想要成為仁者，需要擁有剛毅木訥四種品格癌淮。但是大多數(shù)人是很難達(dá)到仁者的沦补，即使是孔子也覺得自己還不是仁者，而是君子虚倒。因?yàn)樗冀K都在不斷修行匣摘，不斷提升自我。
現(xiàn)實(shí)生活中有很多很厲害的人裹刮，其中有一些就會(huì)變得驕傲自滿音榜，心存傲慢心就會(huì)目中無人，像是這類人就離仁者越來越遠(yuǎn)捧弃。而相反赠叼，有些人明明很厲害，卻很謙卑有禮违霞，還時(shí)常像他人虛心請(qǐng)教嘴办，對(duì)待不如他的人也沒有高人一等的感覺，這樣的人才會(huì)越來越接近仁者买鸽。
成為仁者的其中兩個(gè)品德涧郊，一個(gè)是木，一個(gè)是訥眼五。可是放到現(xiàn)在看幼，這兩個(gè)詞都是貶義詞批旺。
以前一個(gè)人謹(jǐn)言慎行，不善言辭表達(dá)诵姜，看起來不怎么說話汽煮，也許是因?yàn)榭赐覆徽f透，內(nèi)心全明白卻不點(diǎn)明而已棚唆。
現(xiàn)在卻認(rèn)為是反應(yīng)遲鈍暇赤，情商不高。甚至在一些公司的地位趕不上巧言令色的人宵凌。那其實(shí)真正有大智慧的人說話是不會(huì)那么快的鞋囊，他會(huì)一邊說一邊想，性格也比較沉著冷靜摆寄。
像是我們看真正的大人物講話失暴，沒有說雷厲風(fēng)行坯门，走路帶風(fēng)微饥，說話三下五除二就結(jié)束的。
一般都會(huì)慢條斯語古戴，有緩有急欠橘，如果對(duì)方是個(gè)內(nèi)心不靜的人，甚至有可能都受不了這樣的講話方式现恼。但是這恰恰也是修心的一環(huán)肃续。
無論是追求仁者黍檩，還是想讓自己的修養(yǎng)身心得到進(jìn)一步的提升，剛始锚，毅刽酱，木，訥應(yīng)該是我們追尋的目標(biāo)瞧捌。
