努力努力磨煉 但丁一生著作甚豐啊楚，其中最有價值的無疑是《神曲》。它被稱為是歐洲文學(xué)史上的"四大文學(xué)名著"之一浑彰，那它為什么會有如此高的文學(xué)地位呢恭理？其實和作品作者的生活背景和時代背景有關(guān)。
這部作品通過作者與地獄郭变、煉獄及天國中各種著名人物的對話颜价，反映出中世紀(jì)社會中的的一些社會政治上的問題，從中可以隱約感受到文藝復(fù)興時期人文主義思想的曙光诉濒。在這部長達(dá)一萬四千余行的史詩中，但丁堅決反對中世紀(jì)的蒙昧主義，表達(dá)了執(zhí)著地追求真理的思想速侈。
而其實但丁的一生是十分坎坷的。雖然他在青年時期也積極的參與過城邦的政治活動每界，但無奈政局不穩(wěn)篡九，城邦中的每個人都有自己的想法，而剛正不阿的但丁又無法適應(yīng)這樣復(fù)雜黑暗的政治角逐，最后以一個莫須有的罪名遭到了流放。而當(dāng)權(quán)利者提出以十分羞辱的條件才能允許但丁回城時尤蛮，但丁以鋼鐵般的性格回絕了坯临。他說：要是損害我但丁的名譽(yù)，那么我決計不再踏上弗洛倫撒的土地。這是多么堅硬的思想品格啊爵赵。
當(dāng)我們閱讀《神曲》時秕铛，雖然感覺但丁所描述的是他夢幻的景象供置，但實際上卻是對現(xiàn)實世界的反映，是為自己命運(yùn)遭受的不公而發(fā)言擅耽。詩中的詩句非常優(yōu)美，但在這種優(yōu)美之中又蘊(yùn)含了詩人十分強(qiáng)烈的愛恨分明以及充滿了正義感。在《神曲》中，作者以夢幻文學(xué)的形式，描寫了詩人幻游"地獄"、"煉獄"、和"天堂"的經(jīng)歷蹄衷。而這其中耍属，地獄其實就是指披著宗教外衣的教皇以及在其統(tǒng)治下的社會還有很多與社會的污穢隨波逐流的陰險小人领舰。煉獄是人進(jìn)入天堂的必經(jīng)之路啤月。天堂則是所有人向往的頂端刨仑。但丁通過從地獄到天堂的艱難過程，向世人展示了他對文學(xué)，對政治所獨(dú)有的種種觀點(diǎn)婚度，不管是當(dāng)時還是現(xiàn)在，對我們都有莫大的啟迪醋虏。
在《神曲》中颈嚼，當(dāng)?shù)柧S吉爾煉獄和地獄的區(qū)別時粘舟，維吉爾說到："地獄是痛苦的深淵柑肴，而煉獄是希望的所在硕舆。"求學(xué)的我們也好比生活在地獄凌节，就讓我們在煉獄中努力磨煉卒煞，盡快的到達(dá)天堂吧靠粪！
