張新立库倘，字一临扮，號書田耕耘翁，大專學(xué)歷教翩，山東濟(jì)南人杆勇，師從李發(fā)勝先生，山東省書法家協(xié)會會員饱亿，新青年書畫院會員蚜退，山東老年書畫研究院會員，濟(jì)南老干部書畫研究院會員彪笼，濟(jì)南老年大學(xué)書畫院會員钻注，濟(jì)南正德傳統(tǒng)文化交流中心會員，濟(jì)南愛心書畫院會員配猫。先后榮獲第五屆全國老年書畫展“全國獎”幅恋，慶祝中國共產(chǎn)黨建黨95周年美麗島杯書法展，安徽第六屆桃花潭書畫書法展泵肄，作品被濟(jì)南收藏協(xié)會捆交、《書法》等媒體廣泛推廣。
【入古才能出新】
華夏文明五千年腐巢，作為文明精神支撐的書法歷史悠久品追，從甲骨文、金文演變而為大篆冯丙、小篆肉瓦、隸書，至東漢银还、魏风宁、晉的草書、楷書蛹疯、行書諸體戒财，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。甲骨文是中國書法史上的第一塊瑰寶捺弦，從書法角度欣賞饮寞，甲骨文已經(jīng)完全具備了章法、結(jié)體列吼、用筆因素幽崩。其筆法已有粗細(xì)、輕重的變化寞钥，具有一定的節(jié)奏感慌申，為中國書法藝術(shù)奠定了雄厚的基礎(chǔ)。
從商周至春秋戰(zhàn)國時期，金文是商蹄溉、西周咨油、春秋、戰(zhàn)國時期銅器上銘文字體的總稱柒爵，興盛于周代役电。金文依附于青銅器、鑄鼎的祭祀禮器棉胀，因此金文也被稱為鐘鼎文法瑟。鐘鼎文中以《司母戊鼎》、《毛公鼎》最為著名唁奢，藝術(shù)成就也最高霎挟。
在秦統(tǒng)一中國前，通行文字繁雜驮瞧，互通甚難很不規(guī)范氓扛，秦統(tǒng)一六國后，秦始皇下令“車同軌论笔，書同文”，由丞相李斯普及小篆千所，小篆成為官方文字狂魔。文字的統(tǒng)一，為書法藝術(shù)的成熟奠定了基礎(chǔ)淫痰。從李斯的《泰山石刻》看最楷，小篆具有字形扁長、筆畫多為孤線待错、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的特點籽孙，作為官方文字不便速寫。于是火俄，結(jié)構(gòu)較為簡單犯建、筆畫把圓轉(zhuǎn)成方折、便于迅速書寫的隸書應(yīng)運而生瓜客。關(guān)于隸書的產(chǎn)生适瓦，唐代書法家張懷瓘《書斷》說：“隸書者，秦下邽人程邈所作也谱仪〔Ｎ酰”程邈因罪入獄，在獄中整理隸書三千字疯攒，得到秦始皇贊賞嗦随，赦免其罪并封為御史。此為傳聞敬尺，雖不足為信枚尼，但是贴浙，秦代隸書出現(xiàn)已成定論，只是秦代隸書還多有篆意姑原。到了漢代悬而，隸書逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位，成為官方標(biāo)準(zhǔn)字體锭汛，并且進(jìn)入了定型化時期笨奠。漢代隸書筆畫平直，結(jié)構(gòu)簡便唤殴，頓挫明顯般婆，尤其是碑刻，精妙絕倫朵逝。同時蔚袍，為了字的方整和書寫便利，隸書把用作偏旁的獨體字規(guī)定特殊的形態(tài)配名，使隸書較篆書易記啤咽、易寫，適應(yīng)了時代發(fā)展的要求渠脉，從用筆到結(jié)字所形成的風(fēng)格宇整，顯得既莊重嚴(yán)整，又變化多姿芋膘。這種字體鳞青，上承篆書和古隸，下啟楷書为朋，用筆通行草臂拓。所以隸書在書法藝術(shù)上有繼往開來的重要地位。
漢代書法家可分為兩類：一類是漢隸書家习寸，以蔡邕為代表胶惰。一類是草書書家，以張芝為代表融涣，張芝也被世人稱為“草圣”童番。
