桃花夫人息媯傳奇

作者:山色歸讀 ? ? ? ? ? 授權(quán)轉(zhuǎn)載見文尾

唐代詩人崔護(hù)僅憑一首詩《題都城南莊》聞名后世:“去年今日此門中堵腹,人面桃花相映紅。人面不知何處去星澳,桃花依舊笑春風(fēng)疚顷。”自此以后禁偎,千百年來“人面桃花”一直讓人浮想聯(lián)翩腿堤。

后來明代大才子唐伯虎因此也寫了一首桃花詩:“桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙如暖。桃花仙人種桃樹笆檀,又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐盒至,酒醉還來花下眠酗洒。半醉半醒日復(fù)日士修,花落花開年復(fù)年,但愿老死花酒間樱衷,不愿鞠躬車馬前…”棋嘲,甚至后來連男子有了女人緣也叫來了“桃花運(yùn)”。

文人雅士總喜歡把美女比作桃花矩桂,是因?yàn)樗麄冃闹谐恋淼拿琅蜗蠛吞一ㄒ粯樱好赖脴銓?shí)沸移,香得淡雅,清新脫俗侄榴,不隔塵寰阔籽,讓人流連顧盼。其實(shí)牲蜀,我國歷史上還真有一位桃花夫人,她就是春秋四大美女之一的息媯(gui)绅这。

息媯是春秋時(shí)期是陳國(今河南周口市淮陽縣)的公主涣达,本來姓媯,因她父親陳莊公將她許配給當(dāng)時(shí)一個(gè)小國息國的國君——息侯证薇,所以人們叫她“息媯”或“息夫人”度苔。史書上記載息媯艷若桃花,春日綻放的桃花有多美浑度,她就有多美寇窑,所謂“桃之夭夭,灼灼其華”箩张。

后人稱贊她:“桃花夫人好顏色甩骏,月中飛出云中得。新感恩仍舊感恩先慷,一傾城矣再傾國饮笛。”關(guān)于息媯為什么被稱作“桃花夫人”论熙?傳說她出生在深秋福青,卻引來滿園桃花盛開,姹紫嫣紅脓诡;接著出現(xiàn)百鳥朝鳳无午,而且她出生時(shí)額上帶著桃花胎記,宛如桃花女神轉(zhuǎn)世祝谚;再加之她謝世后埋葬地桃花遍野宪迟,所以被稱為“桃花夫人”。

可是陳國智者卻預(yù)言:她的到來讓秋日桃花大盛踊跟,淆亂時(shí)序踩验、干擾天和鸥诽,實(shí)屬不祥之兆,會引來生靈涂炭箕憾。所以她雖貴為如花似玉的公主牡借,卻從小就被迫遠(yuǎn)離王宮,由乳娘帶著撫養(yǎng)長大袭异,盡管她成年后出落得“目如秋水钠龙,臉?biāo)铺一ǎ薅踢m中御铃,舉動生態(tài)”碴里,后來的息媯卻一輩子的曲折遭遇和命途多舛也似乎印證了這種預(yù)測不全是子虛烏有的巫言迷信。

公元前684年上真,面如桃花咬腋、容顏絕代的息媯被他父親遠(yuǎn)嫁給了息國的息侯,因婚嫁的路途遙遠(yuǎn)睡互,再加之姐妹情深根竿,息媯在出嫁的路上自然而然路過探望姐姐蔡媯(蔡國國君蔡哀侯夫人)。不懷好意的蔡哀侯說:“吾姨至此就珠,豈可不一相見寇壳?”,于是姐夫蔡哀侯過分熱情地接待了美若天仙的小姨子息媯妻怎。

關(guān)于這次接待壳炎,微言大義的《左傳》只用了六個(gè)字描述,“止而見之逼侦,弗賓”匿辩。也就是蔡哀侯很不老實(shí),見息夫人貌美如花榛丢,就當(dāng)著夫人蔡媯的面對小姨子上下其手撒汉,輕薄調(diào)戲,被拒斥了涕滋。這在禮制治天下的周天子春秋時(shí)期當(dāng)然是很輕佻和違背人倫的舉動睬辐。

