● 選擇與命運(yùn)
我總是說科侈，一個(gè)人的心決定了他的選擇泊藕，他的選擇決定了他的行為辅辩，而他的行為最終構(gòu)成了他的命運(yùn)。
明白這句話的時(shí)候娃圆，你一定會明白玫锋，命運(yùn)其實(shí)很簡單，它就是你每個(gè)選擇的組合讼呢。
你當(dāng)然不知道自己的選擇什么時(shí)候能夠讓你到達(dá)彼岸撩鹿，你甚至不會知道你這輩子能不能到達(dá)彼岸，或者吝岭，能不能走得更遠(yuǎn)一些三痰。
但你一定知道，每分每秒的選擇窜管，一定會影響你的生命質(zhì)量散劫，讓你在這幻覺般的人生當(dāng)中，活得更有意義幕帆，擁有更高的生命質(zhì)量获搏。
這意味著，你首先要為自己設(shè)定一個(gè)參照系——你這輩子要做什么失乾，你要成為一個(gè)怎樣的人常熙？
然后，生命時(shí)空中的每一分每一秒碱茁，你都牢牢記住這個(gè)參照系裸卫，以它作為你選擇的坐標(biāo)。
堅(jiān)持你必須堅(jiān)持的纽竣，舍棄會對其產(chǎn)生負(fù)面影響墓贿，或者是與之無關(guān)的東西茧泪。
當(dāng)你做到這一點(diǎn)的時(shí)候，就會發(fā)現(xiàn)聋袋，世界和人生好像變得比預(yù)想中更簡單了队伟。
它只是一道又一道的選擇題，或者說幽勒，它是一場巨大的游戲：點(diǎn)擊A嗜侮，你會去到這個(gè)地方；點(diǎn)擊B啥容，你會去到那個(gè)地方锈颗；點(diǎn)擊C，你又會去到一個(gè)截然不同的地方干毅。
你會發(fā)現(xiàn)宜猜，自己似乎具備了一種在一定程度上掌控命運(yùn)的能力，因?yàn)槭澜绲拿}絡(luò)突然變得清晰起來了硝逢，
你需要去完成的姨拥，僅僅是擦亮自己的眼睛，平靜自己起伏不定的情緒渠鸽，就是這么簡單叫乌。
但是要做到這一點(diǎn)并不容易，很多人終其一生徽缚，都是情緒的奴隸憨奸。他們總是畫蛇添足，將事情變得越來越復(fù)雜凿试，但因此遭遇失敗和某種傷害的時(shí)候排宰，他們卻又不愿意承認(rèn)這只是自己的選擇出了錯(cuò)，而寧愿把所有的罪狀都推到別人的身上那婉。
是什么驅(qū)使我們總是在人生的不同階段上演這樣的故事板甘？是欲望，是無知详炬。
好多人總是不明白盐类，不管他怪責(zé)自己也罷，怪責(zé)別人也罷呛谜，所有的結(jié)果都只能由他自己承擔(dān)在跳。
●??生命與歷練
生命是一根繩子，就那么一點(diǎn)長度隐岛，浪費(fèi)一截猫妙，就少一截。閑事上用多了聚凹，正事上就不夠用了吐咳。
我的好多朋友和親戚都說我不近人情逻悠，原因就是我不愿意在交際應(yīng)酬上多花時(shí)間元践。有的人不理解韭脊，他們認(rèn)為，人生非常短暫单旁，為什么非要把自己弄得那么累呢沪羔，為什么不能趁活著多享受一下呢？我告訴你象浑，就是因?yàn)槿松虝耗枋危鼰o常，你才更要抓緊活著時(shí)的每一分每一秒愉豺。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)都不知道篓吁，自己下一秒鐘是不是還活著；你永遠(yuǎn)都不知道蚪拦，自己有沒有足夠的時(shí)間做完那些生命中最重要的事情杖剪；你永遠(yuǎn)都不知道，生命的長度是不是足以讓你實(shí)現(xiàn)夢想驰贷。
●?沒有失敗盛嘿，只有放棄
這世上，拯救你的括袒，永遠(yuǎn)是你自己的明白和覺醒次兆。
什么是一個(gè)人的價(jià)值？人的價(jià)值就是自己做過的事锹锰。
生命是短暫的芥炭，所以要珍惜生命，在有限的生命里恃慧，盡可能多做一些有益于世界园蝠、有益于人類的事情。
一個(gè)真正的人糕伐，就是一個(gè)心靈能夠自主的人砰琢。
怎么才能知道自己的心靈能不能自主呢？你要看自己在面對世界上的許多誘惑時(shí)良瞧，是放棄自己原來的方向陪汽，向它們走去，還是對它們微微一笑褥蚯，繼續(xù)走自己的路挚冤。
我認(rèn)為，作為一個(gè)作家赞庶，首先要做到入世训挡，深入到生活最底層澳骤，同時(shí)又要能夠出世。僅僅入世澜薄，而沒有出世之心为肮，就不會有大出息。什么叫“出世”肤京？就是能夠遠(yuǎn)離世俗的許多東西對心靈的誘惑颊艳。這意味著你能夠舍棄一些與目標(biāo)無關(guān)的東西，包括贊譽(yù)忘分、享受與娛樂等棋枕。你必須舍棄許多東西，才能得到自己真正追求的東西妒峦，魚與熊掌不可兼得重斑。
假如你真的想在有限的生活中，成為一個(gè)值得尊重的人肯骇，成為一個(gè)真正有價(jià)值的人窥浪，那么你就要守好那靈魂的標(biāo)桿，守好你該守的戒累盗。
