矜，故長寝姿。
這是因為凡是自贊自夸交排，自命不凡的行為都很容易給自己招災惹禍，所以都很難保持長久饵筑。
有學識不等于有修養(yǎng)埃篓，只有深刻體會知識的內(nèi)涵，并用之以心根资，內(nèi)心充實而外在穩(wěn)重架专，才能做到遇事不慌不忙，胸有成竹玄帕，不會意氣用事釀成大禍部脚。
3.好為人師，夸夸其談
好為人師是人的通病裤纹，根源來自于從小到大父母教委刘，老師教、長輩教形成的“要教你才會”的成長模式鹰椒。長大了之后看到別人有做得“不對”的地方锡移，就會迫不及待地啟用“要教你才會”的思維模式來對別人進行教育。
其實教育本身并沒錯漆际，人是需要教育的淆珊，這是不容置疑的事實〖榛悖可是當罔顧別人的實際情況施符，只用死板的道理钞支，生搬硬套地按自己的理念去改變別人，這就是好為人師操刀，這已經(jīng)脫離了教育的內(nèi)涵烁挟，甚至可以說是一種抬高自己貶低別人自以為是的行為。
真正有智慧的人并不需要靠嘴皮子去獲取別人的認同骨坑，不炫耀自己的長處撼嗓，也不用掩飾自己的不足，內(nèi)心強大欢唾，光明坦蕩且警。
反而平凡庸俗的人才會竭盡全力地吹噓自己，害怕被別人識破自己的無能礁遣，內(nèi)心空洞斑芜，弄虛作假。
使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才祟霍⌒油罚——愛因斯坦
德才兼?zhèn)涞娜瞬粫v沒把握的話，更不會夸夸其談沸呐、忘乎所以醇王。他們只會默默地身體力行，以自己高尚的行為潤物細無聲地影響著別人崭添，以德服人才是真正的教育寓娩。