三國、兩晉威鹿、南北朝時代是各種書體交相大發(fā)展的時期剃斧。在發(fā)展中，書法藝術(shù)形成如下特點：其一忽你，草幼东、楷、行各體已完全成熟，中國書法的技法體系基本形成根蟹。后世的技法在此基礎(chǔ)上雖有所豐富和變化脓杉，但不再有本質(zhì)突破。三國時期漢字書寫發(fā)展為真書階段简逮，真書是一種具有實用價值的書體球散，一般認(rèn)為它是漢字發(fā)展史上的正體，是“楷纳⑹”蕉堰，因此一直流傳至今。其字方筆直勢漸占主導(dǎo)地位悲龟，橫筆盡量少作或不作燕尾筆勢屋讶，撇捺亦不向上挑出并縮短長度。鐘繇被尊稱為“楷法之祖”须教。東晉王羲之皿渗，正、行轻腺、草各體皆精乐疆，王獻(xiàn)之的《洛神賦十三行》是這一時期的精品。其二贬养，書法走向完全自覺的階段诀拭，書法在社會各階層普遍成為一種有意識的欣賞對象。史載：師宜曾在酒店壁上作書煤蚌，觀者紛至，致使酒店興隆细卧。其三尉桩，文人有意識地追求書法之美，把書法作為一種藝術(shù)實踐活動贪庙，并在技法功夫蜘犁、審美風(fēng)貌上孜孜以求。書法藝術(shù)上出現(xiàn)了貼與碑兩種不同的風(fēng)格止邮，呈現(xiàn)出婉麗風(fēng)流和雄奇樸拙的書法藝術(shù)境界这橙，尤其是楷書和行書，已達(dá)到成熟階段导披。西晉末年黃河流域戰(zhàn)亂屈扎，大批文人薈萃江東。美麗富饒的江南風(fēng)光撩匕，使書法家們在藝術(shù)上更講求遒潤婉媚鹰晨。 三國時期，隸書開始衍變出楷書，成為書法藝術(shù)的又一主體模蜡。 三國（魏）時期鐘繇的《宣示表》《薦季直表》漠趁，成為楷書經(jīng)典的開山之作。陸機(jī)《平復(fù)帖》是目前傳世最早的名人墨跡忍疾〈炒楷書經(jīng)過魏、西晉的發(fā)展卤妒，到東晉已趨成熟甥绿，南北朝碑刻書法大都是以楷書書體為勝。
“晉人尚韻荚孵，唐人尚法妹窖，宋人尚意，元明尚態(tài)”收叶，兩晉最有創(chuàng)新意義的是創(chuàng)造其流美飄逸的行書骄呼，其代表作“三希帖”，即王珣《伯遠(yuǎn)帖》判没，王羲之《快雪時晴帖》蜓萄，王獻(xiàn)之《中秋帖》等。在書法史上最具影響力的書法家當(dāng)屬兩晉的王羲之澄峰，世人稱其為“書圣”嫉沽。王羲之的行書《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，稱其筆勢為“飄若浮云俏竞，矯若驚龍”绸硕。南北朝時期，中國書法藝術(shù)進(jìn)入北碑南帖時代魂毁。北朝碑刻書法玻佩，以北魏、東魏最精席楚，風(fēng)格亦多姿多彩咬崔，似又重復(fù)漢碑之輝煌。代表作有《張猛龍碑》《敬使君碑》烦秩。碑帖之中代表作有《真草千子文》等垮斯。
唐代文化輝煌燦爛，名家輩出只祠，燦若繁星兜蠕。整個唐代書法，從六朝書法遺法中蟬脫而出铆农，以楷書為主流牺氨，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)筆法具臻狡耻。歐陽詢、虞世南猴凹、褚遂良夷狰、薛稷，并稱“初唐四家”郊霎。稍晚的孫過庭沼头、李邕、陸柬之书劝、懷素进倍、張旭等一大批書法家也都有相當(dāng)?shù)某删汀Ｌ菩跁r购对，以李白的詩猾昆、裴旻的劍舞和張旭的草書號為“三絕”。到了中唐骡苞，楷書再度有新的突破垂蜗。以顏真卿為代表為楷書奠定了標(biāo)準(zhǔn)，樹立了楷模解幽，形成為正統(tǒng)贴见。柳公權(quán)是繼顏真卿之后的重要書法家，其字遒勁圓潤躲株，楷法精嚴(yán)片部。至此中國書法文體基本已全部確定。
五代十國時期霜定，朝代档悠，戰(zhàn)亂不已，人們有一種不安的心緒望浩，再加唐人已把書法上的法度發(fā)展到相當(dāng)完善的境地站粟，于是書法家們開始以書法抒發(fā)個人意趣，在這方面取得高度成就的是楊凝式曾雕。楊凝式擅長楷、行助被、草書剖张，并按唐代書法發(fā)展的脈絡(luò)上溯魏晉書法。融入楷揩环、行搔弄、草書與篆、隸二體的結(jié)構(gòu)和筆法丰滑，創(chuàng)造出一種楷兼行顾犹、行兼草倒庵、并寓篆、隸遺意的新風(fēng)貌炫刷。宋代書法尚“意”擎宝，是對唐人書法尚“法”的超脫更新。字體已無大的建樹和突破浑玛，僅在原有基礎(chǔ)上融入自己的風(fēng)格绍申，以發(fā)揮個性為主。
