你創(chuàng)造了自己的命運(yùn)
人類的命運(yùn)低飒！許多人習(xí)慣于認(rèn)為许昨，人的命運(yùn)由“上面”的誰決定。但這個(gè)“誰”只是讓每個(gè)人都能擁有宇宙中最強(qiáng)大的能量——一種不僅能塑造其擁有者的命運(yùn)褥赊，還能創(chuàng)造出全新的星系的能量糕档。這種能量被稱為“人類的思想”。
僅僅知道事情是這樣的是不夠的拌喉。人們必須有意識地察覺到這種現(xiàn)象——人們必須“感覺”到它速那。
我們能夠在何種程度上完整地意識到它——感受它、理解它——決定了這個(gè)浩瀚宇宙的秘密在多大程度上展現(xiàn)在我們面前尿背，決定了我們對它的奇跡——或者更確切地說是它的自然現(xiàn)象——是如何運(yùn)作的理解程度端仰。
只有有意識地覺知和接受思想的能量，才能使我們的生活和我們所愛的人的生活真正幸福田藐，而那恰恰是為地球上的人類預(yù)先設(shè)定好的幸福生活荔烧。
因此，我們不得不說服自己接受以下無可爭辯的結(jié)論:
第一：人是一種會思想的生物汽久。
第二：思想能量的威力之大在宇宙中沒有對手：我們看到的一切茴晋，包括我們自己，都是由思想的能量所創(chuàng)造的回窘。
我們可以命名數(shù)百萬的物體，從一個(gè)原始的錘子到一艘太空船市袖，但是每一個(gè)物體在出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在于思想之中了啡直。
我們的想象力在我們?nèi)庋劭床坏降目臻g里構(gòu)建了一個(gè)物體烁涌。僅僅因?yàn)槲覀冞€沒有看到它的顯化并不意味著這個(gè)物體就不存在。它已經(jīng)在思想的空間中構(gòu)建酒觅，這比之后的物質(zhì)化更重要撮执。
一艘宇宙飛船是由一個(gè)或幾個(gè)人的想法建造的。我們還沒有看到它舷丹，我們不能觸摸到它抒钱，然而同時(shí)它存在著！它存在于我們看不見的維度中颜凯，但后來它成為現(xiàn)實(shí)谋币，呈現(xiàn)出一種我們可以用肉眼看到的形態(tài)。
在宇宙飛船的建造中哪個(gè)部分更重要——是按照藍(lán)圖上的細(xì)節(jié)來執(zhí)行任務(wù)的工人的技藝症概，還是設(shè)計(jì)師和創(chuàng)建者的想法蕾额？當(dāng)然，任何項(xiàng)目的體力勞動(dòng)是絕對必要的彼城，但沒有什么能取代“思想”的首要地位诅蝶。
一艘真實(shí)的宇宙飛船可能會遭遇災(zāi)難性的事故，這不是首先由某種有缺陷的部件造成的募壕，而是由一種沒有充分發(fā)展的思想造成的调炬。用普通的說法，它被稱為“粗心”舱馅。
思想可以預(yù)見任何一種事故缰泡，在思想里沒有不可預(yù)見的情況。然而习柠，各種各樣的事故和違規(guī)行為就是會發(fā)生匀谣。為什么？因?yàn)槿藗兇颐Φ匕堰@個(gè)項(xiàng)目變成了物質(zhì)現(xiàn)實(shí)资溃，沒有允許它被充分地考慮通透武翎。
任何一個(gè)人經(jīng)過自己對這個(gè)問題的全面考慮，都可以得出同樣無可爭議的結(jié)論：地球上所有制造的物體都是物質(zhì)化的思想溶锭。
現(xiàn)在至關(guān)重要的是必須要認(rèn)識到宝恶，所有的生命狀況，包括生命本身趴捅，都是首先在思想中形成的垫毙。
我們所看到的活生生的自然界，包括人類自己拱绑，最初是由上帝的思想形成的综芥。
就像上帝一樣，人類也能用他的思想來形成不止是新的事物猎拨，也包括他自己的生活狀況膀藐。
如果你的思想沒有得到充分的發(fā)展屠阻，或者由于某些原因不能自由地利用它固有的能量和速度性能，你的生活狀況將會受到其他人的思想影響——可能是你的家人额各、熟人或整個(gè)社會国觉。
但請注意，即使在這種情況下虾啦，你的生活狀況也是由人類的思想早先決定了麻诀。如果你阻滯禁錮了自己的思想，從而使自己屈從于他人思想的意志傲醉，那你就只能怪自己了蝇闭，也就是說，你生活的成功或失敗已經(jīng)依賴于其他人需频。
你可能會被我剛才所說的用生活中的各種例子來說服丁眼。想想一個(gè)人在成為著名的表演藝術(shù)家之前會做什么？首先昭殉，他夢想著苞七，自然地，接下來想出一個(gè)如何實(shí)現(xiàn)他的夢想的計(jì)劃挪丢，然后采取行動(dòng)蹂风。他參加業(yè)余制作，在一所合適的學(xué)校學(xué)習(xí)乾蓬，然后在劇院惠啄，電影制片廠或交響樂團(tuán)工作。
