《The Subtle Art of Not Giving a Fxxk》
“我活得不開心，感覺人生沒意義亮蛔，我只想暴富株旷，怎么破？”
今天為大家介紹的書的書叫做《The Subtle Art of Not Giving a Fxxk》尔邓，中文常譯成《不在乎的精妙藝術》或者《管他去死的教戰(zhàn)手冊》晾剖。這是一本紐約時報的暢銷書，現(xiàn)在依然是暢銷書排行榜上成功學(Self-help)排行榜的第一名梯嗽。
這是我去年讀的書里面最喜歡的一本齿尽，而作者馬克?曼森(Mark Manson)也是一名典型的成功學作家。他說我們應該用反直覺的方法來幫助我們調整心態(tài)灯节，自我激勵循头，比如：“別矯情，你沒什么特別的”炎疆，”你想的一切都是錯的卡骂！“ 所謂反直覺，這個概念本身其實并不新奇形入，作者馬克?曼森(Mark Manson)所說的Not Giving A Fxxk全跨，并不是對諸事漠不關心的冷漠態(tài)度，而是要勇于切斷和我們自身的幸福無關的紛擾和多余選項亿遂，只對自己在意的人事物付諸心力浓若，勇往直前。在身處逆境的時候蛇数，放寬心態(tài)挪钓，看到比逆境給你帶來的不快感受之外的更重要的東西。
他也很贊成人應該努力持續(xù)尋找自身可以進步的地方耳舅，然后盡最大努力提升自己碌上，改善自己的人生，你其實可以把注意力放在自己缺少什么，自己的那一部分出了問題馏予。因為這些才是最終導致你不開心蔓纠，沒有滿足感和成就感，最終讓幸福離你越來越遠的最重要的元素吗蚌。
盡管書名看上去在暗示你不應該在乎任何事情腿倚。然而這本書真正想要傳達的信息，確是“我們每個人都會在乎一些事情蚯妇，而你需要仔細挑選那些事情值得付出精力去在乎”敷燎。擁抱讓你感覺不快樂的事情 (Embrace the Uncomfortable)，他說我們"追求愉悅的渴望箩言，本身是消極和不適的硬贯；相反，對于消極和不適的接受陨收，本身是一種愉悅的體驗"饭豹。而"你越是追求一種總是愉悅的狀態(tài)，就越難得到滿足务漩；因為越是追求拄衰，就越暴露你一開始就缺少的事實。"
另一方面饵骨，"追求消極痛苦的感覺翘悉，一般會帶來積極的感覺（Pursuing the negative often generates positive.）"
舉個例子：在健身房里揮汗如雨舉鐵跑步的痛苦和汗水，能讓你改善健康狀況居触，增強你的肌肉力量妖混。
考試沒考好，能讓你更加明白自己的學習狀態(tài)學習進展和自身能力缺陷轮洋，迫使你總結和思考如何在未來進行改進制市。
坦然說出內心的不安，承認自己的不足弊予，能讓你更加自信祥楣。
想辦法克服面對的各種困難，戰(zhàn)勝自己內心的恐懼块促，能讓你逐漸建立勇氣和心態(tài)荣堰。"人生所有值得擁有的東西床未，都是通過戰(zhàn)勝其相關的不適和消極贏來的竭翠。（Everything worthwhile in life is won through surmounting associated negative experience）"
如果你一碰到困難的事情，讓你不適的事情薇搁，就逃跑斋扰。你就覺得人生就應該一直到感覺開心快樂和滿足。這樣一來，所有你面對的挑戰(zhàn)传货，都被你解讀為對你的不公平屎鳍；所有的不同意見，都被你解讀為對你的背叛问裕。
我們必須接受一點：那就是逮壁，生命中有一些付出(suffering)，總是無法規(guī)避的粮宛。無論你做什么 窥淆，你總要面對挑戰(zhàn)，失敗巍杈，損失忧饭，悔恨，以及最終筷畦，面對死亡词裤。
關于幸福的問題
人們總是對“延遲滿足”有愧疚傾向。當學生的時候鳖宾，總覺得我畢業(yè)拿到學位證的時候吼砂，我才會很開心。上班了以后總覺得我加薪或者升職了以后鼎文，我才會很開心帅刊。或者目標更加膚淺一點漂问，比如赖瞒，如果我長得和小A一樣好看就好了，或者我可以和小B交往蚤假，我才會很開心栏饮。
這一整套想法，卻恰恰是問題的關鍵磷仰。因為袍嬉，幸福不是一個最后的終點，或者是一個可以解開的數(shù)學等式灶平。相反伺通，幸福是一種情感。這種情感會和個人結合逢享，然后變成個人人生旅途上的方向指針罐监。
愉悅積極的感覺，是好的行為帶來的積極反饋瞒爬。而消極不快的情感弓柱，則會迫使我們采取行動沟堡。這是千萬年進化的人類天性在告訴你，情況可能有點糟矢空，你得做點啥了航罗。
而你解決的問題的行動本身，其實和你追求幸福屁药，以及長遠的幸福是同樣重要的粥血。作者認為，人生一世酿箭，問題和麻煩從來不會停止出現(xiàn)立莉，它們之可能被交換或者升級。而人的幸福七问，來自于解決這些問題蜓耻。而事實上，無法解決問題和麻煩械巡，這件事本事是個很大的問題刹淌，特別是當今社會。
因為我們因為種種社會文化原因或者個人原因讥耗，我們往往不得不壓抑我們的個人情感有勾。?
