? ? ? ? 人類是最富有感情的動物，同時也是最易于背叛的動物恶守。對父母第献，有久病床前無孝子;對愛人，有大難臨頭各自飛;對國家兔港，有叛徒漢奸;對朋友庸毫，有虛偽背叛...究其原因，我總覺得是愛自己勝過了愛他人衫樊。不過這也難免飒赃，畢竟自己身上的是切膚之痛，別人的痛楚卻是無法感受到的科侈，唯一的辦法只有“通情”载佳，可惜這一定是不能準確地估量的，更何況人是有趨利避害的本能的臀栈。愛之深蔫慧，恨之切，對他人的恨總是比愛更為牢固权薯，也是同理姑躲，原因是那恨一定源于他人對自己造成了傷害睡扬，因為更愛自己則更恨別人。
? ? ? ? 然而我心里常生出一種疑問黍析，為什么感情總是那么容易破裂呢卖怜？大概從很小的時候，我們就被教育要熱愛祖國阐枣，孝順父母马靠，團結同學，善待朋友蔼两。就好像拿著一顆大大的棒棒糖對著一個懵懂的小孩子甩鳄，告訴他，如果你這么做就給你糖吃额划。所以娩贷，我們從小就把這些美德當做一種規(guī)矩，這么做就是無比正確锁孟，同理，反面就是一定要受批判的茁瘦。也許我們心底品抽，并沒有意識到這么做為什么是對的，在真正的感情自然地生發(fā)出來以前甜熔，我們早就把這些美德奉為圭臬了圆恤。而當變故突生，災禍來臨了腔稀，很多人便將這些規(guī)矩拋之腦后盆昙，趨利而避害了。也許有人焊虏，不是因為真的愛父母而孝順父母淡喜，而是因為這么做是普遍為大家所認可，為了他的光輝形象诵闭，才要做出一副孝順父母的樣子來炼团。也有人，不是因為真愛自己的國家而歌頌國家疏尿，而是因為自己頂著國籍瘟芝，抑或是為自己的生活帶來無限的好處而做出一副熱愛祖國的樣子∪焖觯總而言之锌俱，從一開始就是空洞的。
? ? ? ? 我崇尚自然生發(fā)出來的感情敌呈，人因為愛他的父母贸宏，親人造寝，所以要孝順他們，因為愛他的伴侶锚赤，所以不會背叛她匹舞。那是一種思想和行動上最自然協(xié)調的狀態(tài)，而非后天通過世俗的教誨習得线脚。只有那樣最淳樸的感情赐稽，才是最牢固不可破的。魯迅先生曾說:“父母生了子女浑侥，同時又有天性的愛姊舵，這愛又很深廣很長久，不會即離≡⒙洌現在世界沒有大同括丁，相愛還有差等，子女對于父母伶选，也便最愛史飞，最關切，不會即離仰税。所以疏隔一層构资，不勞多慮。至于一種例外的人陨簇，或者非愛所能鉤連吐绵。但若愛力尚且不能鉤連，那便任憑什么'恩威河绽，名分己单，天經，地義'之類耙饰，更是鉤連不住纹笼。”
? ? ? ? 舉一個例子榔幸，就說相親這樣的形式允乐。俗話說，女大當嫁削咆，男大當婚牍疏。一個人要是過了20歲如果還沒有愛人的話，不用他們自己操心拨齐，親朋好友就會幫著張羅各種各樣的相親鳞陨。理由也簡單，這么大了還不趕緊結婚，以后長大了沒人要怎么辦厦滤，況且你爸你媽還等著抱孫子吶援岩。然而我卻不免要為其擔一下心了，相親這種形式掏导，飯桌上才第一次得見“未來的另一半”享怀，兩人紛紛把自己最完美的一面展現給對方，也有甚者在還未真正了解對方之前便“墜入愛河”趟咆，也許并不然添瓷，更多的是源于對異性的好奇與渴求，自己卻誤以為這是那“天底下最神圣的感情”了值纱。當然鳞贷，我也并非攻擊相親，只是單純地擔心這樣的愛情是否真的牢固虐唠。我以為搀愧，真正的愛情是靈魂的契合過渡到肉體，并不需要一張結婚證或是一個孩子構成一跟繩子將兩人捆綁在一起疆偿。相親該是兩人誠實地將自己的優(yōu)點和缺點都羅列給對方咱筛，將自己最真實的一面呈現出來，加之以數年的了解與陪伴才能慢慢生發(fā)出真正的愛情杆故。
? ? ? ? 其實人與人的相處并不需要那么多條條框框眷蚓，一言以蔽之，你對我好反番，那我就要對你更好;反之亦然。我以為最正確的做法是叉钥，將他人對你的態(tài)度放大幾十倍罢缸，幾百倍回饋于對方。多真情投队，少做作枫疆，那么世間的背叛與虛偽就會少很多。
