中國時間，7月21日早上劫流，從朋友圈的刷屏中得知LinkinPark（林肯公園）的主唱Chester Bennington（查斯特·貝寧頓）自殺身亡的消息春寿。我沒有打開任何描述這起死亡事件的鏈接挨厚，也沒有第一時間去看外網(wǎng)的新聞報道。我只是打開手機上的音樂APP观谦，聽了他的那首In the End。
But in the end
It doesn't even matter
I had to fall
To lose it all
之后幾天桨菜，對他自殺原因的分析及他的早年經(jīng)歷開始不斷在網(wǎng)絡(luò)上翻騰豁状。我只想大聲疾呼捉偏，停止分析，停止對任何一個選擇自殺的生命的分析泻红。
人夭禽，作為有自主意識的生命，也并不能選擇出生谊路。那讹躯，對于死亡呢？人有選擇死亡的權(quán)利嗎缠劝？每一個人都終將死去潮梯。可我們對如何避免這場注定的死亡的關(guān)注卻遠遠大于如何死亡惨恭。當然秉馏，我這樣說，是因為我從不覺得對生命的熱愛需要竭力避免死亡來證明脱羡。畢竟萝究，生命終將結(jié)束，不可避免锉罐。
也許是出于對生命的敬畏糊肤，在任何一種文化里，自殺在被惋惜的同時也都是被唾棄的氓鄙」萑啵可人都是害怕痛苦的。如果生比死痛苦抖拦，比如身體上的病痛升酣，精神上的折磨，或者管他什么原因（還在活著的人怎么會知道真正的原因）态罪，可不可以選擇去死呢噩茄？
安樂死，其實也是自殺的一種形式复颈。目前绩聘，世界上已經(jīng)有個別國家立法通過了安樂死。如果我們已經(jīng)允許通過醫(yī)療手段幫助病人無痛地走向死亡耗啦，那為何又不寬容那些不借助醫(yī)療手段自行結(jié)束生命的人呢剿吻？
Chester Bennington去世后，我在讀史鐵生的散文迅细。史鐵生是我越來越喜歡的一位作家癞己。一個在最美好的年華突然大病致殘的人，在生死徘徊間對于生命的思考讓我感到沉靜似将。我還不能很好地理解他的思考获黔，但我正在慢慢地理解著蚀苛。
當一個人不能好好地活著時，就會提前想到死玷氏。我斷定有很多人在活著時想到過死堵未，不是自然的死，也不是意外的死盏触，而是自主選擇的死渗蟹。想到但沒有去做，是因為還有比死更好的選擇耻陕。
吃了唐僧肉可以長生不死拙徽。那為何不把唐僧煮了分給大家而非要他跋山涉水去取經(jīng)教化蕓蕓眾生呢？比起不死诗宣，如何好好地活著膘怕，才更重要吧。但召庞，可以選擇死岛心，也很重要。這關(guān)乎生命的尊嚴篮灼。而有選擇忘古，本身就是一種尊嚴。
In the end, it doesn't matter. 到最后诅诱，什么都不重要髓堪。畢竟，死亡娘荡，是結(jié)束干旁，就是結(jié)束。說什么這不是結(jié)束的炮沐，是還在生的人争群。生的人，可以理性地思考大年，但不要感性地評判换薄。別去試圖剖析自殺背后所謂的原因，就是對一個已經(jīng)結(jié)束的生命最好的尊重翔试。那是他的選擇轻要，不需對旁人交代。愿逝者安息遏餐，生者安靜伦腐。
