有一成不變的人和事嗎塞绿？沒有。任何一個人或者一件事都是動態(tài)的運行模式脸侥。對事物的認識，或現(xiàn)有的觀念都會隨著閱歷的增長而改變筛武。有些事情對于當(dāng)初的不可能，漸漸地變成有可能挎塌，由當(dāng)初的望塵莫及徘六，到現(xiàn)在的觸手可及。
對于景的描述有兩種：一種是靜態(tài)的榴都，一種是動態(tài)的待锈。靜態(tài)的景是指某一時刻的景象，定格的畫面嘴高。而動態(tài)的景通常用來表達這里曾經(jīng)發(fā)生的故事或者想象著發(fā)生的故事炉擅。
有時候明知道是錯的，但還是得去做阳惹。又或者說明知道前面是個坑，但還是得往下跳（前提是跳下去還得爬得出來）眶俩。因為它是前行的必經(jīng)之路莹汤。只有等穿越過了，沿途的迷霧或是內(nèi)心的迷失颠印，才能看到清晰的前方纲岭。
《人類簡史》告訴我們，語言文字的多樣性以及表達方式改變了人類的思維方式以及對事物的認知线罕。如果單從語言環(huán)境的角度出發(fā)止潮，美國人的思維方式與中國人的思維方式會有何不同？
上學(xué)那會兒钞楼，能上課上到打瞌睡的也只有歷史這門課程了喇闸。需要死記硬背的東西太多了，年份询件、人物燃乍、歷史事件，看到頭都大了宛琅。說到底還是因為編寫歷史教科書的家伙沒能把它寫得生動些刻蟹，沒能讓人覺察到原來歷史里竟然有那么多故事，而不是事件嘿辟∮弑瘢或許這也是歷史所具備的客觀性吧片效，只是刻板地記錄。
只是近來才意識到英古，原來我們不過是由歷史演變淀衣、進化而來。若干年后我們也會變成考古學(xué)家研究的對象哺呜。每個人都有求知的渴望舌缤，我從何處來？將去往何方某残？我們無法從此刻預(yù)知未來国撵，放眼歷史的長河，或許我們能看到未來的影子玻墅。
對于專業(yè)知識而言介牙，有時候懂得的越多，越是一種阻礙澳厢。因為知道瓶頸在哪兒环础，每次到達這個臨界點時都會有一種無力感，放緩了前進的腳步剩拢。反倒是那些跨界而來的人能輕易打破這種思維定勢线得。從而突破所謂的技術(shù)壁壘。
有些歌只適合聽一次徐伐，更確切地說是第一次聽覺得挺不錯贯钩，然后各種方式去打探歌名。有次在樓梯過道上聽到一首可以自嗨的歌办素，節(jié)奏非常歡快角雷。于是跑去問人家要歌名。然后性穿，下載反復(fù)聽了幾次勺三。總感覺少了點什么需曾，仔細一看歌詞吗坚，哎呀媽呀。簡直是浪費了《夜色》這個詞呆万，這么有詩意的歌名刻蚯，歌詞內(nèi)容竟是酒吧大廳一角，太無厘頭了桑嘶，有點嘩取寵的感覺炊汹，果斷刪除。
有時候苦苦追尋的答案逃顶，還不如留在心中的一個問號讨便，至少在心中還留有一點念想充甚。但人的成長過程就是一個不斷探索和發(fā)現(xiàn)真相的一個過程，有時候結(jié)果會讓人大失所望霸褒。但只失望過后伴找，我們才能看到新的希望。
月色朦朧废菱，看不到半點星光技矮，只看到窗外的高樓與燈光。偶有蛙叫聲傳來殊轴，此起彼伏衰倦，卻也更顯寂靜。感受著這夜的微涼旁理，沐浴更衣樊零，洗洗睡了。
