稻盛 · 金句

有的人適逢優(yōu)越的境遇靴拱，卻精神貧瘠垃喊，整天擔(dān)憂自己的財產(chǎn)是否減少。這種人毫無價值袜炕，毫無魅力本谜。他與真正的人生目標(biāo)相差十萬八千里。

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說到“前世”偎窘、“意識體”乌助、“靈魂”，有人就會皺眉陌知，但我相信靈魂的存在他托，而且我認(rèn)為，當(dāng)肉體死亡時仆葡，靈魂或者說意識體就會從肉體中分離出來赏参，意識不會同肉體一起消亡，它會存在于一個同肉體不同層次的空間之中沿盅。

如果用電腦打比方把篓，我們就容易理解意識體是什么。電腦只靠硬件無法驅(qū)動腰涧，必須要有軟件韧掩。對于人而言，肉體是硬件窖铡，只有意識體這個軟件注入以后疗锐，人才會發(fā)揮人的功能。

02

我頻繁地使用“意識體”這個詞語费彼，其實可以把“意識體”與靈魂看作是一回事滑臊。那么，為什么我還要特地使用“意識體”這個術(shù)語呢敌买？因為“靈魂”這個說法過于抽象简珠，并容易引起誤解。

另外虹钮，有關(guān)在肉體死亡后意識體脫離肉體的情形聋庵，在記載瀕死體驗的書籍文章中，有許多耐人尋味的故事芙粱。

人臨死的時候祭玉，從上面俯視自己躺在床上，醫(yī)生觸摸著自己的身體春畔，宣布說“已是臨終彌留”脱货，周圍的親人開始哭泣÷梢蹋“我還活著振峻，你們哭什么呢？”說著這話择份，自己突然就蘇醒過來扣孟。這樣的事例并不鮮見，雖然無法用科學(xué)加以證明荣赶，但因為這種情況多有發(fā)生凤价，不能一概予以否定。

實際上拔创，在我的熟人中就有經(jīng)歷過瀕死體驗的人利诺。有天深夜他突然心臟病發(fā)作，他夫人急忙叫來救護(hù)車將他送進(jìn)醫(yī)院剩燥，當(dāng)時他的心臟已經(jīng)停止跳動慢逾，連續(xù)用電擊刺激，第三次時終于讓他起死回生灭红。

第二天一早氛改，得知音信的我立即去醫(yī)院看望。當(dāng)時病人的意識已十分清晰比伏，知道他已無大礙胜卤，我說了一句“很危險啊赁项！”他就給我描述了他的瀕死體驗葛躏。

在家里突然感到不舒服，倒下悠菜，接著被搬上急救車舰攒，送進(jìn)醫(yī)院，心臟停跳悔醋，在重癥急救室摩窃，為了讓心臟恢復(fù)跳動，醫(yī)生護(hù)士緊張搶救。整個過程他都記得猾愿。特別有意思的是他講了下面一個情節(jié)：

“開始時很難受鹦聪，但慢慢感覺輕松起來，當(dāng)自己意識到時蒂秘，發(fā)現(xiàn)自己正在花園散步泽本，而你正迎面向我走來，對我說‘你在干什么呢姻僧？’我迅即驚醒规丽，這時正好因電擊心臟跳動起來∑埠兀”

他說這是一個非常真切的體驗赌莺。

因心臟病發(fā)作而暈倒，心跳停止松嘶，按常理講艘狭，這時就沒有了意識。然而他卻清楚地記得當(dāng)時的情形喘蟆。這件事情給了我一個理由缓升，讓我相信在肉體之外，還存在意識體蕴轨，這個結(jié)論并不荒誕港谊。

03

理由還不止于此。再比如橙弱，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中還使用催眠療法歧寺。對患者施以催眠術(shù)，就可以增強(qiáng)患者的自愈能力棘脐，或緩解他的疼痛斜筐，或提高其免疫力。

在催眠治療方法中蛀缝，有一種“回溯催眠”顷链，就是在催眠狀態(tài)下，讓患者的意識向過去追溯屈梁，這是一種心理療法嗤练。有這樣的例子：在“回溯催眠”的作用下，人的意識回到自己出生的時刻在讶，感覺到在通過母親的產(chǎn)道時的狀態(tài)煞抬，甚至意識到當(dāng)時的疼痛難受。有的催眠實驗還讓人追溯到生前构哺，也就是前世的狀態(tài)革答。

有記載這種事例的書，書中描寫了在催眠的狀態(tài)下，有人非常清楚地回想起前世的情況残拐。例如途茫，某人從來沒有去過希臘，他卻回想起自己曾經(jīng)是希臘人蹦骑，在催眠狀態(tài)下慈省，他居然說起了古希臘的語言臀防。有許多這樣的事例眠菇，證明保存前世經(jīng)驗的意識體確實存在，否則上述現(xiàn)象就無法解釋袱衷。

04

人死以后將會怎樣捎废？關(guān)于這個問題，三十多年前有一位京都大學(xué)的老師寫了一本書致燥。他認(rèn)為登疗，人死之后的所謂“靈魂”像病菌一樣浮游于空中。有的人家嫌蚤，孫子的外貌酷似過世的祖父辐益，就是因為那種浮游的物質(zhì)進(jìn)入了孫子體內(nèi)的緣故。

這種說法雖然有趣脱吱，我卻不予采信智政。人在今世，在活著的時候遭遇各種各樣的試練箱蝠，這些經(jīng)驗都儲存在意識體內(nèi)续捂。當(dāng)這個人死了之后，他的意識體就會“轉(zhuǎn)生”到另一個人身上宦搬。這是我的觀點牙瓢。

為什么轉(zhuǎn)生？因為在今世塑造的人格還不夠圓滿间校，有必要在下一個來世繼續(xù)磨煉矾克。