被戴了半頂綠帽子的息侯知道后義憤填膺,但是因息國相對弱小宾肺,怯懦的息侯不敢和蔡國PK單挑溯饵,他想起強(qiáng)大的鄰居楚國一向是恣肆蠻荊,就決定假手楚國報(bào)辱妻之恨锨用。“伐我丰刊,吾求救于蔡而伐之”,意思是“請楚國先發(fā)兵假裝進(jìn)攻我們息國增拥,由于蔡啄巧、息兩國連襟的親戚關(guān)系寻歧,我就向蔡國求救。蔡國一出兵秩仆,楚王您就可以幫我狠狠教訓(xùn)下蔡哀侯這個(gè)畜生码泛!”

這是病急亂投醫(yī)的火中取栗之舉,自古至今小國企圖挑撥澄耍、調(diào)動大國最后基本上都是搬起石頭砸了自己的腳噪珊。那個(gè)時(shí)代的息國、今天的新加坡都是如此齐莲。當(dāng)時(shí)在位的楚文王熊貲樂得順?biāo)浦哿≌荆铏C(jī)揚(yáng)威諸侯,于是依計(jì)而行选酗,裝模作樣地攻打息國卻用重兵對付傻乎乎地救息的蔡軍阵难,在莘地(今河南汝南縣境)把蔡國軍隊(duì)打得大敗并活捉了蔡哀侯。

被俘虜?shù)牟贪Ш钪雷约罕环窍⒑睢敖璧稓⑷恕敝?jì)芒填,十分憤恨多望,就在楚文王面前口吐蓮花,描述息媯的絕世姿容:天下無雙氢烘,目如秋水,荷粉露垂家厌,杏花含煙播玖,國色天香,無與倫比云云饭于。楚文王和蔡哀侯一樣是色中餓鬼蜀踏,心動不已。

公元前680年掰吕,楚文王以“盟友”的姿態(tài)領(lǐng)兵與息國會盟果覆,息侯盛宴招待,文王以救息前功要求息媯作陪殖熟。雖然這個(gè)與禮制不合局待,但息侯沒有拒絕,忍辱叫息媯出來敬酒菱属。讓息侯沒有想到的是钳榨,他前腳坑了蔡哀侯,后腳蔡哀侯就如法炮制慫恿楚文王來掠妻奪地纽门。

息媯出場了薛耻,執(zhí)壺獻(xiàn)酒,不卑不亢赏陵,不言不笑饼齿,如海中沉著的黑色暗礁饲漾;楚文王卻是剃頭挑子——一頭熱,被她的曠世美色所驚艷缕溉。獻(xiàn)酒畢考传,息媯冷著臉退下去了。

以楚國一向“我蠻夷也倒淫,不與中國之號謚”的行事做派伙菊,后面的結(jié)果可想而知,次日酒宴中楚文王故意席間找茬敌土,勃然大怒镜硕,現(xiàn)場將息侯拿下,一夕之間干脆從地圖上抹掉息國返干。

桃花夫人在內(nèi)宮聽說了楚王突然翻臉強(qiáng)行拘禁息侯兴枯,哀嘆道:“引虎入室,吾自取也矩欠!”于是徑奔后花園财剖,欲投井全節(jié),不料被尾隨而至的楚將斗丹搶前一步攔住癌淮,拉住她的衣裙說:“夫人不欲全息侯之命乎躺坟?何為夫婦俱死?”

