陜西榆林一產(chǎn)婦難忍分娩疼痛寨辩，家屬又拒絕剖腹產(chǎn)，結(jié)果產(chǎn)婦跳樓歼冰，一尸兩命靡狞。
悲劇的背后，隱藏著怎樣可怕的觀念隔嫡？
01 ?可怕的觀念
在中國人的傳統(tǒng)觀念看來甸怕，結(jié)婚，最主要的目的是傳宗接代腮恩。
這場悲劇的根源梢杭，就在于人們對(duì)傳統(tǒng)觀念的盲目崇拜。
尤其庆揪，是婆家式曲。
產(chǎn)婦想剖腹產(chǎn)，最大的阻力缸榛，一定來自婆家吝羞。因?yàn)楣牌藕团说母星椴粫?huì)太深，甚至?xí)延小皳屪呶覂鹤印钡臄骋饽诳拧６麄冎栽敢庾龀觥半x開兒子”的讓步钧排，是因?yàn)檫@個(gè)女人能幫他們家“延續(xù)香火”。
傳宗接代均澳，是家屬的目的恨溜，但，也是基因的目的找前。又糟袁，在多大程度上，是基因讓家屬產(chǎn)生了這樣的目的躺盛？
本能项戴，不一定就是對(duì)的。
人類和動(dòng)物的根本區(qū)別槽惫，在于人類擁有理性周叮。
動(dòng)物不會(huì)把自己和基因分開看待辩撑，但人可以。人可以將自己的利益凌駕于基因的利益之上仿耽，所以合冀，發(fā)明了避孕套。
從這件事里项贺，我們看不到家屬對(duì)產(chǎn)婦的愛君躺，那么，家屬是愛孩子嗎敬扛？不會(huì)的晰洒。
家屬最看重的不是產(chǎn)婦朝抖，也不是孩子啥箭，而是讓自己完成傳宗接代的任務(wù)。女人和孩子治宣，只是自己完成任務(wù)的工具急侥。
面對(duì)產(chǎn)婦的痛苦，家屬可能也會(huì)難受侮邀，但更會(huì)將自己的行為“合理化”坏怪。他們可能會(huì)去想“別人家的媳婦”，甚至是電視劇中的媳婦绊茧。
保證了孩子的安全铝宵，自己就完成了祖宗賦予的使命，當(dāng)然华畏，也是基因賦予的使命鹏秋。
無知，可憐亡笑，更可恨侣夷。
02 ??產(chǎn)婦的權(quán)利
講道理，產(chǎn)婦有沒有獨(dú)自決定是否生產(chǎn)仑乌、以何種方式生產(chǎn)的權(quán)利百拓？
當(dāng)然有。
孩子長在自己的肚子里晰甚，本質(zhì)上就是屬于自己的“財(cái)產(chǎn)”衙传。她當(dāng)然擁有處置屬于她自己財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。
可能有人覺得厕九，肚子里的孩子是男人和女人“共同的結(jié)晶”氨痛贰！
那憑什么只讓女人自己承受十月懷胎之苦止剖，承受分娩之痛腺阳？
只要孩子還在女人的肚子里落君，就只是女人自己的“財(cái)產(chǎn)”。
愿意懷亭引，不代表一定要生绎速；愿意生，也有權(quán)決定怎么生焙蚓。
站在產(chǎn)婦的角度纹冤，其實(shí)她和肚里的孩子本沒有什么感情。一切的美好與期待购公，也還只是她自己的幻想萌京。十月懷胎，只是沉默成本宏浩。
所以知残，在危急情況下，保大舍小才是最合乎理智的選擇比庄。但若被傳統(tǒng)觀念束縛得太牢固求妹，也可能會(huì)做出犧牲自己的決定。
女人有權(quán)選擇“偉大”佳窑，也有權(quán)選擇保命制恍。
其他任何人，無權(quán)干涉神凑。
03 ? 現(xiàn)實(shí)的悲哀
理想的情況净神，是產(chǎn)婦自己做決定，但現(xiàn)實(shí)中很難做到溉委。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)鹃唯，產(chǎn)婦是弱勢，家屬是強(qiáng)勢薛躬，而醫(yī)院作為服務(wù)方俯渤，只能服從于強(qiáng)勢。
面對(duì)無知的家屬型宝，醫(yī)院也只能表示無奈八匠。倘若醫(yī)院違背了強(qiáng)勢的一方，去執(zhí)行“最科學(xué)”的做法趴酣，結(jié)果順利了還好梨树，搞砸了，就沒有以后了岖寞。這個(gè)鍋抡四，醫(yī)院背不起。
醫(yī)院看重的是安全與聲譽(yù)，而安全也是為了好的聲譽(yù)指巡。
面對(duì)無知的親人淑履，產(chǎn)婦也只會(huì)有一種“人為刀俎，我為魚肉”的無奈吧藻雪。
就這樣秘噪，本屬于產(chǎn)婦自己的權(quán)利轉(zhuǎn)移到了強(qiáng)勢的家屬手中。
權(quán)利錯(cuò)位勉耀，才是最沒人性的制度指煎。
悲劇已經(jīng)發(fā)生，我們能做的便斥，除了對(duì)逝者的惋惜至壤，對(duì)家屬的譴責(zé)，還能有什么呢枢纠？
需要改的像街，不一定是制度，更是人們原始的頭腦京郑。
