我們每個(gè)人從生活中感悟生命的各種意義，對(duì)于探索這些意義券躁，我們?nèi)祟愰_創(chuàng)了各種形式或途徑來認(rèn)識(shí)世間萬物的存在：科學(xué)也拜，使我們認(rèn)識(shí)和探索世界慢哈；哲學(xué)使我們理解和改變世界；而藝術(shù)呢滥沫，則使我們感悟生命和體會(huì)生活的幸福键俱，無論是哪一種形式或者途徑编振，都可以說是人們對(duì)世界或人間自我意義上的認(rèn)識(shí)和表達(dá)踪央，這種自我表達(dá)又根據(jù)人們感知世界的思維方式不同而從感性與理性程度顯示出差異畅蹂，由此便是以感性與理性出發(fā)形成了科學(xué)、人文睬涧、藝術(shù)等不同領(lǐng)域旗唁，形成各種以此種認(rèn)識(shí)和表達(dá)世界的科學(xué)家、哲學(xué)家祷嘶、藝術(shù)家。
而這些大家們將一些畢生精力都奉獻(xiàn)給追求對(duì)世界的拷問论巍，都無疑是幸福而幸運(yùn)的烛谊。因?yàn)樗麄兌际窃谟米约旱纳托撵`進(jìn)行對(duì)世界本來面目的感受與思考，這種表現(xiàn)有時(shí)因太過著迷甚至偏執(zhí)而陷入瘋狂的境地嘉汰。就像偉大但又充滿悲劇人生的梵高和他的著名作品【向日葵】丹禀，畫中向日葵的每一片花瓣都朝著不同方向翻卷著，卷曲的花瓣和濃艷色彩在與現(xiàn)實(shí)反差下形成強(qiáng)烈對(duì)比，可以看出用來表達(dá)他的精神世界的感情是如此的熾烈双泪，也是如此的與眾不同持搜。你幾乎可以體會(huì)到的所有人間情感，都可以濃縮于一幅方寸薄紙間焙矛。從藝術(shù)家的作品中，看到的不僅僅是他對(duì)于世界的表達(dá)，還有來自于另一處精神世界的幸福烁登！
如果有人問我藝術(shù)到底是什么抱完，給藝術(shù)下個(gè)定義，恐怕很不好回蟆盹。，我個(gè)人認(rèn)為對(duì)藝術(shù)的定義猶如對(duì)哲學(xué)的定義一樣面哥，隱晦而高深莫測(cè)尸红。藝術(shù)若要單單看作是對(duì)世界萬物里真善美的表達(dá)怎爵，我覺得這樣表述似乎有些局限或片面，就如同哲學(xué)上的微言大義——世俗的人往往會(huì)望文生義，而終究參不透真正永恒的智慧，所以我們的蘇格拉底和孔子都是言傳身教卻不著書侧啼，因?yàn)樗麄兌贾溃瑫兴v，往往只是世間之大儒协饲，而真正的智慧，需要親自去思考、求證和實(shí)踐，與此看來磅网，真正的藝術(shù)毙死，也往往需要每個(gè)人通過真實(shí)的自我作出對(duì)世界的感受和表達(dá)诽表，我想袄简，那才應(yīng)該是藝術(shù)所帶給人世間的真善美吧！
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