但是，否定一個人的消極情感的存在古程，就是去否認幫助一個人解決自己問題和麻煩的自然反饋機制蔼卡。
我喜歡作者馬克?曼森細分人生規(guī)劃的理論。
我們平痴跄ィ總喜歡問別人：“你想要一種什么樣的人生雇逞？” 然后每個人的答案，其實沒什么大的差別：幸福的生活茁裙，美滿的家庭塘砸，好的職業(yè)生涯等等。
但是晤锥，反其道而行之掉蔬，問問自己：“我希望/愿意承受人生中什么樣的痛苦？” 或者“我愿意為什么事情而掙扎矾瘾？” 這些問題才能給你帶來跟多的洞見女轿，幫助你重新發(fā)現(xiàn)和理解“應該如何度過人生？”問題壕翩。
“你愿意承受什么樣的痛苦蛉迹？”?
舉個例子，許多國際關系專業(yè)在學習的最初階段戈泼，都特別向往成為國際關系教授或者專家之后的種種榮譽婿禽，社會地位和優(yōu)勢赏僧。但是不是所有人都愿意花每天十幾個小時的時間學習和研究大猛，通讀專業(yè)領域的所有文獻扭倾，絞盡腦汁找研究資料，寫無數(shù)研究文章和論文挽绩，讀碩士博士后拿微博的薪水做研究員膛壹，默默在研究的道路上耕耘。這就是為什么95%國際關系專業(yè)的學生唉堪，最后都沒有修煉成本專業(yè)的專家模聋。
問清楚你自己，你愿意承受什么樣的痛苦唠亚，將會在未來的道路上链方，為你帶來更加值得追求的有價值的東西。
曼森認為灶搜，這個邏輯在親密關系當中同樣適用：大多數(shù)人都想和自己的伴侶擁有和諧和親密無間的關系祟蚀，但是并不是所有人都愿意去面對兩個人之間的艱難對話，尷尬的沉默割卖，傷心的感覺前酿，以及充滿戲劇性和純感性的性格差異，來最終鑄成兩個人之間的和諧親密關系鹏溯。
所以罢维，大多數(shù)人，寧愿將就著丙挽。
大家都想要一個浪漫的另一半肺孵，但是如果不學會享受兩個人之間會產(chǎn)生的那種猶如過山車一樣的情感起伏，不學會平靜接受來自另一半的不合作和拒絕颜阐，不去面對各種有可能失敗的嘗試悬槽，其實是不可能找到一個完美的人的。
"People want a romantic partner, but you don't just find someone you believe is amazing without first appreciating the emotional rollercoaster that is dating rejections and fail attempts."
