曾國藩被譽晚清“中興名臣”叠国，有副對聯(lián)概括其一生功績：“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”戴尸。世人對曾國藩文學粟焊、軍事等領域的成就耳熟能詳，但關于他對“養(yǎng)生之道”論述和身體力行孙蒙，許多讀者朋友還不太了解项棠。
曾國藩終其一生都有寫日記的習慣，記錄自己的日常經(jīng)歷马篮、言行沾乘、思想等，無所不記浑测。咸豐十一年正月十四日的日記寫道：“養(yǎng)生之法翅阵，莫大于懲忿、窒欲迁央、少食掷匠、多動八字。”岖圈，意思即：少忿怒讹语、克制情欲、不要吃太飽蜂科、適度的運動顽决。
懲忿：忿即忿怒短条，容易傷肝，容易造成氣血阻塞才菠，對身體傷害極大茸时。曾國藩為了克制易怒的不良習慣，學習“靜坐法”來應對赋访，茶余飯后屏息靜坐可都，以求達到“懲忿”的目的。但對于身名利場蚓耽、權力欲強烈的曾國藩渠牲，僅憑“靜坐法”就想達到淡泊名利、寧靜致遠的境界步悠，一時半會是做不到的签杈。曾國藩借助于“靜坐”達到“懲忿”的目的，最終并沒有實現(xiàn)贤徒。
窒欲：曾國藩年青時初入京城做官芹壕，他父親經(jīng)常寫信教導他：節(jié)欲、節(jié)勞接奈、節(jié)食踢涌。曾國藩年青時不注意節(jié)制欲望，特別是情欲比較熾烈序宦，曾在日記中記載：“聞色而心艷羨睁壁，真禽獸也』グ疲”由于欲望不節(jié)制潘明，他的身體受到了損害，未老就出現(xiàn)衰弱的跡象秕噪。在曾國藩四十歲之后就毅然下大力氣節(jié)制欲望钳降，保養(yǎng)身體。
少食：曾國藩在中進士后腌巾，鄉(xiāng)間士紳官宦爭相邀請赴宴吃酒遂填，大魚大肉，宴席相當豐盛澈蝙；進京做官后吓坚，三天一小宴、五天一大宴灯荧，吃請不斷礁击；而此時的曾國藩對盤中餐、杯中物樂此不疲、不以為意哆窿。曾國藩日記中有多處關于宴請的記載和描述链烈，總是寫著飲食“甚豐”等字樣。在后期更耻，日記中關于飲食的記載就是：飲食有所節(jié)制测垛，他經(jīng)常對自己飲食的不節(jié)制捏膨，從精神層面上進行鞭撻和剖析秧均，但是曾國藩“少食”這一點上做的并不到位。
多動：年青時的曾國藩信奉“一動不如一靜”的養(yǎng)生哲學号涯，并且整日沉溺于書齋目胡，很少走動；等中了進士链快、入了仕途誉己，出門騎馬乘轎，更很少“安步以當車”了域蜗。至于有意識的去鍛煉巨双、運動，就更少了霉祸，僅限于飯前飯后的散步而已筑累。
從現(xiàn)代健康醫(yī)學的角度來講，曾氏“懲忿丝蹭、窒欲慢宗、少食、多動”的養(yǎng)生之道有其可資借鑒的作用奔穿，但是曾國藩對于他的養(yǎng)身“八字”方針執(zhí)行的并不是很好镜沽，現(xiàn)存文獻資料顯示：曾國藩晚年一直體弱多病、疾病纏身贱田，最后突發(fā)疾病死于兩江總督任上缅茉，壽限僅62歲。
對于曾國藩的“懲忿男摧、窒欲蔬墩、少食、多動”的養(yǎng)生之道彩倚，對于我們現(xiàn)代人來講還是可以加以借鑒的筹我，但是貴在“有恒”，亦即：持之以恒帆离，堅持不懈蔬蕊，方能對我們的身體健康有所裨益。
