真正精明的家長(zhǎng),用力的方向永遠(yuǎn)不是“新東西”而是“舊思想”?|?2017-12-15?京城教育圈

我的一位計(jì)算機(jī)專家朋友登舞,他的孩子在兩歲多就會(huì)玩鼠標(biāo)贰逾,看畫面,只要教他入門菠秒,孩子就能自己去玩疙剑。他覺得非常得意氯迂,而且也認(rèn)為要把這方面的知識(shí)不斷灌輸給他孩子。

他說言缤,這是二十一世紀(jì)小朋友一定要會(huì)的嚼蚀,而且會(huì)了之后可以成為人上人。他說管挟,他不愿意給小孩子買書看轿曙,認(rèn)為他只要掌控網(wǎng)絡(luò),全部的問題都可以解決僻孝。

我就跟他講导帝,如果你認(rèn)為所謂的“新”、“二十一世紀(jì)的精英”就是你想象的那樣穿铆,就大錯(cuò)特錯(cuò)了您单。因?yàn)樵谖覀冃〉臅r(shí)候,計(jì)算機(jī)是稀罕的東西荞雏,步入中年后對(duì)它不免存有敬畏感虐秦,可是下一代卻并沒有這種情緒。會(huì)用計(jì)算機(jī)是一件稀松平常的事讯檐,就像吃飯喝水一樣平常羡疗。

我看到很多家長(zhǎng)把孩子框在框框里,以自己的習(xí)慣框住他别洪,誤認(rèn)為這樣就是把最好的交給下一代了叨恨。但我認(rèn)為,真正精明的家長(zhǎng)挖垛,給孩子用力的方向痒钝,應(yīng)該是給他看似傳統(tǒng)、陳舊痢毒,卻具備永恒價(jià)值的東西送矩,而不是你心目中的新東西。

人活在世間到底追求的是什么哪替?如果只是追求一種新的科技栋荸、新的技能,那他隨時(shí)都可能被淘汰凭舶,但是基礎(chǔ)的人生體會(huì)與境界卻是歷久彌新的晌块。我認(rèn)為,要成為未來精英帅霜,須具備下面這樣一些條件匆背。

01

人文通識(shí)的涵養(yǎng)

精英具備的一項(xiàng)要件,是人文通識(shí)的涵養(yǎng)身冀。

以當(dāng)前教育為例钝尸,大家太注重求新求變的專技括享,人活在分割舞臺(tái)的狀態(tài),心靈是割裂的珍促,沒有通識(shí)铃辖,如莊子所言:“道術(shù)之裂”,道術(shù)裂了踢星,也就是違反自然澳叉,你就變成為一種偏才,偏激沐悦、偏執(zhí)的一種格局成洗,對(duì)于“通”就無法理解,那你如何去做完整的獨(dú)立判斷藏否?很難瓶殃。

很多專業(yè)領(lǐng)域的博士,行為非常奇怪副签、想法非常偏激遥椿,你不曉得該怎么跟他溝通。他處理人際關(guān)系淆储、婚姻問題或與同事相處冠场,都發(fā)生非常多的問題,這些現(xiàn)象要解決本砰,必須由通識(shí)教育著手碴裙。

哲學(xué)界有一位林毓生教授,在臺(tái)大哲學(xué)系畢業(yè)之后点额,到美國(guó)去念研究所舔株,跟海耶克教授從事研究工作』估猓可是他到學(xué)校念書時(shí)载慈,教授一直要求他看一些文學(xué)作品。

海耶克是在民主政治方面有非常獨(dú)到看法的一位世界級(jí)大師珍手,而林教授念的是政治學(xué)办铡,所以,當(dāng)他認(rèn)為自己千辛萬苦為求學(xué)習(xí)海耶克的政治學(xué)理論琳要,教授卻要他看一些必讀的希臘三大悲劇料扰、莎士比亞、托爾斯泰等文學(xué)作品焙蹭,心中很納悶、很不平嫂伞,覺得“我來念政治卻要我看文學(xué)作品……”

可是念久了孔厉,終于通了拯钻,他領(lǐng)會(huì)到人生很多知識(shí)領(lǐng)域,講到最后是通的撰豺,然而比較豐富的領(lǐng)域粪般,其實(shí)是在文學(xué)、歷史污桦、哲學(xué)亩歹,而不是在物理、化學(xué)凡橱、醫(yī)學(xué)那種專業(yè)的科目小作。他有了這些體會(huì)之后說:“這些學(xué)問如果以文學(xué)方式表達(dá),讓一些人來吸收時(shí)稼钩,其實(shí)可以彌補(bǔ)很多的缺失顾稀。”

古往今來很多高成就的人坝撑,他們其實(shí)在通識(shí)上獲得的完整教育静秆,絕不是一般所謂專門領(lǐng)域的人所能體會(huì)。今天我們講“精英”巡李,就是應(yīng)該在這個(gè)境界上有所提升抚笔。

02

精致思考的能力

要成為精英的另一項(xiàng)要件,就是具備實(shí)現(xiàn)自我的能力侨拦。具體而言殊橙,亦即必須有自我學(xué)習(xí)、精致思考和提升眼界的能力阳谍。

我個(gè)人從事出版蛀柴,常碰到很多家長(zhǎng)問:“你們公司的出版品為什么文字那么多,為什么不多畫一點(diǎn)圖矫夯?”

