? ? ? ? 關(guān)注伏羲教育四年以來，一直都在閱讀有關(guān)伏羲班的文字資料湘今，雖然只是粗略地瀏覽敢朱，但也能初步了解伏羲班理念和愿景。從一個教師的角度去看一種教育體制象浑，深深為吳教授的博大胸懷與卓識遠(yuǎn)見所打動蔫饰。今年九月，當(dāng)女兒成為一名幸福的伏羲娃娃愉豺，我也就自然而然地多了一個身份——伏羲媽媽篓吁，我的生命從此綻放了不一樣的光彩。
? ? ? 因著尹校長的慈悲發(fā)心蚪拦，本著“家長好好學(xué)習(xí)杖剪，孩子天天向上”的宗旨冻押，九月十七日晚上學(xué)校養(yǎng)德班開班學(xué)習(xí)了，我終于有機會在繁忙的工作雜務(wù)之余盛嘿，抽空坐下來細(xì)細(xì)品讀吳教授的講話《伏羲教育的昨天洛巢、今天和明天》，收獲甚豐次兆，感悟良多稿茉。
? ? ? ? 由于每天能用于學(xué)習(xí)的時間確實有限，且在學(xué)習(xí)過程中又是字斟句酌地細(xì)細(xì)品味芥炭，所以經(jīng)過三天的學(xué)習(xí)才學(xué)完了“教人倫漓库、順天性、終生受益”這十個字的教育理念园蝠，而這簡短的十個字卻是其妙無比渺蒿，道出了伏羲教育的根本，指明了教育的內(nèi)容彪薛、方法及終極目標(biāo)茂装，事實上這十個字就是教育的本來，也是教育需要解決的實際問題善延。
? ? ? ? ? 首先“教人倫”是教育的內(nèi)容少态，可以解決道德品質(zhì)教育的根本問題，就是“孝親尊師”挚冤。只有解決了“孝親尊師”的問題况增，才能化解更多的社會矛盾。當(dāng)今中國社會存在的最大問題训挡，就是道德教化的問題澳骤，也就人倫的教化。人倫顛倒澜薄，不孝父母为肮，輕則對父母怒目圓睜，重則對父母大打出手的事肤京，屢見不鮮颊艳。學(xué)生把父母當(dāng)作提款機，只有向父母伸手要錢的時候才記得那是自己的親爹親娘忘分，稍有不順就大發(fā)脾氣棋枕，從來不懂得關(guān)心體諒父母的辛勞；出來工作以后妒峦，好吃懶做重斑，工作態(tài)度散漫，毫無責(zé)任心可言肯骇，遇到一點委屈就辭職啃老窥浪；成家以后全部精力金錢用于照料供養(yǎng)孩子祖很，父母是看完了兒子的臉色看孫子的臉色，伺候一家人的起居飲食漾脂，不敢有半點怠慢假颇。“至于犬馬骨稿，皆能有養(yǎng)笨鸡，不敬，何以別乎坦冠？”如今的子女都已經(jīng)淪為犬馬了镜豹。那都是從小受到了不當(dāng)?shù)慕逃隆Ａ硪环矫胬渡蠋煹纳鐣匚徽w下降。面對學(xué)生的頑劣行為泰讽，老師不敢管例衍，不好管，不能管已卸。自古以來佛玄，老子管教兒子，老師管教學(xué)生都是天經(jīng)地義之事累澡。三字經(jīng)云：“養(yǎng)不教梦抢，父之過，教不嚴(yán)愧哟，師之惰奥吩。”可如今由于家庭教育的缺失蕊梧，家長錯誤的教養(yǎng)觀念霞赫，仿效西方所謂的“平等自由”、把孩子捧上了天肥矢，只要孩子高興端衰，不能讓孩子受半點委屈，致使學(xué)生目無尊長甘改。受到老師的管教時旅东，甚至敢于向老師拳腳相加。這樣的局面不改變十艾，孩子長大后走出社會難道不會成為社會之害抵代，民族之害嗎？孟子明確說“無惻隱之心疟羹，非人也主守，無是非之心禀倔，非人也，無辭讓之心参淫，非人也救湖，無羞惡之心，非人也涎才⌒龋”只有把人和非人區(qū)別開，人類社會才能夠和諧耍铜，如果沒有孝悌忠信禮義廉恥的教育邑闺，這個社會就越來越危險，最后就墮落成連動物世界都不如棕兼。
? ? ? ? “順天性”就是教學(xué)方法上符合孩子的成長規(guī)律陡舅。老祖宗的智慧是無窮的。現(xiàn)代腦科學(xué)研究來研究去的復(fù)雜問題伴挚，其實早就被老祖宗研究透了靶衍。老祖宗把人的發(fā)展規(guī)律分為幼兒養(yǎng)性（0——3歲）、童蒙養(yǎng)正（3——13歲）茎芋、少年養(yǎng)志（13歲以后）颅眶、成年養(yǎng)德（成年之后）四個階段，說明人的一生不同階段學(xué)習(xí)的重點不同田弥，教養(yǎng)方式也不相同涛酗。伏羲教育講求的就是根據(jù)不同年齡特點的孩子的不同成長需求，給孩子們正確的學(xué)習(xí)方式和正確的學(xué)習(xí)內(nèi)容偷厦∩烫荆回想自己當(dāng)初在大女兒的教育上的種種做法，真是后悔莫及只泼。因為把“不讓孩子輸在起跑線上”這句話當(dāng)成了家庭教育的至勝法寶沈自，三歲前就讓孩子上各種的興趣班、特長班辜妓，英語枯途、繪畫、舞蹈籍滴、鋼琴酪夷、寫字，輪番上陣孽惰，弄得孩子疲憊不堪晚岭。雖然節(jié)假日寒暑假也有外出游玩，但在頤養(yǎng)天性的最佳時期勋功，卻剝奪了她的自由活動時間坦报，改變了她的天性库说，上小學(xué)后她始終對學(xué)習(xí)的興趣不濃厚。
? ? ? ? “終生受益”就是從孩子的一生需要出發(fā)片择，開設(shè)的課程和學(xué)習(xí)的內(nèi)容要讓孩子終生受益潜的。作為七十年代出生的我們這一代人，經(jīng)歷了許多事字管，見過了許多人啰挪，起伏沉浮半輩子，心里大概能知道嘲叔，勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)亡呵、吃苦耐勞的工作態(tài)度、一絲不茍的工匠精神硫戈、與人為善的處世之道锰什、樂觀豁達(dá)的精神境界……這些都是讓人受益終生的美好品質(zhì)。然而幾十年的社會閱歷丁逝，早已清楚地看到了現(xiàn)行教育體制下培養(yǎng)出來的孩子普遍不具備上述這些品質(zhì)歇由，有的只是軟弱、偏激果港、粗暴、高分低能……這兩天看到尹校長親自帶領(lǐng)啟志班糊昙、養(yǎng)正三班的同學(xué)去給農(nóng)民搶收稻谷時辛掠，心中思潮起伏，伏羲教育何其偉大释牺！伏羲教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們從文字中讀到的那樣萝衩！伏羲教育面對孩子時絕對經(jīng)得起“終生受益”這四個字！
? ? ? ? 縱使思緒萬千卻未能絲絲理順没咙，縱有千言萬語卻未能道盡心中所想猩谊，唯有不斷學(xué)習(xí)，方能對伏羲教育的理念有更深層次的理解祭刚。