大家都希望擁有完美的身材瞬浓。
但你只有經(jīng)歷初婆，忍耐并享受長期鍛煉的痛苦和挑戰(zhàn)，建立并長期保持一個持續(xù)鍛煉的長期計劃并嚴格執(zhí)行猿棉，并一絲不茍地控制你進食的熱量磅叛，才能最終成就你向往的那種完美身材。
所以萨赁，你的成功是被你愿意承受的痛苦定義的弊琴。
那些熱愛并擁抱健身房的痛苦和掙扎的人，修煉成了身體健壯杖爽，心靈強大的人敲董。
擁抱挑戰(zhàn)和失敗(Embrace challenges and failure)
就像市面上常見的自救類書籍(Self-help)里面的說法紫皇，這個世界的真相是：我們都是平凡人。
如果你毫無理由毫無根據(jù)腋寨，就自我感覺超級良好聪铺，其實對你的傷害要大大超過對你的幫助。從個人發(fā)展的角度來說萄窜，直面挑戰(zhàn)和困難是很有用而且很必要的要素铃剔。
如果面對挑戰(zhàn)，忍耐和付出是不可避免的查刻，我們就不應該問我們自己應該如何停止付出和受苦键兜，而是應該問問自己，我為了什么在忍受痛苦穗泵？為了什么在付出普气？什么目的？
幸運的是佃延，盡管很多時候問題本身可能并不會被改變现诀，但我們可以百分百控制自己對如何理解這個問題的態(tài)度。
問題和挑戰(zhàn)能給我們的生命賦予意義和重量苇侵，所以赶盔，請擁抱你的問題和挑戰(zhàn)。
拼命學習考上醫(yī)學院給我們帶來的快樂榆浓，遠遠大于在網(wǎng)上不停刷劇于未。
養(yǎng)育一個孩子給我們帶來的快樂，遠遠大約吃幾頓麥當勞陡鹃。
所有這些事烘浦，都會給人帶來很大的壓力，很多時候也絕說不上是什么快樂的事情萍鲸。而且闷叉，要求長期忍受壓力，解決不斷出現(xiàn)的一個接一個的問題脊阴。然而握侧，正是這些事情，給人的生命賦予無限的價值和意義嘿期，不斷給生命帶來衷心快樂的時光品擎。
弗洛伊德說： “One day, in retrospect, the years of struggle will strike you as the most beautiful.”
若想要成功做成一件事，我們必須愿意去為其失敗备徐。如果你不愿去失敗萄传，那你就是不愿意去成功。
如果你發(fā)現(xiàn)有人比你更加擅長一件事情蜜猾，那大概率是因為他/她比你在這件事情上失敗的次數(shù)更多秀菱。
如果有人不如你振诬，那只能說明他/她在這件事情上還沒有經(jīng)歷足夠的學習經(jīng)驗而已。
對自己要誠實(Be Honest with Yourself)
有的人可能說衍菱，你的自尊和自信是建立在你給自己多少積極心態(tài)上的械念。
曼森指出渐尿，人的自尊陈哑，其實是建立在你對你身上缺點(negative qualities)的認識上的蚕愤。真正擁有很高自尊的人帖渠，能平心靜氣接受和評估自己身上最不好的品質舅桩，并且為此做出相應的應對和改善措施蚜印。
另一方面醇份，Entitled people循捺，無法正視自己的問題斩例，而是拼命否認。因此無法有效改善自己的問題 从橘，因此問題永遠得不到解決念赶，就會長期存在。也讓他們長期生活在否定之中恰力。
而這種Entitle叉谜，一般有以下兩種表現(xiàn)。
要不然是：我最牛逼踩萎， 你們都不行停局，所以我應該得到特殊照顧∠愀或者是：我簡直糟透了董栽，你們都牛逼，所以我應該得到特殊照顧企孩。
前一種通常是那種狂妄自大锭碳，自視甚高的人；而后一種人常常在別人面前呈現(xiàn)一種受害者姿態(tài)勿璃。
小心選擇你的價值觀(Choose Your Values Carefully)
我們的價值觀是我們判斷自己和周邊的判斷基準擒抛。
反人類的天性，凡事總喜歡和人爭個勝負补疑。