我的回答常常是這樣的:“文字的功能千萬不能小看鸽疾,否則他將會(huì)喪失很重要、很寶貴的思考工具训貌≈瓢梗”因?yàn)槿祟惖恼Z言文字發(fā)展了那么久,在簡(jiǎn)單的符號(hào)背后涵蘊(yùn)了很多豐富的意義递沪。

很多家長(zhǎng)忽略了這點(diǎn)豺鼻,甚至有極端的家長(zhǎng)說:“我小孩愛看漫畫、有電視看或懂得上網(wǎng)絡(luò)……”但他不知道款慨,如果一個(gè)人把這種抽象的符號(hào)儒飒、這種利器在腦中鈍化了,或根本不想接觸它檩奠,久而久之就喪失了一種得以精致思考的工具桩了。

我們知道附帽,美國(guó)各部會(huì)在審查預(yù)算時(shí),投資在語文教育上經(jīng)費(fèi)最多的井誉,不是內(nèi)政部蕉扮、教育部,而是國(guó)防部颗圣。

我看過一份數(shù)據(jù)上記載喳钟,國(guó)防部認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家要有作戰(zhàn)能力在岂,由將軍到士兵奔则,對(duì)語言、文字的溝通能力洁段,以及閱讀操作手冊(cè)的能力一定要夠強(qiáng)应狱,如果能力很弱,則根本不能打仗§羲浚現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)瞬息萬變疾呻,溝通能力脆弱,則國(guó)防根本沒有戰(zhàn)力写半,所以國(guó)防部投資大量經(jīng)費(fèi)來作語文教育岸蜗,可見語文教育的重要性。

語文是達(dá)到精致思維非常重要的工具叠蝇,如果沒有文字的訓(xùn)練璃岳,你如何能體會(huì)文學(xué)作品、哲學(xué)作品或閱讀歷史悔捶?如果沒有這樣的工具铃慷,也就難以自我學(xué)習(xí)。文學(xué)作品可以讓我們進(jìn)入別人的心靈世界蜕该,像偉大的文學(xué)作品犁柜,一定有恢宏的氣度、綿密的思考堂淡、豐富的情感馋缅,這樣的境界、這樣的時(shí)空绢淀,我們可以藉文字的窗口萤悴,在短時(shí)間內(nèi)體會(huì)深刻。

一個(gè)孩子如果在很小的時(shí)候就能駕馭文字皆的、能看懂文字背后的意義覆履,那么他的人生經(jīng)驗(yàn)就比同齡的小朋友更上一層樓,甚至超越心靈比較粗糙的大人。他知道愛内狗、恨怪嫌、妒嫉、友善柳沙、家國(guó)天下、社會(huì)拌倍、群眾等關(guān)系赂鲤,都可以借著精致的文字符號(hào)體會(huì)出來的。能在極短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入浩瀚的時(shí)空柱恤,這種雄渾壯闊的感覺也是一種見識(shí)能力数初。

意大利和法國(guó)在服裝、建筑等設(shè)計(jì)行業(yè)可以領(lǐng)導(dǎo)全球梗顺,其實(shí)并不是因?yàn)樗麄冏x了什么藝術(shù)學(xué)院或讀了服裝設(shè)計(jì)科就能達(dá)到這樣的水平泡孩。事實(shí)上是因?yàn)槟切﹪?guó)家有傳統(tǒng)。一個(gè)國(guó)家的藝術(shù)水平和設(shè)計(jì)能力寺谤,背后文化基因的傳承是一代接一代的仑鸥,有的是在學(xué)校學(xué)的,有的則不是变屁。

要國(guó)際化必須先民族化眼俊,民族化是邁向世界舞臺(tái)的第一步∷诠兀回頭檢視傳統(tǒng)疮胖,我們?cè)跐h唐時(shí)代其實(shí)有很好的文化藝術(shù),像唐朝的雕塑闷板,敦煌藝術(shù)澎灸,它的格調(diào)不輸任何先進(jìn)民族。這些寶藏都是我們的文化基因遮晚,我們應(yīng)該站在這個(gè)基礎(chǔ)上去發(fā)展下一個(gè)世紀(jì)性昭。我們的精英尤其應(yīng)該有體會(huì)它的能力,所謂的人文精神就建立在這個(gè)基礎(chǔ)上鹏漆。

一個(gè)人的魅力說起來很抽象巩梢,但事實(shí)上非常具體,你跟一個(gè)人交談艺玲,覺得他很有趣括蝠、很有意思,你想聽他講話饭聚,聽他的談笑很過癮忌警,這就是魅力。這種魅力如果不從看書,或敏感度上訓(xùn)練法绵,能從何而來呢箕速?

