許多漢字本義淡溯，都跟人體有關(guān)钱雷。古人從對(duì)自然、天地萬(wàn)物和人自身的觀察中痒钝，造出了許多漢字婉支。
“夭”鸯隅，是“妖”的本字，像是一個(gè)人舞動(dòng)雙臂的樣子向挖，表示女子妖嬈起舞蝌以。“夭”合并了“殀”字何之，表示未成年時(shí)死亡跟畅，如夭折。
“尺”溶推，本義為“從腳掌到膝關(guān)節(jié)的小腿”徊件，后引申為長(zhǎng)度單位，十寸為一尺蒜危。
“久”虱痕，表示停止前進(jìn)，等待辐赞，后引申為時(shí)間長(zhǎng)的部翘，如久遠(yuǎn)，長(zhǎng)久响委，持久等新思〗蚜海《說(shuō)文解字》中提到“久，以后灸之”夹囚，指從背后做針灸纵刘。做針灸，確實(shí)需要較長(zhǎng)的時(shí)間荸哟。
“立”假哎，甲骨文中字形為一個(gè)人站在地上，有自立敲茄、立足位谋、立正、立場(chǎng)堰燎。立掏父，又指開(kāi)始、創(chuàng)立秆剪、設(shè)定赊淑，如立春、立夏仅讽，立法陶缺、立約，公立洁灵、設(shè)立等饱岸。
“亦”是“夜”和“腋”的本字。直到今天徽千，臺(tái)灣人還會(huì)把“腋”苫费，讀成yì。亦双抽，甲骨文中在人的雙臂下方各加一點(diǎn)百框，表示兩腋‰剐冢“人之臂铐维，亦也”，后引申為相同的慎菲，又嫁蛇，再，也钧嘶，如不亦樂(lè)乎棠众，反之亦然。
無(wú)有决，在篆文中表示禿頭的“卣⒛茫”字加上一橫，強(qiáng)調(diào)禿的程度书幕，表示頭頂全禿新荤，沒(méi)有頭發(fā)。無(wú)的繁體為“無(wú)”台汇，與“舞”同源苛骨，表示以歌舞祭奠陣亡勇士。無(wú)苟呐，又可指失去痒芝、沒(méi)有、缺乏牵素，如無(wú)關(guān)严衬、無(wú)邊、無(wú)用笆呆、無(wú)力请琳、無(wú)名等。
無(wú)赠幕，可以稱得上能中國(guó)文化的代表漢字之一俄精。
老子說(shuō)，?天下萬(wàn)物生于有榕堰，有生于無(wú)竖慧。《道德經(jīng)》被譽(yù)為東方世界的圣經(jīng)逆屡。說(shuō)起孔子未必人人能懂圾旨，但講到道，每個(gè)人都會(huì)點(diǎn)點(diǎn)頭康二。但更可能是因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》曾影響了西方一些大家碳胳，如黑格爾、尼采沫勿、榮格挨约、托爾斯泰等。通過(guò)大師們著作产雹，西方人對(duì)道家更熟悉了诫惭。
有一在荷蘭紅透半邊天的荷蘭人Ruben Terlou跑到中國(guó)拍了一系列紀(jì)錄片，其中一集就是講”道“蔓挖，他跑到深山里的道觀去采訪各路道士夕土，聽(tīng)道士們講道，聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去，臨了還是一頭霧水怨绣，問(wèn)：“究竟什么是道角溃？” 對(duì)于頭腦簡(jiǎn)單的西方人而言，有就是有篮撑，無(wú)就是無(wú)减细，什么是“有生于無(wú)”？他們很難理解赢笨。大概也正是因?yàn)樗麄兛床欢打颍圆庞X(jué)得深?yuàn)W而心生崇敬罷。
主要參考來(lái)源：《象形字典》