不要這樣歧沪，找到一個你想要評估自己的基本判斷基準，想要改變你自己處理問題的認識框架最好的辦法癣丧，就是去改變你對事情的評價方式槽畔，還有你怎么定義成功和失敗。
下面是幾個好的價值觀和壞的價值觀的例子：
好的價值觀：誠實胁编，創(chuàng)新思維厢钧，承認脆弱鳞尔，自我尊重，好奇心早直，慈善寥假，謙遜，創(chuàng)造力等等霞扬。
壞的價值觀：總想主導和控制別人糕韧，總是自我感覺良好，總想成為眾人注目的中心喻圃，依賴人群無法獨處萤彩，想討好所有人，? 通過扯別人后腿在組織內向上攀升斧拍。
當你搞清楚自己要堅持的價值觀以后雀扶，你就可以給這些價值排出個先后次序了。
哪些價值觀你愿意放在最前面肆汹，也就意味著這個價值觀對于你的人生選擇和為人處事上的影響會是最大愚墓。
好的價值觀會引導你去處理好的挑戰(zhàn)，解決好的問題昂勉，所以就過上好的生活浪册，擁有好的一生。
承擔責任(Take Responsibility)
一般情況下我們是深陷問題的泥潭還是能扼住問題的喉嚨岗照，主要區(qū)別在于我們是否愿意主動去承擔村象，負起責任。
如果你現(xiàn)在感覺很沮喪和可悲谴返，那有很大概率是你感覺這個問題的絕大部分已經(jīng)超出了你可以控制的范疇煞肾，而你對此毫無辦法，它會給你很大的壓力嗓袱，而你卻對此毫無辦法籍救，束手無策。
只要你承認你對你人生的所有事情都負有責任渠抹，無論外界的情況如何蝙昙。你就有能力達到更高水平的自我改善和成長。我們無法總是控制什么事情會發(fā)生在我們身上梧却，但是我們永遠可以選擇我們看待發(fā)生在我們身上的事情的態(tài)度奇颠，以及我們對待其的方式。
接受和承擔我們自己問題的責任放航，是我們解決問題最首先的一步烈拒。因為只要我們選擇承擔起責任，我們就對自己的人生有了更強的主動控制。
我們需要搞清楚一點荆几，對你自己的問題承擔責任吓妆，不代表你在這個問題上犯了錯誤。犯錯誤是過去式吨铸，而責任是現(xiàn)在時行拢。犯錯誤是由于過去已經(jīng)做過的決定；而責任是取決于你現(xiàn)在馬上就要開始做的決定诞吱。
曼森舉例子舟奠，下面我用第一人稱說。
“我有一段時間情感問題房维，家庭問題沼瘫，以及經(jīng)濟問題同時爆發(fā)，是我人生最痛苦黑暗和最具挑戰(zhàn)的一段時間握巢。然而晕鹊，這段時間也成了我人生最重要松却，以及影響最深遠的一段時間暴浦。
那段時間發(fā)生的事情大多數(shù)都不在我自己可以控制的范圍之內。但是晓锻，我對每一個問題都選擇主動承擔起責任歌焦，并因此，都找到了具有建設性的突破口砚哆，去慢慢促進問題的解決独撇。
我沒有責怪自己以前的時候在這個問題上做了錯誤的決定，相反躁锁，當我決定承擔起責任纷铣，從當先開始，從各個角度開始战转，探索和行動搜立，通過實踐來一步一步解決問題。
所以槐秧，對于你我這樣的讀者啄踊，我們如何在自己的日常生活中應用這條原則呢？
? 可以像美國建國時期的名人富蘭克林一樣刁标，每天給自己定20件任務颠通，然后，認真地一件一件完成膀懈。主要是顿锰，自己要把自己當成這件事的主體，明白這件事是自己選擇去做，而不是為了別的誰去做硼控，憑良心對自己的行為負責乘客。把責怪和抱怨從自己的字典里面刪除，停止找借口淀歇，只為問題想方法易核。遇到事情以后多問自己，“我現(xiàn)在能做的事情是什么浪默？”牡直，而不是怨天尤人，追問“這是為什么會發(fā)生在我身上纳决？”碰逸。這樣就可以找出具體的可執(zhí)行的方法，然后去著手一件一件解決這件事阔加。
不要太確定（Don't be so Certain）
盲目確定饵史，是成長的大敵。要記住這個世界上沒有什事情是確定的胜榔，除非這件事情已經(jīng)發(fā)生胳喷。只要這件事情還沒有發(fā)生，就絕不能盲目假設夭织。甚至吭露，即便是這件事情已經(jīng)發(fā)生，依舊是值得懷疑的尊惰。