息媯無可奈何乳蓄。楚文王趁機(jī)以好言撫慰咪橙,并承諾只要息媯嫁給他,就不殺息侯不斬息祀虚倒,于是楚王在軍中就地強(qiáng)納息媯為楚文王夫人美侦,自此歷史上把桃花夫人的稱呼從息夫人改稱為楚夫人或文夫人。

息媯這個(gè)看似弱女子的一個(gè)出場魂奥,一個(gè)眼神菠剩,就決定了息國和她那可憐丈夫的命運(yùn),息侯屈辱地當(dāng)了楚國都城的守門小吏才勉強(qiáng)茍活下來耻煤。息媯在楚宮中備受寵愛具壮,楚文王在楚國別都穰邑(今河南省鄧州市西南隅)建造一座紫金山,并開鑿了桃花洞哈蝇。山頂古柏森森嘴办,山腳亭臺樓榭,泉水潺孱穿行青山綠水买鸽,楚文王造這種人間仙境來刻意討好息媯涧郊。

雖然危難時(shí)刻,息夫人以一己之身保全了丈夫息侯的性命和息國百姓免遭涂炭眼五,但是她拒絕以色侍人妆艘。盡管息媯?cè)氤m三年彤灶,為楚文王生下了兩個(gè)兒子:楚堵敖(熊艱)和楚成王(熊惲),但卻始終“看花滿眼淚批旺,不共楚王言幌陕。”

楚文王十分納悶汽煮,反復(fù)刨根究底搏熄,息媯?cè)f般無奈,才淚流滿面地哀告:“吾一婦人暇赤,而事二夫心例,縱弗能死,其又奚言鞋囊?”言之鑿鑿止后,哀艷凄絕而又滿含沉郁隱忍的恨意。

似乎在控訴:始作俑者就死蔡哀侯和你楚文王傲锔译株!你們就是一切不幸的起因。楚文王于己無話可說挺益,但是他有一件事可以做歉糜,就是為夫人報(bào)仇再次攻打蔡國并繼續(xù)扣留蔡哀侯,直至他被軟禁9年后去世望众。

息媯身嫁楚文王含垢忍辱匪补,卻心系息侯和故國。她雖然對楚文王不假辭色黍檩、寡淡自尊,但是不妨礙她除了絕色外還展示出卓越的政治眼光和高超治國才能始锚。息刽酱、楚兩國的先后歷練讓息媯愈加精進(jìn),成為楚文王的賢內(nèi)助瞧捌。休養(yǎng)生息棵里、儲備重臣、重視教化姐呐、嚴(yán)治后宮等建議相繼被文王采納殿怜。

承接楚武王“大啟群蠻”雄風(fēng),楚文王時(shí)期曙砂,滅蕭國头谜、鄧國、絞國鸠澈、權(quán)國柱告、羅國截驮、申國等國,公園前306年际度,滅越國葵袭。通過戰(zhàn)爭,楚國先后吞并了數(shù)十個(gè)較弱小的諸侯方國乖菱,并逐步成為春秋時(shí)期中國南方的主要強(qiáng)國之一坡锡,楚文王也成為楚國歷史上大有作為的一代明君。

相傳在一個(gè)秋風(fēng)送爽窒所,桂子飄香的季節(jié)鹉勒,楚文王興高采烈地去云夢大澤打獵,預(yù)計(jì)兩三天后才能回宮墩新。息媯趁此機(jī)會贸弥,悄悄地跑到城門口私會自己的先夫息侯,兩人見面相泣而訴海渊,恍同隔世绵疲,息夫人邊哭邊說:“妾在楚宮,忍辱偷生臣疑,初則為保全大王性命盔憨,繼則為想見大王一面,如今心愿已了讯沈,死也瞑目郁岩。”

息侯肝腸寸斷缺狠,安慰息夫人:“蒼天見憐问慎,必有重聚之日,我甘任守城小吏挤茄,還不是等待團(tuán)圓的機(jī)會么如叼!”息夫人認(rèn)為與其忍辱蒙垢地偷生茍活,不如慷慨地一了百了穷劈,于是奮力朝城墻撞去笼恰,息侯阻攔不及,眼看自己的妻子香消玉殞歇终。

息侯大慟社证,頓時(shí)萬念俱灰,為報(bào)答息夫人的深情评凝,也撞死在城下追葡。正所謂“乃為泉下骨,不作楚王嬪。楚王寵莫盛辽俗,息君情更深疾渣。”崖飘。

