（文殊菩薩普濟(jì)慈悲心一文安）——原作者老居士菩薩—弘法佛菩薩弟子周勇，楊國書
世間之人劣摇，多有善心珠移，有的人是發(fā)自內(nèi)心的善，有的人卻是表面上的善末融，前者能促進(jìn)整個(gè)社會的道德標(biāo)準(zhǔn)钧惧，后者，很可能只是圖一時(shí)心安勾习，或者無意而為浓瞪。很多人贊揚(yáng)前者，蔑視后者巧婶，但我覺得乾颁，兩種善其實(shí)都是有必要存在的。
一個(gè)人是否善良粹舵，往往在很小的時(shí)候就有所體現(xiàn)钮孵，這通常與家境無關(guān)，而與良好的家教有關(guān)眼滤，貧寒之家巴席，常能生出善良的人，富有之家诅需，也常有背德之人漾唉。所以荧库，家教對一個(gè)人的一生起著至關(guān)重要的作用。有些人因?yàn)榧彝サ脑蛘孕蹋杂捉邮艿慕逃褪且宰约簽橹行姆稚溃缓螅谀骋粋€(gè)階段，可能會因?yàn)槟骋环N觸動，有了向往善的念頭何缓，或者行善的行為喇潘，我覺得狮鸭，這其實(shí)就是一種進(jìn)步，是值得贊揚(yáng)的。
一個(gè)人以自我為中心是沒有錯(cuò)的。對于我們這些普通大眾來說壁畸，能順利地生活著，就已經(jīng)很了不起了茅茂，別聽信有些人所說的捏萍，要先人后己，說這話的人空闲，自私起來往往更甚令杈。人得先保證自己活著，并且幸福地活著进副，然后有了空暇再去想別的这揣，當(dāng)然悔常，這個(gè)前提是不違背道德影斑，不違法。在這個(gè)基礎(chǔ)上机打，先愛自己矫户，再愛他人，沒什么不妥残邀。
也就是說皆辽，我們要在不違法、不背德的前提下芥挣，保證了自己的生活質(zhì)量驱闷，然后，有了條件再去行善空免。哪怕這善并非出自于你本意空另，哪怕，這善很微小蹋砚，也是值得贊揚(yáng)的扼菠。因?yàn)樯阍樱愕纳剖钦嬲嬲貛椭藙e人。
前天循榆，我隨幾個(gè)人進(jìn)山辦事析恢，因?yàn)榭釤犭y當(dāng)，去時(shí)帶了一箱水秧饮，等中午回來時(shí)還剩下三四瓶映挂。路上，有個(gè)朋友見幾個(gè)背沙的漢子坐在路邊休息盗尸，他順手就將水扔了下去袖肥。水扔在地上，濺起了沙石嚇了他們一跳振劳，但從后視鏡中看到椎组，他們確實(shí)是拿了水喝了。有人責(zé)怪扔水的人不該這么沒禮貌历恐，他反問寸癌，難道我要雙手恭恭敬敬地奉上，才顯得我虔誠弱贼？
仔細(xì)回味這句話蒸苇，想著，朋友顯然是沒有誠心行善的吮旅，他只不過是因?yàn)榭吹綆讉€(gè)渾身被汗浸濕的工人溪烤，想到剩下的幾瓶水，無意識地做了這樣的舉動庇勃，而那幾個(gè)漢子卻因?yàn)樗@個(gè)無意的舉動得到了水檬嘀。無意的舉動，讓別人真正得到了幫助责嚷，那么鸳兽，這是不是善呢？我覺得是的罕拂。
很多人將行善這種事看得很龐大揍异，很神圣，非得做點(diǎn)驚天動地的事爆班，但倘若沒遇到衷掷，那就不是自己的事了；或者非得做點(diǎn)與眾不同的事柿菩，比如戚嗅，把淡水魚放生在海水里，把蛇放入公園之中，至于后果渡处，從來沒去想過镜悉；又或者，為了獲得利益医瘫，捏造悲慘事件侣肄，消費(fèi)社會的善良……這些人，才是真正的偽善醇份。
大部分的人稼锅，內(nèi)心都是有善良的，只不過僚纷，有的人因?yàn)樯罹秤鼍鼐啵宋⒀暂p，不得不將其深藏起來怖竭，但在關(guān)鍵時(shí)候锥债，會本能地挺身而出。就像今天痊臭，我在本地平臺上見到的一封感謝信哮肚，寫信的人說老母親騎車摔折了腿，是一個(gè)過路人扶了她并打了急救電話广匙，然后悄然而退允趟。因?yàn)槔夏赣H當(dāng)時(shí)已經(jīng)神志不清，記不得此人的相貌鸦致，所以特意發(fā)這封感謝信潮剪，希望能找到這位恩人。
這本來就應(yīng)該是一個(gè)正常社會所應(yīng)有的舉動分唾，只不過在現(xiàn)在這樣的環(huán)境下著實(shí)讓人感動抗碰。資訊發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，那位好心人不可能不知道這種善舉可能帶來的麻煩鳍寂，但仍然去做了改含。這種善情龄，是來自于本能迄汛，是大善。此外骤视，還有一些小善也值得稱贊鞍爱，比如，路面積水的時(shí)候专酗，第一個(gè)拿磚頭鋪路的人睹逃，盡管很可能只是為了自己，但事實(shí)上卻又方便了后來人。
不經(jīng)意的善也是善沉填，因?yàn)樯埔呀?jīng)融入了言行舉止中疗隶。老話說，心存善念翼闹，必有善行斑鼻，善念善行，天必佑之猎荠，所以坚弱，不刻意行善的人，往往更有福報(bào)关摇。
我們經(jīng)常感覺社會過于冷漠荒叶，但有時(shí)候，又會因?yàn)槟承┬∈露袆邮涫些楣；蛟S，我們一些不經(jīng)意的舉動宪睹，也會成為了別人莫名感動的一個(gè)原因戈毒。
（頂禮上師文殊師利法王子）
