一個小故事

前些天碉碉，有一位老友用微信發(fā)給我一張照片并問我：
“我這著裝有問題嗎柴钻？為什么今天出門被別人善意地提醒了，說穿衣要講究一點”垢粮。
我打開照片一看贴届，原來他穿的是工作服。
我就問了：“你出門干嘛去了袄伞粱腻？上班還是……”
“去街上吃晚飯，飯館里的涼面沒給我放豆芽斩跌，就給澆了點油辣子绍些。”
“不會吧耀鸦，穿著工作服去吃飯就受到歧視了嗎柬批？”
“要不然為什么別人碗里都有豆芽，我的為什么沒有袖订？”老友用自嘲的口吻開玩笑道氮帐。
“可能給忘了”
咱們暫且不管飯館的老板是不是以貌取人，我們來討論一下——這樣的穿著出門有問題嗎洛姑？為什么我們需要注重外表和著裝呢上沐？

我們那一代人著裝觀念

大多數(shù)人對著裝比較認同這種看法：衣著筆挺是對自己的尊重，也是對他人的尊重楞艾。
從小我們受到的教育也是参咙，衣服舊點沒關系龄广，只要穿的暖和、干凈整潔就行蕴侧。我們那一代人是在物質匱乏的年代長大的择同，這樣的教育也是順應時代背景的。在這種教育背景下净宵，我們60后小時候就對著裝沒有太多的追求敲才，更不要說追名牌，穿品牌了择葡，稍微有些時髦就不錯了紧武。
成家立業(yè)的時候，我們那一代人通常都有多個兄弟姐妹敏储，父母沒有能力給我們提供多少經濟支持阻星。那時候工資水平也比較低，想要吃好點虹曙，穿好點似乎也是不可能的事情迫横。平衡家庭的各項收支均衡，想要在穿衣打扮上花費更多的財力也是不理性的酝碳。
等到孩子讀完大學開始工作矾踱，又想著要幫他們買房子還房貸，盡力幫助小家庭生活安定疏哗。雖然工資漲起來了呛讲，卻感覺經濟壓力并沒有減輕。隨著經濟的發(fā)展返奉，人民生活水平的提高贝搁，服裝費在各項生活支出中的占比已經很小了，想要穿的光鮮亮麗一點芽偏，也是一件容易做到的事情了雷逆。可是卻發(fā)現(xiàn)多年形成的著裝理念卻很難改變了污尉。正如我那位老朋友一樣膀哲，隨便穿了一件衣服就去街上吃飯了。

著裝理念的百家爭鳴

注重著裝的這一派人認為被碗，外表是我們展現(xiàn)在他人面前的一張名片某宪。你想要給別人留下好的影響，應該對自己的著裝用點心思锐朴。
也有人說兴喂，外表說明不了什么。如果有一顆高貴的靈魂，那怕衣裳襤縷也能使人肅然起敬衣迷。我們也常常聽到這樣一句話：“華麗的衣著之下隱藏著一顆骯臟的靈魂”畏鼓。
在西方社會，出席宴席蘑险、葬禮都有不同的著裝要求滴肿，不同的場合要穿著得體才符合禮儀規(guī)范岳悟。
但是你肯定也聽說過喬布斯總是穿黑色套頭衫佃迄、牛仔褲和運動鞋，這種穿衣打扮的風格成了他的標志贵少。全球首富比爾?蓋茨的標志性搭配也是襯衫和V形領的毛衣呵俏。臉書創(chuàng)始人扎克伯格的標志性穿著則為灰色T恤和牛仔褲。還有我們的馬云爸爸滔灶，似乎純色毛衣和小立領襯衫是他的最愛普碎。這些人都是富可敵國之人，穿衣打扮在我們看來卻也是極簡風格的录平。
我想問的是麻车，我們的外表和著裝真的比我們想象的重要嗎？
當然重要了斗这，你沒聽說那些動輒幾千的教人如何穿衣著裝的課程嗎动猬？什么應聘求職著裝系列課程，相親如何穿衣打扮才能提高成功率表箭，職場女（男）性如何著裝可以提升影響力等等赁咙，五花八門、各色各樣的著裝課程令人眩暈免钻。似乎不會穿著打扮真的會影響到我們的工作和幸福彼水。
甚至有女生說，沒有裝扮停當我寧愿不出門极舔，這里的裝扮既指精致的化妝凤覆，還指得體的著裝，服裝就是女人的另一張名片拆魏。精致的女人就如同精美的瓷器盯桦，而服裝就好像瓷器精美的底托，少了它的襯托稽揭，再精美的物件也少了些許韻味俺附。
我不知道是否大多數(shù)女人如我一樣，對英國女王伊麗莎白二世的著裝風格欽佩的五體投地溪掀，她的著裝風格被許多人效仿事镣，亮麗的色彩、風格迥異的帽子以及標志性的手袋，將女王優(yōu)雅的氣質盡數(shù)展現(xiàn)璃哟。
從六七十年代走過來的人一定記得那個年代統(tǒng)一的色調——藍色或者灰色氛琢，就連女性服裝也是幾乎是同一色系的。記得小時候有一件紅色碎花的燈芯絨外套随闪，那可是一件特別幸福的事情噢阳似。
不同的時代，不同的國家铐伴，不同的職業(yè)撮奏，不同的審美視角，使得我們每個人都有一套自己的著裝理念当宴。衣食住行畜吊，畢竟還是穿衣排在第一位，可見著裝對我們仍然是件重要的事情户矢，那我們在注重著裝的時候玲献，究竟應該關注它的那一層作用呢？