這敏感度是多方面的敏感,而非專業(yè)領(lǐng)域的敏感朋譬,也就是通才盐茎、通識(shí)的敏感。只有具備這樣的基礎(chǔ)才夠資格談精英的境界徙赢、才能體會(huì)在開放教育下字柠,一個(gè)人成長(zhǎng)到什么程度,你會(huì)了解到這個(gè)人將來會(huì)如何實(shí)現(xiàn)自我狡赐,實(shí)踐他的理想窑业。因?yàn)槿绻痪邆溥@種能力,他就無法實(shí)踐他的理想枕屉。

03

永不設(shè)限

社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)是精英的必要條件常柄。如果要一個(gè)人拿筆畫出自己的勢(shì)力范圍,有些人可能就在腳邊畫一個(gè)圈圈搀擂,表示“我的勢(shì)力范圍就是這么一點(diǎn)西潘,我所要照顧的也就是這么一點(diǎn)”,有些人可能稍微畫大一點(diǎn)哥倔,畫一個(gè)家秸架,把家圈起來,家門以外都不干我的事咆蒿,自掃門前雪东抹。

社會(huì)上很多這樣的人,甚至在我們成長(zhǎng)的歷程里也都有這種念頭沃测。不必諱言缭黔,自私本是人的一種天性,但人的可貴在于會(huì)反省蒂破,重建起一個(gè)更有價(jià)值的思維系統(tǒng)馏谨。因此,圈圈要畫得大附迷,這就要立志惧互。

很多人在公司里會(huì)畫一個(gè)小圈圈,也許他跟別人都不來往喇伯,或者他只跟某一兩位同事來往喊儡,學(xué)校的同學(xué)也有這種情形,我常提醒他們:“如果你只能畫這么小的圈圈稻据,而心中又想加薪艾猜、升官、當(dāng)主管……這怎么可能?”

你畫了圈圈匆赃,人家也把你畫圈圈淤毛,你就是那一個(gè)小族群,你我不是一起的算柳,你將來想要領(lǐng)導(dǎo)我低淡,門都沒有。所以一個(gè)人的責(zé)任范圍多大瞬项,就可以看出他是不是社會(huì)的精英查牌。

責(zé)任感是可以訓(xùn)練的。我的一位老師是滿清遺老滥壕,他說以前貴族訓(xùn)練孩子非常嚴(yán)苛,他在十三歲時(shí)到日本求學(xué)兽泣,家里要他帶十幾個(gè)大人绎橘,還都是中年人,跟他一起去唠倦,然后所有過程都規(guī)定只有由他發(fā)號(hào)施令称鳞。、

他說一開始自己非常緊張稠鼻、非常不適應(yīng)冈止,可是一年以后,他指揮若定候齿,那些大人都聽一個(gè)十四歲小孩的熙暴。這訓(xùn)練的過程十分殘酷,要知道指揮別人很難慌盯,別人不聽時(shí)怎么辦周霉?別人故意作對(duì)時(shí)怎么辦?責(zé)任額越寬亚皂,承擔(dān)的后果越大俱箱,所有的錯(cuò)都是自己的錯(cuò)、所有人的問題都是自己的問題灭必,一個(gè)孩子如果從小就能有這種認(rèn)知狞谱,他將來所能扛的責(zé)任就越大。

孟母三遷的故事大家都耳熟能詳了禁漓,何以孟母不希望他去學(xué)屠宰業(yè)跟衅、不去學(xué)抬棺材?真正的精英璃饱,就是不要把他限定在某個(gè)專業(yè)技術(shù)里与斤,不是說歧視那個(gè)職業(yè),只是在有更寬廣的機(jī)會(huì)下,怎么能只學(xué)那么一點(diǎn)點(diǎn)小技能撩穿?這就限定了孩子的發(fā)展磷支,這樣的母親真是一位偉大的母親。

04

一流孩子背后的一流家長(zhǎng)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)一位將軍名叫子發(fā)食寡,他帶兵攻秦雾狈,途中糧餉都被斷絕了,士兵都挨餓了抵皱,就派使者回國(guó)要糧餉善榛。使者還到他家去拜見他母親。

他的母親便問使者:“我的兒子在士兵沒有糧食時(shí)他吃什么呢呻畸?”