楚文王狩獵回來榴捡,聽說此事,黯然神傷朱浴。有感于二人的純情吊圾,竟也以諸侯之禮將息侯與息夫人合葬在城外的桃花山上。后人在山麓建祠紀(jì)念翰蠢,四時(shí)奉祀项乒,稱為“桃花夫人廟”或“桃花廟”。

唐代風(fēng)流才子梁沧、大詩人杜牧曾任黃州刺史(當(dāng)時(shí)管轄黃岡檀何、麻城、黃陂三縣)游覽過木蘭山廷支,途經(jīng)桃花夫人廟時(shí)频鉴,曾到廟中憑吊,并題有一詩《題桃花夫人廟》:“細(xì)腰宮里露桃新恋拍,脈脈無言度幾春垛孔;畢竟息亡緣底事,可憐金谷墜樓人施敢;息亡身入楚王家周荐,回看春風(fēng)一面花;感舊不言常掩淚僵娃,只應(yīng)翻恨有榮華概作。”

這首詩溫柔敦厚地道出了千古艱難唯一死的況味默怨。一個(gè)嬌弱的女子讯榕,要保全自己丈夫的性命,就只有含垢忍辱地面對殘酷的現(xiàn)實(shí)先壕。而三年不言不語瘩扼,就是對眼前的一切做了堅(jiān)忍果敢的挑戰(zhàn)與抗?fàn)帯?/p>

當(dāng)然息媯與息侯雙雙殉情只是依照其心系前夫的情感邏輯衍生的一段傳奇谆甜。真實(shí)歷史不是這樣的垃僚,楚文王死后,息夫人還活著规辱,所以她不可能死在楚文王之前谆棺。正史記載楚文王死后,息媯還傾力輔佐過楚堵敖熊艱(楚殤王)、太子熊惲(楚成王)改淑。楚文王死后的12年間碍岔,這個(gè)被掠奪的紅顏,以未亡人自居的女子朵夏,悉心撫養(yǎng)兩個(gè)孩子熊艱和熊惲蔼啦,抵制著文王弟弟子元的誘惑,最后扶助兒子成就了霸業(yè)仰猖。

當(dāng)時(shí)楚國內(nèi)亂激烈捏肢,兩個(gè)兒子又骨肉相殘;而王叔令尹子元控制宮廷饥侵,子元依仗著是楚文王的兄弟鸵赫,垂涎其寡嫂桃花夫人的姿色,欲行篡權(quán)奪嫂逆謀躏升”绨簦狂妄恣肆,放縱淫蕩膨疏。

子元為誘惑息媯一睁,竟在寡嫂居住的宮室旁修建了自己的官邸,在里面搖鈴鐺成肘、跳萬舞卖局。桃花夫人被他打擾得寢食難安,大義凌然地指斥子元:“先王演奏萬舞双霍,是為了煉軍拓土砚偶,令尹不思進(jìn)取中原,反而在未亡人面前作態(tài)洒闸,不是很離譜嗎染坯?”這話傳到子元耳中,為了取悅桃花夫人丘逸,他興兵討伐鄭國单鹿,結(jié)果無功而返。

隨著后來的楚成王年歲漸長深纲,子元篡位心更迫切仲锄,私結(jié)黨羽,把持宮掖湃鹊。公園前664年儒喊,子元又乘桃花夫人生病之機(jī),甚至公然住進(jìn)王宮币呵,百般挑逗怀愧。老臣斗廉(字射師)進(jìn)宮勸說,反被其拘禁。

息媯當(dāng)機(jī)立斷芯义,密詔斗子文(又名斗谷于菟)入宮靖難哈垢,斗班隨父參戰(zhàn),身先士卒扛拨,搏斗中殺死子元耘分,解救出射師斗廉和桃花夫人,粉碎了子元篡國奪嫂的陰謀绑警,內(nèi)外夾攻陶贼,鏟除兇頑,穩(wěn)定了楚國朝政待秃,平定了長達(dá)八年的“子元之亂”拜秧。