宋代由于政治環(huán)境相對寬松顾彰，統(tǒng)治者重文輕武极阅，書法成為文人普遍愛好的一項藝術(shù)，隨意揮灑的行書尤為盛行涨享。書法于法度之外筋搏，多幾分意趣內(nèi)涵。宋代書法家代表人物是蘇軾厕隧、黃庭堅奔脐、米芾、蔡襄栏账。他們都力圖在表現(xiàn)自己的書法風(fēng)貌的同時帖族，凸現(xiàn)出一種標(biāo)新立異的姿態(tài)。蘇東坡的書法書卷氣極濃挡爵，給人以超脫世俗之感竖般；黃庭堅的書法體勢異常開張，以特別緊密或特別疏松作巧妙對比茶鹃，在豪宕中不時露出韻致涣雕；米芾因其生性倜儻不羈，以頓挫為含蓄闭翩，結(jié)構(gòu)矯側(cè)練達(dá)挣郭，神采淋漓；蔡襄的書法也有新意疗韵。元代書法也得到一定的發(fā)展兑障。書法總的趨勢是崇尚復(fù)古，宗法晉蕉汪、唐流译，而少有創(chuàng)新。元朝書壇的核心人物是趙孟頫者疤。趙孟頫擅長篆福澡、隸、楷驹马、行革砸、草諸體除秀，他所創(chuàng)立的楷書“趙體”與歐體、顏體算利、柳體并稱“中國書法四體”册踩，成為后代臨摹的主要書體。他的書法對明笔时、清兩代影響很大棍好。在元朝書壇享有盛名的還有鮮于樞，鄧文原允耿，雖然成就不及趙孟頫借笙，但在書法風(fēng)格上也有自己獨到之處。他們主張書畫同法较锡，注重結(jié)字的體態(tài)业稼。鄧文原、趙孟頫蚂蕴、鮮于樞低散，并稱“元初三大書法家”。
明朝中期骡楼，在蘇州出現(xiàn)了吳門派書法熔号，其代表人物是祝允明、文徵明鸟整、唐寅引镊、王寵。此四人中篮条，以祝允明成就最巨弟头，其小楷直追晉唐，而行書涉茧、行草赴恨、章草、今草諸體皆善伴栓。另外伦连，在祝、文钳垮、王等周圍除师，還云集著一批書法家。如陳淳扔枫、文彭、文嘉锹安、周天球短荐、王穉登等人倚舀，都是屬于吳門四派的書法家，所以當(dāng)時有“天下書法盡歸吳門”的說法忍宋。晚明書壇痕貌，徐渭、邢侗糠排、董其昌舵稠、張瑞圖、黃道周入宦、倪元璐哺徊、許友、米萬鐘等人繼起乾闰，開始了一種復(fù)古運動落追，書風(fēng)離俗而趨雅。其中影響最大涯肩，開一代書風(fēng)的應(yīng)推董其昌轿钠。董其昌兼工楷、行病苗、草書疗垛，形成生拙秀雅的書法風(fēng)格。
清代書法的總體傾向是尚質(zhì)硫朦，同時分為帖學(xué)與碑學(xué)兩大發(fā)展時期贷腕，清初康熙酷愛董其昌的書法，至乾隆又推崇趙孟頫的書法阵幸，因此趙花履、董書體身價大增，一般書法家只奉趙挚赊、董為典范诡壁。乾隆在位很久，而且嗜書又深荠割，盡力搜集歷代名跡妹卿，命梁詩正摹刻《三希堂法帖》，因此清代中期帖學(xué)仍很風(fēng)行蔑鹦。帖學(xué)書法家中以劉墉夺克、王文治、梁同書嚎朽、翁方綱四大家為代表铺纽。清代金石日出甚多，士大夫從熱衷于尺牘轉(zhuǎn)而從事金石考據(jù)之學(xué)哟忍，加之包世臣狡门、康有為大力張揚陷寝，碑學(xué)作為一種與帖學(xué)相抗衡的書學(xué)系統(tǒng)而存在。當(dāng)時著名的書家如金農(nóng)其馏、鄧石如凤跑、伊秉綬、何紹基叛复、趙之謙仔引、楊守敬、吳昌碩褐奥、康有為等紛紛用碑意寫字作畫咖耘，達(dá)到了盡性盡理的境地毅该》Щ可謂是中國書法文化的一大景觀。
近代脓斩，書法藝術(shù)更是多姿多彩耍群，隸行書义桂、隸草書、隸篆書蹈垢、草篆慷吊、行書、隸書曹抬、篆書綜合的現(xiàn)代書法等等溉瓶，百家齊鳴。
濟(jì)南書家新立先生積學(xué)有成谤民，篆隸楷行草均有廣泛涉獵堰酿。可見對書法的認(rèn)真虔誠张足。觀其作品触创，根植傳統(tǒng)，力追古賢为牍。洋洋灑灑哼绑，古韻自現(xiàn)，筆墨暢達(dá)碉咆，不激不厲抖韩，行云流水，收放自如疫铜。得晉唐之法相茂浮，又汲宋人之意韻。無矯揉造作，故弄玄虛之狀席揽，看上去養(yǎng)目舒心佃乘。假以時日，深入下去驹尼，會自有神悟，亦會更進(jìn)一境庞呕，讓我們拭目以待新翎！