使者說:“幸好我們的將軍還有肉吃移盆。”

他母親就問:“那士兵吃什么伤为?”

“吃一點(diǎn)簡(jiǎn)單的粗糧咒循。”

子發(fā)幸不辱命绞愚,打敗了秦國(guó)叙甸,班師回朝。凱旋歸來時(shí)位衩,他母親不讓他進(jìn)家門裆蒸,因?yàn)樗赣H說:“你根本不懂得做人的道理,也不懂帶兵的道理糖驴,因?yàn)樵谑勘ゐI時(shí)你不能共患難僚祷,你自己還吃肉,這是我們家門不幸遂赠,是一種恥辱久妆,你打了勝仗我一點(diǎn)都不覺得光榮□文溃”

子發(fā)突然醒悟筷弦,向他母親道歉,從此改變帶兵的方法抑诸。其實(shí)改變帶兵是小事烂琴,改變整個(gè)人生觀是一件大事。一個(gè)好的家長(zhǎng)對(duì)小孩境界的提升非常重要蜕乡,自己如果做不到奸绷,孩子就很可能做不到。

古時(shí)有句名言:“一流之人可識(shí)一流之善层玲、二流之人可識(shí)二流之善号醉》粗ⅲ”這是中國(guó)識(shí)人學(xué)中很重要的課題。就是一流的人才能看到一流的人才畔派,二流的人才絕對(duì)看不出一流的人才铅碍,因?yàn)樗蛔R(shí)貨,他也不能帶一流的人才线椰。

想想看烦绳,我是二流主管配紫,我憑什么帶一流人才?如此遲早會(huì)出問題躺孝。當(dāng)家長(zhǎng)的,如果自己的格局奋单、自己的境界不到位時(shí)览濒,想要訓(xùn)練出精英的孩子贷笛,該如何去做呢乏苦?照著前面我所說的高懸的目標(biāo)、方法盆繁,一步一步逼近革娄。方法是先要求自己拦惋,先由自己做起架忌。

中國(guó)學(xué)問講求實(shí)踐饰恕÷袂叮《論語·學(xué)而篇》:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎”了罪,我們隨時(shí)隨地可稱為“時(shí)”泊藕、時(shí)機(jī)也可稱為“時(shí)”。學(xué)者覺也讼呢。隨時(shí)找時(shí)機(jī)把所知道的拿來實(shí)踐看看,對(duì)學(xué)到的東西覺得有一種震撼窜管、有一種覺悟,那個(gè)時(shí)候?qū)W到的才是學(xué)問失乾,否則只是記誦之學(xué)裸卫。

真正的學(xué)問一定是能夠感動(dòng)你,讓你覺悟聋袋,而且能夠讓你做出來的才是學(xué)問。對(duì)待我們的下一代也是如此啥容,我們先磨練自己,在磨練過程中不斷跟下一代分享。

孩子不是我們的財(cái)產(chǎn),是具體而微柴罐、充分的個(gè)體,它其實(shí)具備了所有可能的條件憨奸,可是因?yàn)槟愕目蚩蛳拗屏怂谑撬臈l件永遠(yuǎn)沒有發(fā)揮的余地似芝。因此板甘,如果我們能跟孩子一起成長(zhǎng)呛谜,如果能形成這樣的條件瓷翻,將來下一代就可能成為精英,而你自己讀書是一種習(xí)慣单旁,對(duì)文字符號(hào)變成習(xí)慣以后,你就習(xí)慣性地去接觸饥伊。

一開始不要像做功課似的硬塞給小孩愉豺,會(huì)壞了他的胃口,一定要在很有樂趣的情況之下為之茫因。如果自己不愛看書就很糟糕蚪拦,一切都要由自己開始,如果自己習(xí)慣由書里得到樂趣冻押、得到另外一個(gè)窗口的話驰贷,小孩子就很容易由這里得到東西,因?yàn)樗麜?huì)有樣學(xué)樣洛巢。

如果要孩子與你一起讀書有很多方法括袒,你可以把看電視時(shí)間減少、挪出逛街時(shí)間稿茉,讓孩子跟你一起進(jìn)入同一時(shí)空锹锰,也許一開始他并不是那么有興趣,我建議家長(zhǎng)可以先講給孩子聽漓库。你的情緒會(huì)感染他恃慧,你對(duì)事物專注的熱情會(huì)感染到他,你喜歡看渺蒿,他就會(huì)喜歡看痢士。

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