著裝的瞬間解碼功能

服裝最主要的首先是它的自然功能梯浪，避免我們赤身裸體捌年，作為人類的第二層皮膚而存在。
服裝的第二個功能則是社會功能挂洛，幫助我們連接外部世界礼预，起到一座橋梁的功用，將我們私密抹锄、內在的世界與外部的逆瑞、公眾世界相連接。
那著裝的解碼功能是怎么回事呢伙单？
最近在吳伯凡老師的認知方法論的課程中學到一個新的詞匯——瞬間解碼获高。
瞬間解碼的本質特征在于：
瞬間釋放認知優(yōu)勢，讓對方的防御性識別系統(tǒng)瞬間瓦解吻育，同時通過制造某種跟你的隱秘認知契合的東西念秧，讓對方突然之間 產生一種熟悉感，完全處于不設防甚至擁抱的狀態(tài)布疼，瞬間實現(xiàn)認知優(yōu)勢摊趾。
這么一段話，到底在講些什么游两。其實簡單舉一個例子你就能明白砾层。比如說，我們常會教小孩子贱案，當遇到危險情況時肛炮，要及時向警察叔叔求救。那小孩子在危險降臨的那一刻，看到穿有警服的人侨糟，就會瞬間啟動認知的解碼功能碍扔，而立即向警察發(fā)出求救信號。著裝在這種情況下秕重，就起到了瞬間解碼的功用不同。
其實要求在工作時間必須穿制服的行業(yè)，他們的著裝都具有這種瞬間解碼的功能溶耘。我們能夠在人來人往的銀行大廳二拐，通過著裝的解碼功能瞬間找到身邊為銀行職員。
當然汰具，每個人的認知能力不同卓鹿，對著裝的瞬間解碼能力也不同菱魔。偵探留荔、酒店大堂的領班、刑事警察等等澜倦，由于他們的職業(yè)習慣聚蝶，他們利用著裝解碼的能力要強于普通人。有經驗的偵探藻治，比如福爾摩斯通過著裝解碼的認知能力就強于普通人碘勉。
這種通過著裝瞬間解碼認知的能力還有應用場景之分。初次見面的場合桩卵，這種認知能力能夠提供給我們許多信息验靡，也就是我們常說的“以貌取人”能力。經常需要與陌生人打交道的服務行業(yè)人員雏节，他們運用著裝解碼認知的能力強于一般人胜嗓。比如在文章開頭講的那個小故事，我的那位老朋友就是忽略了著裝的這種功能钩乍，而卻被經常運用著裝解碼認知的飯店老板怠慢了辞州。
服裝的這種社會功能也可以看成是著裝的社交功能。當我們與陌生人交往時寥粹，選擇合適的服裝有助于縮短彼此之間的距離变过，讓對方輕松接受自己，減少溝通交流的成本涝涤。
我們?yōu)槭裁匆⒅刂b呢媚狰？我以為就是要以最低的認知成本達到最好的社交效果。利用著裝的瞬間解碼功能創(chuàng)造一個順暢舒適的溝通交流情景阔拳，以最低的社交成本實現(xiàn)人與人之間的緊密合作崭孤。
穿著得體，與自身經濟和社會地位相匹配的服裝。這樣就可以降低認知成本裳瘪，讓初次見面的人通過著裝就能判斷出我們的經濟狀況土浸、喜好偏愛、性格特點等等彭羹，不用太多的語言進行自我介紹黄伊。可能你精心準備的自我介紹還不如著裝提供的信息多派殷，就如同英國女王通過著裝就能傳達出開朗熱情的性格特點还最。
得體的著裝能夠避免不必要的誤會和認知障礙。
古時候皇帝微服私訪就是反向利用了服裝的這種功能毡惜，將皇帝的真實身份隱藏起來達到了體察民情的目的拓轻。穿著得體才是最適用于我們普通人的著裝原則。如果你有了一定的社會聲望经伙，就不必用這個原則約束自己了扶叉，完全可以像喬布斯一樣以一身隨意舒服的黑T恤和牛仔褲出現(xiàn)在大眾的視野內。