有些人可能會抗議說任内，當(dāng)每個(gè)人都夢想成為最著名的表演藝術(shù)家時(shí)撵渡，卻只有少數(shù)人能達(dá)到這個(gè)成就，而其他人則不得不在另一個(gè)與藝術(shù)專業(yè)無關(guān)的領(lǐng)域?qū)ふ夜ぷ魉类隆３藟粝肭骶啵艘残枰芰ΑＪ堑脑匠?dāng)然节腐，那是真的。但能力也是思想力量的產(chǎn)物摘盆。
那么身體素質(zhì)和天賦才能呢翼雀？當(dāng)然，它們意義重大孩擂。但是狼渊，另一方面，人類的思想并沒有愚蠢到激勵(lì)一個(gè)無腿的人進(jìn)入芭蕾舞學(xué)校类垦。
這怎么可能囤锉，讀者可能會想：如果一切坦弟，哪怕是一個(gè)人的職業(yè)和幸福，都取決于自己的想法官地，那么每個(gè)人都將是富有而出名的，也不會有什么人會去維持一個(gè)可憐的生存烙懦，為了尋找吃的東西而在垃圾堆里亂翻驱入。
好，現(xiàn)在氯析，讓我們?nèi)ヒ粋€(gè)字面意義上的垃圾場亏较。
垃圾箱式思想
我是這樣做的：我任由臉上長出胡子茬，把頭發(fā)弄亂掩缓，還從一個(gè)畫畫的朋友那兒借了些舊的工作服雪情。之后我就拿著一個(gè)塑料袋和一根棍子，走向一個(gè)垃圾箱你辣。我用棍子在垃圾箱里翻找巡通，弄出來好幾個(gè)空瓶子放進(jìn)塑料袋里，然后走向附近建筑旁的垃圾箱舍哄。我在第二個(gè)垃圾箱旁還沒到十分鐘宴凉，最多十五分鐘，我的努力就有了回報(bào)——我差點(diǎn)被一個(gè)手上揮舞著金屬棍子的男人給打了表悬。
“把你的爪子從不屬于你的東西上拿開弥锄。”他用一種不容反駁的腔調(diào)說蟆沫。
“你是說這是你的地盤籽暇？”我鎮(zhèn)定地問他，從垃圾箱后退幾步饭庞，同時(shí)把裝著瓶子的塑料袋遞給他戒悠。
“還會是誰的呢？”這個(gè)男人回答我但绕，聽上去已經(jīng)沒有之前那么咄咄逼人了救崔。他拿了我的袋子開始在垃圾箱翻來找去，不理會我捏顺。
“也許你能告訴我附近哪里有無主的垃圾箱六孵？”我問他，又說：“我不會讓你白告訴我的幅骄〗僦希”
“白的〔鹱”垃圾箱的非官方主人說主巍。
我去商店買了一瓶白伏特加和一些零食冠息。幾杯酒之后我們互相認(rèn)識了，巴維爾跟我分享了很多他們這行的訣竅孕索，相信我逛艰，還真不少。
例如搞旭，你一定要知道什么時(shí)候要特別提防會像我一樣搶走你“財(cái)產(chǎn)”的過路客散怖，尤其是節(jié)日后，那時(shí)很多瓶子會被扔掉肄渗。知道哪些垃圾材料里有賤金屬及如何收集也很重要镇眷，因?yàn)橐恍┥倘藢ΣＡ亢唾v金屬的出價(jià)更高。還有要知道怎么處理那些被丟棄但還能穿的衣物翎嫡。
我試圖改變話題欠动。
巴維爾完全能夠?qū)τ谡魏驼磉_(dá)看法，但是他聊這些的時(shí)候明顯興趣就少多了惑申。他滿腦子想的都是跟垃圾箱有關(guān)的事情具伍。
作為最后的結(jié)論性測試，我向他建議：
“你知道嗎硝桩，巴維爾沿猜，離這里不遠(yuǎn)的地方有個(gè)人在蓋房子，他在找人在冬天的時(shí)候過去做保安碗脊，也幫忙蓋房子啼肩，為此他會額外付錢。并且還會提供一些食物衙伶，每個(gè)星期他的司機(jī)會帶來土豆祈坠、洋蔥和麥片。你是個(gè)好人矢劲，他會雇傭你的赦拘。如果你想去，我們就去跟他說一下芬沉√赏”
喝了幾杯酒之后，不出所料丸逸，我們已經(jīng)成了朋友蹋艺。那么他情緒上的突然急劇的轉(zhuǎn)變就更加出人意料。他先是專注地思考了大概三十秒黄刚，然后又冷然無聲地盯著我看了三十秒捎谨，最終他把頭腦里想的東西說了出來：
“你以為我喝著酒就不清楚是怎么回事了嗎？所有這些事情，和我套近乎涛救，介紹我當(dāng)保安畏邢，都是為了接管我的垃圾箱吧？”
他甚至沒有問保安能掙多少薪水检吆，或者會包含怎樣的食宿福利舒萎，或者他可能要做什么工作，尤其是為了那份額外的薪水蹭沛。他的思想完全集中在他的垃圾箱上了, 只是想著照看他的垃圾箱的最好辦法以及如何不被競爭者搶走逆甜。
所以結(jié)論是這個(gè)人預(yù)先設(shè)定了他的思想過程——在垃圾箱的基礎(chǔ)上決定他的生存問題——然后跟隨他思想的指示。
人們可以引用相當(dāng)數(shù)量的其它事例來確認(rèn)以下事實(shí)是無可爭辯的：所有的物體致板、生活的狀況和社會現(xiàn)象的產(chǎn)生，都是以“思想”的能量為先導(dǎo)的咏窿。
翻譯：如是