在生命時(shí)空中的每一分每一秒寒矿，你都要保持一種清醒的警覺，時(shí)刻觀察自己心靈的狀態(tài)若债，不自欺欺人符相，也不昏沉，牢牢記住啥該做蠢琳，啥不該做啊终，并且讓這種習(xí)慣成為你的一種生活方式。這樣的戒傲须，才有真正的意義蓝牲。
有的人在道理上明白自己該做啥，不該做啥泰讽，但他控制不了自己的欲望之身例衍，行為上不斷犯戒。這樣的人已卸，不管他懂得多少道理佛玄，仍然是愚癡之人，因?yàn)樗麤]有做到真正地明白和放下累澡。
切記梦抢，千萬不要自欺欺人。不要用借口來搪塞他人愧哟，更不要用借口來搪塞自己奥吩。
要知道哼蛆，健康的身體，是一筆巨大的財(cái)富霞赫，干凈的心靈也是一筆巨大的財(cái)富腮介。不要用放縱來污染自己的干凈，也不要用放縱來糟蹋自己的健康绩脆。
●?關(guān)于讀書
當(dāng)一些年輕的朋友問我如何在讀書上做出選擇的時(shí)候萤厅，我建議他們先讀老子、莊子靴迫，慢慢旁及其他經(jīng)典。
為什么楼誓？
因?yàn)樽x書就如攀登高峰玉锌，如果你總是流連山腳的風(fēng)景，就永遠(yuǎn)都鍛煉不出登高的腳力疟羹。讀老子主守、莊子的書，正如先上山頂榄融，再窺萬象参淫。比老莊的書更值得讀的，就是《金剛經(jīng)》愧杯。
當(dāng)你鍛煉好腳力涎才，習(xí)慣于登高的時(shí)候，你就會慢慢愛上讀好書力九。
有一天耍铜，你會找到你生命中的那本書，找到它的時(shí)候跌前，你也便得到了生命中的“貴人”棕兼。你的命運(yùn)就會從此改變。所以說抵乓，好書如好人伴挚，你一定要好好珍惜它。
如何珍惜呢灾炭？
盡量往更深處挖掘茎芋，并且在你閱讀的過程中，加入你對生命的熱愛咆贬，用你所有的靈魂去感受败徊。
人生的任何階段，都有需要讀的好書掏缎。你記不記得它里面的內(nèi)容都不要緊皱蹦，你只要認(rèn)真讀了煤杀，便一定會有感悟，有了感悟沪哺，就要有行為沈自。
不能改變自己行為的讀書，是沒有用的辜妓。學(xué)了一點(diǎn)枯途，就要用一點(diǎn)。
讀了好書籍滴，重要的是去做酪夷，而不是想，更不是背孽惰。
背下的是知識晚岭，但經(jīng)過了“悟”之后，知識也會變成智慧勋功，滋養(yǎng)你的心靈坦报，讓你一天比一天更愛別人，自私少了狂鞋，仇恨少了片择，埋怨少了，那便是受益了骚揍。
●?一個(gè)人無法選擇命運(yùn)的時(shí)候字管，可以選擇面對命運(yùn)的態(tài)度
所謂“出世”，就是超越世俗的束縛疏咐，所謂“入世”纤掸，就是行為上仍做世俗之事。以出世之心浑塞，做入世之事借跪，便是出世與入世并重。什么是“以出世之心酌壕，做入世之事”掏愁？，事在人為后卵牍，順其自然果港，做事過程中竭盡全力，但不計(jì)較結(jié)果得失糊昙。隨緣做事辛掠。
當(dāng)一個(gè)人無法選擇命運(yùn)的時(shí)候，他至少可以選擇面對命運(yùn)的態(tài)度。這是尊重生命的真正體現(xiàn)萝衩，也是驗(yàn)證一個(gè)人是否真正明白的契機(jī)回挽。
假如你希望以佛家的方式來升華自己，來活得明白猩谊，那也很好千劈。那么你首先就要做個(gè)好人，寬恕身邊那些跟你一樣有毛病的人牌捷，幫助身邊那些跟你一樣需要幫助的人墙牌。每次起心動(dòng)念，都盡量地憶及他人暗甥，多替他人想想喜滨，你心中的愛就會一天天壯大。
所有信仰的內(nèi)涵淋袖，都是大善鸿市、大愛、大美即碗。這“大”便意味著平等與包容。
你還要盡快找到你生命中的善知識陌凳，凈信他剥懒，讓他幫你點(diǎn)燃心靈的明燈。只有你自己心里有了光合敦，才能真正地照亮別人初橘。
對于大多數(shù)人來說，人類的欲望從來都比智慧顯得更為強(qiáng)大充岛，所以我們的文化絕對不能宣揚(yáng)欲望保檐，更不能宣揚(yáng)自我放縱。要不崔梗，就會讓許許多多的人夜只，在這種文化的熏陶之下，變得越來越墮落蒜魄，越來越自私扔亥，有一天，他們的良知就會死亡谈为，他們的心靈也會死亡旅挤。
歸根究底，無論什么樣的情緒伞鲫，都是因?yàn)榉謩e心而產(chǎn)生的粘茄，分別心又由執(zhí)著而產(chǎn)生。
所以秕脓，佛教修煉的根本柒瓣，便是破除自己的執(zhí)著儒搭。當(dāng)你破除執(zhí)著的時(shí)候，自然無需控制情緒嘹朗，你會發(fā)現(xiàn)自己也沒啥需要去控制的情緒师妙，也沒啥需要去解決的煩惱，一切都是自然而然的屹培。
風(fēng)起時(shí)默穴，平靜的湖面會泛起漣漪，甚至掀起波浪褪秀，但那漣漪與波浪都不是湖水的本來面目蓄诽，只是一些短暫的現(xiàn)象。
風(fēng)息雨住的時(shí)候媒吗，湖面自然會恢復(fù)它的平靜仑氛，你的心也是這樣。
