1804年，法蘭西第一共和國終身執(zhí)政拿破侖·波拿巴在巴黎圣母院加冕稱帝宾茂，法蘭西第一共和國從此成為法蘭西帝國瓷马。
拿破侖是法國乃至歐洲的英雄，巴黎圣母院也是法國非常重要的象征跨晴，但在當(dāng)時(shí)欧聘，情況并非如此。
在法國作家阿涅絲·普瓦里耶的《法國之魂》一書中端盆，對(duì)這一時(shí)期的巴黎圣母院有著詳盡描述怀骤，也讓我們能夠一窺當(dāng)時(shí)的復(fù)雜局面费封。
1345年，巴黎圣母院在近兩個(gè)世紀(jì)的建設(shè)后蒋伦，成為法國的榮耀弓摘，很多重大儀式都在這里舉行；但到了500多年后的法國大革命時(shí)期痕届，巴黎圣母院里的財(cái)物和精美的裝飾衣盾，幾乎全部遭到破壞和掠奪，甚至淪為了藏酒倉庫爷抓。
就這么個(gè)地方，自然不能成為重要的場(chǎng)所阻塑，更何況是查理曼大帝之后的拿破侖大帝登基典禮蓝撇，但拿破侖不走尋常路，還是選擇了巴黎圣母院陈莽，而且提前恢復(fù)了它本來的功能渤昌。
拿破侖很聰明，他深知巴黎圣母院對(duì)法國人的意義走搁，在加冕儀式上独柑，他還拿過教皇庇護(hù)七世手上的皇冠，親自戴在了自己與妻子約瑟芬·博阿爾內(nèi)的頭上私植。
拿破侖只是一個(gè)法國普通貴族出生忌栅，根本就沒有任何資格繼承法國皇位，一切都是自己努力的結(jié)果曲稼，而不是教皇的恩賜索绪，親自戴皇冠不僅表示“自己奮斗出的皇位”，而且能夠證明自己是“法國人的皇帝”贫悄。
稱帝后的拿破侖通過一次次粉碎反法同盟瑞驱、攻城略地，給法國帶來了榮耀窄坦，但這只是短暫的唤反；隨著拿破侖的退位、流放鸭津，巴黎圣母院也恢復(fù)了沉寂彤侍。
1831年，著名作家維克多·雨果的一部同名長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》曙博，讓巴黎圣母院再次為人所熟知拥刻，不僅是法國人，整個(gè)歐洲的人都通過這本書父泳，意識(shí)到巴黎圣母院的重要性般哼，大家要開始重修巴黎圣母院了吴汪。
1844年，歷史學(xué)家兼建筑師奧萊·勒·迪克主持修復(fù)巴黎圣母院蒸眠；一年后漾橙，拉素斯和維優(yōu)雷·勒·杜克負(fù)責(zé)全面整修教堂，直到1868年完工楞卡；這時(shí)法國已經(jīng)變成了法蘭西第二帝國霜运，在位的正是拿破侖的侄子夏爾-路易-拿破侖·波拿巴，也就是皇帝拿破侖三世蒋腮。
巴黎圣母院重現(xiàn)了輝煌淘捡，甚至到二戰(zhàn)時(shí)被德軍占領(lǐng)，也沒有遭到特別嚴(yán)重的破壞池摧；到了1944 年焦除，它迎來了巴黎解放，還有那個(gè)人：傳奇將軍夏爾·安德烈·約瑟夫·馬里·戴高樂作彤。
令人遺憾的是膘魄，巴黎圣母院躲過了多次戰(zhàn)亂，卻在2019年遭到了火災(zāi)竭讳；現(xiàn)在重建工作仍在繼續(xù)创葡，值得我們期待。
翻閱《法國之魂》绢慢，其實(shí)處處顯露的是法國人的精神和傳統(tǒng)灿渴，我們能夠了解到的，還有很多很多呐芥。