因此讲竿，這就是為什么接受我們價值觀的不完美是這么重要。
我們的成長都是在過程中一步一步慢慢進行的弄屡。但我們成長的時候题禀，我們不是從直線從錯到對；而是從錯膀捷，到稍微不那么錯迈嘹。進步是一步一步慢慢達成的。
所以担孔，與其尋找確定性江锨，尋找疑問。對我們自己的信念糕篇，感受啄育，以及未來的可能性，提出質疑拌消，并著力尋找答案挑豌。
并且安券，與其努力去證明自己總是對的，何不試試讓自己犯一些錯誤氓英。因為犯錯誤可以打開變化和變革的可能性侯勉，也給了我們成長的空間。
甚至不要信任你自己對于自己積極體驗和消極體驗的身心感受铝阐。就好像我自己址貌，從前最痛苦和最失敗的時期，最后其實成為了我最有建設性徘键，和最能激勵自己的時期练对，源源不斷為我提供動力。
要記住吹害，我們的大多數(shù)記憶都是錯的螟凭，它們可以被任意扭曲。當你對于做一件事情它呀，比如考一所好大學螺男，或者一次考試。自我感覺超好纵穿，感覺很確定下隧，對自己的智力和發(fā)揮很有信心。那么政恍，到后來我們很可能會感覺很不好汪拥。
當你看到其他人考上了更好的學校，分數(shù)更高篙耗。你就會立馬產(chǎn)生挫敗感，開始感覺不公平宪赶，感覺自己的價值沒有被發(fā)現(xiàn)宗弯， 感覺不公平。 這種時候搂妻，我們完全被確定性帶來的美好先入之見控制了蒙保，這是有一種微妙的心理就是，別人欠我了欲主，我其實可以作弊偷巧一點來要回原來的正義邓厕，而原來應該不如我的人，跑到我前面去扁瓢，應該受到懲罰详恼。
不確定性，是成長成才的必經(jīng)階段引几。如果一個人確定他已經(jīng)知道所有事情昧互，就學不到任何東西了。
因為，你并不特別(You're not special)敞掘。
回到那個“你并不特別”的主題叽掘，曼森提到，如果在一個小組里面玖雁，你感覺你的意見和想法很天真幼稚更扁，很蠢，如果說出來大家一定會笑話你赫冬；或者你覺得你是那個不幽默疯潭，不受歡迎的人。你實際上在暗示你自己：我是一個特殊的存在面殖，我和其他的任何人都不一樣竖哩。 我和大家不同，我很特別脊僚。
曼森說這種不安(Insecurity)實際上是自我陶醉相叁，也就是自戀(Narcissism)。
所以辽幌，有意識把自己放在一個平凡世俗的坐標里面評價自己增淹， 一個學生，一個朋友乌企，一名創(chuàng)意畫手虑润。而不是把自己看成是一名未被發(fā)現(xiàn)的絕世天才。
你對自己的定義越窄越具體加酵，那你的身份就顯得越溫和拳喻，越不具有威脅性。同時猪腕，這也意味著你必須放棄任何把自己和其他人分別開來的自我價值主張冗澈，比如心里以為自己是落草英雄，懷才不遇的絕世隱士陋葡，或者自己對什么東西特別有天才亚亲，或者自己長的特別好看，于是希望得到特殊的待遇腐缤“乒椋或者習慣性懷有受害者傾向，有時候甚至到別人無法理解的程度岭粤。
為自己設定一個切實可行的目標(Define your goal wisely)
傳統(tǒng)的目標惜索，比如，從大學畢業(yè)绍在，或者買一間大房子门扇，減肥五公斤等雹有。它們能夠帶來的幸福，其實是很有限度的臼寄。 這些目標對于追求短期利益霸奕，是很有效的。但是對于以一生長度為期限的情況下吉拳，它們其實沒啥用质帅。
而與此相對，我們最大的驕傲留攒，來自于面對并且克服了巨大的逆境和困難煤惩。這就是為什么很多癌癥幸存者都表示，在與病魔的斗爭勝利之后炼邀，自己的心靈更加堅強魄揉，對生活和他人更加懷有感激。
恐懼拭宁，焦慮和悲傷洛退，也并不是總是消極和沒有幫助，而它們恰恰提供了成長所需要的心理痛苦要素杰标。就好像如果你想要完美的肌肉身型兵怯，你就必須承受肌肉細胞撕裂的身體痛苦。因為所有的成長都來自細胞的撕裂和再生腔剂。