自此息媯幼子熊惲鞏固了王位,成為后來大名鼎鼎的楚成王章郁。成王雄才大略枉氮,曾盟齊桓公于召陵,會諸侯于牡丘暖庄,伐鄭于許聊替,敗宋于泓,“以方城為城培廓,以漢水為池”惹悄,稱霸南天,不可一世肩钠。而息媯卻隱沒于硝煙之后泣港,成為楚宮里一縷先王的余音,但她看著著自己的兒子走上強(qiáng)盛楚國的道路价匠。

在這個(gè)過程中息媯除逆安邦当纱,重外交、選賢才踩窖、赦天下坡氯、勸農(nóng)桑,大膽改革洋腮,最后還政于君箫柳,為楚成王及后世楚王奠定了雄霸中原的基礎(chǔ)。

息媯一輩子芳華絕世啥供,命運(yùn)凄婉多變悯恍,跟他密切接觸過的至少三個(gè)國君蔡哀侯、息侯和楚殤王(還不包括一個(gè)國君楚文王的親弟弟——令尹子元)都不得善終滤灯,所以歷史上有人說她是“紅顏禍水”坪稽,所謂的美色亡三國。其實(shí)她不但不以美色惑人鳞骤,而且倡導(dǎo)女性自立窒百。

在息媯輔佐楚文王、楚殤王豫尽、楚成王三代楚王期間篙梢,促進(jìn)中原與楚國兩種文化的交流融合赞别,她獨(dú)有的與蔡侯率寡、息侯饺著、楚文王虛實(shí)相映的三段剪不斷存谎、理還亂的情愫嗤无,讓宋之問卫键、王維潜慎、杜牧抹剩、劉長卿……等無數(shù)名家都曾為這桃花般動人嗽测、命如桃花之薄的女子賦詩绪励。

桃花夫人也就成了歷史上盡人皆知的薄命紅顏。她建立一身赴難唠粥、勸課農(nóng)桑疏魏、推崇新政、輔幼稱霸的四項(xiàng)歷史功勛將永載史冊晤愧。

桃花夫人息媯的事跡大莫,《左傳》、《史記》等書中都有記載官份。民間至今還流傳著她的許多故事只厘。在河南的土地上,息夫人所經(jīng)之處都建廟立碑舅巷,被尊為“平安神”懈凹,桃花夫人如今依然是河南省信陽市息縣的地域形象名片。

桃花夫人的遺跡在古楚國的核心區(qū)域之一今湖北武漢市黃陂區(qū)近郊也多有留存悄谐。北京出版社1957年出版的繆鉞選注的《杜牧詩選》介评,還有山西古籍出版社張厚余解評的《杜牧集》中,在《題桃花夫人廟原注:即息夫人》的注解“桃花夫人廟”詞條中爬舰,都有:“湖北黃陂縣(今武漢市黃陂區(qū))東三十里有桃花夫人廟们陆,祭祀息夫人”一語。

《黃陂縣志》記載:唐武宗會昌三年(即杜牧黃州刺史上任的第二年)情屹,杜牧曾游覽黃陂木蘭山坪仇,并在木蘭廟前題詩,也到過桃花夫人廟垃你,睹物生情椅文,感觸萬千喂很,才寫下了本文前述《題桃花夫人廟》詩。

黃陂區(qū)木蘭山千尺峰玉皇閣內(nèi)供奉的玉皇大帝的神像皆刺,其身旁的侍女之一就有桃花夫人的神像少辣。據(jù)傳武漢市黃陂區(qū)北蔡店鄉(xiāng)清涼寨山麓南坡有一片古桃林,連延成片羡蛾,疑似傳說中的桃花夫人和息侯雙雙殉情之所漓帅。

所謂“人生終究一死而已。生離于地上痴怨,豈如死歸于地下哉忙干?”,活著不能做比翼鳥浪藻,就到地下做連理枝吧捐迫!

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