腦的作用是儲存，如硬盤泡徙。在生命過程橱鹏，某個事件，心的瞬時感覺記錄到腦中形成固定模式堪藐。當類似情況再發(fā)生時莉兰，腦就直接按照這個模式給到感覺，而不是由心再去感受礁竞。有的人鐵了心相信這個固有模式是對的糖荒，稱為我執(zhí)。
回到第一次事件中來模捂，形成的感覺沒有什么錯捶朵，因為同一事件有陰陽兩面蜘矢，那個當下我們選擇了看到陰暗面，更沒有去看事件背后的原因综看。如品腹，媽媽指責我，我看到了媽媽否定我說我不好红碑，于是難過舞吭、憤怒、怨恨句喷、煩躁……镣典。可是媽媽指責的背后是唾琼，媽媽擔心我兄春、心疼我、愛我锡溯。就像火車上下鋪的老倆口赶舆，妻子一邊埋怨丈夫一邊為丈夫撓后背：明知道出汗了還去門口，那不是有風嗎祭饭！怎么這么虎（傻）芜茵！我能感覺到老太太對丈夫的心疼，對丈夫受風的焦慮倡蝙。
所以九串，我們一定要放下我們腦中早期形成的判斷、經(jīng)驗寺鸥、模式猪钮，先好奇下，我的判斷是真的嗎胆建？有沒有另一面的甚至幾面的意思烤低？事件背后又是什么背景，或者故事笆载？多問幾個為什么扑馁？要知道，當我們選擇陰暗面時為魔面凉驻，選擇陽光面時為佛面腻要，所謂一念成魔一念成佛！
還有一種把知識直接當經(jīng)驗涝登，當成對的闯第，此為知障，或法執(zhí)缀拭。無論個人歷史形成的經(jīng)驗還是書本上的經(jīng)驗咳短，都是事物的幾個面填帽，但未必是當下的真相。在玄之又玄中咙好，分析評判都可能錯誤篡腌，只有當下的感覺是最準確的。有個哲人說勾效，人類一思考嘹悼，上帝就發(fā)笑。誠然如此层宫。
放下腦杨伙，打開心去感受這個世界，仍舊把感受到的存在腦中萌腿，只是要活在當下限匣。