記住媒区，我們自身最大最激烈的變化，都發(fā)生在我們經(jīng)歷了長長的折磨之后掸犬，再次重生袜漩，化繭成蝶的瞬間。
承受痛苦(Sustain the pain)
很多人在面對痛苦的時候登渣，他們會丟下所有噪服，盡全力來麻木自己的的痛苦，尋找短暫的快樂胜茧。他們的目標是以最快的速度，盡快恢復到“感覺很好”的狀態(tài)仇味。即便這樣做的代價是要犧牲身體呻顽，麻木神經(jīng)，或者立馬放低自己的底線丹墨，回到更低的價值觀廊遍。
學會忍受自己選擇的痛苦。當你選擇一個新的價值觀贩挣，你就選擇在你的世界里導入一種新的痛苦喉前。學會品嘗它没酣，學會品味它，以開放的姿態(tài)擁抱它卵迂。然后裕便，無論這個痛苦存在不存在，你都按照自己的計劃來行動见咒。
立刻行動(Just do it)
行動是最好的勵志良藥偿衰，也是動機的來源。 你知道動機的道理(Motivation)其實是個閉環(huán)改览。
靈感(Inspiration) ? 動機(Motivation) ? 行動(Action)? 然后就不斷循環(huán)重復下翎。
如果你缺少動機來改變你的人生，那你就先采取行動宝当，然后催生出這個行動的反作用力视事，幫助自己培養(yǎng)動機。
就像以前說的番茄工作法一樣庆揩，把大的任務變小俐东，然后一份一份完成小的任務。把任務具體化盾鳞，先集中處理困難的問題犬性，然后隨著問題的展開，當再次出現(xiàn)新問題的時候腾仅，繼續(xù)解決乒裆。然后，你會發(fā)現(xiàn)推励，在困難的問題也能迎刃而解鹤耍。
質量大于數(shù)量(Quality > Quantity)
你聽過關于選擇的悖論嗎？
研究表明验辞，我們其實在選擇少的情況下更加快樂稿黄。當我們面對太多的機會和選擇，我們其實并沒有那么快樂跌造，有時候其實會很痛苦杆怕。你可以選擇淺嘗輒止很多方面，或者很深入地了解一個方面(Knows a little bit of everything, or knows a lot of something.)壳贪。 很奇怪陵珍，其實全心投入(commitment)也有自由和解放。
曼森說违施，全心投入(Commitment)的機會越來越大互纯。如果你能夠拒絕其他選項，切斷其他的紛擾磕蒲，專注于一項自己選擇的留潦，對自已利益最大最適合的事只盹。就會有更多的機會和好處展開在眼前。
全心投入(Commitment)會讓你做選擇的時候更加容易兔院，它能幫忙去除FOMO(The fear of missing out 害怕錯過什么別的東西)殖卑，你知道你擁有的，已經(jīng)足夠好秆乳。所以你為什么要常常焦慮得不到更好的懦鼠。
全心投入(Commitment)讓你可以集中精力在幾個對于你最重要的事情上。然后成就你所想象不到的更大的成功屹堰。
記得肛冶，我們終歸塵土(Remeber You Will Die)
很奇怪的是，當你意識到你的生命很短扯键，你的時間很有限睦袖，可以幫助你去掉人生之中那些膚淺和沒有意義的價值。在古希臘和古羅馬荣刑，人們相信常常在心記住死亡馅笙，可以幫助你更好地享受和感謝生活。而且也可以在面對逆境和困難的時候厉亏，變得更加謙卑董习。
和死亡和平共處的唯一辦法是，去理解爱只，然后把自己看作一個比自己本身更大的存在皿淋。去找到比服務和取悅自己更大的價值，這種價值要簡單恬试，直接窝趣，可控，而且可以幫助你這個混亂的世界變得更加堅強训柴。
我發(fā)現(xiàn)冥想(meditation)可以幫我們提供一些解決這個世界上挑戰(zhàn)的靈感或者是思考方向哑舒。我一般會用我手機上的冥想app來幫助思考，你也可以試試幻馁。
