(一）冥想到底是什么？它有用嗎狂票？有什么用候齿？
你可能也是抱著這樣的疑問(wèn)來(lái)打開(kāi)這本書(shū)的吧？人們對(duì)冥想這種內(nèi)心修煉方式可能存在不同的困惑和不解闺属，甚至是一些偏見(jiàn)慌盯，這很正常。事實(shí)上掂器，本書(shū)作者安迪?普迪科姆也曾經(jīng)對(duì)其有過(guò)各種誤會(huì)和成見(jiàn)亚皂，但最終，是冥想把他從悲傷中拯救出來(lái)国瓮，讓他獲得寧?kù)o的心境和生活狀態(tài)灭必。
安迪目前是英國(guó)保健委員會(huì)的注冊(cè)臨床冥想導(dǎo)師，他第一次接觸冥想是在11歲乃摹，大學(xué)畢業(yè)后禁漓，他來(lái)到亞洲成為一名佛教徒，之后在寺廟隱修數(shù)十年孵睬。2004年播歼，他決定從寺廟回歸俗世，帶著簡(jiǎn)單的目標(biāo)回到英國(guó)掰读，為更多人指引冥想和內(nèi)觀的道路秘狞，讓人們了解冥想，真正地感受它蹈集、實(shí)踐它烁试，擺脫那些負(fù)面的情緒，并最終收獲自由平和的人生態(tài)度雾狈。
其實(shí)廓潜，無(wú)論你是抱著何種心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)，都可以自在地看看作者安迪的心路歷程。最好的閱讀方式是辩蛋，跟著他實(shí)踐書(shū)中的方法呻畸，來(lái)看看這到底對(duì)你有沒(méi)有幫助。然后悼院，你可以再次思考這些問(wèn)題：冥想是什么伤为？ 它有什么用？它對(duì)我的意義是什么据途？
另外绞愚，雖然本書(shū)包含著開(kāi)始冥想需要的一切，不過(guò)你還是可以瀏覽作者創(chuàng)建的“頭腦空間”網(wǎng)站（headspace.com）尋找更多幫助颖医，網(wǎng)站上有相關(guān)的指導(dǎo)音頻可供下載使用位衩。
在本書(shū)的第一部分，我們首先會(huì)看到安迪的個(gè)人經(jīng)歷熔萧，包括他的冥想初體驗(yàn)糖驴、他的僧侶生活，以及他為初學(xué)者提供的極富教益的建議佛致。
閱讀本書(shū)是不是你第一次接觸冥想呢贮缕？如果不是，回想一下你的冥想初體驗(yàn)俺榆，那是一種什么樣的感受呢感昼？到目前為止，冥想對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么罐脊？
再回想一下定嗓，你當(dāng)時(shí)為什么想要嘗試冥想？我們知道爹殊，冥想在醫(yī)學(xué)上已經(jīng)被證明:對(duì)于焦慮蜕乡、抑郁、癮癥梗夸、失眠及強(qiáng)迫癥等病癥的治療都大有裨益层玲，而這些正是現(xiàn)代社會(huì)里人們常見(jiàn)的心理和生理問(wèn)題。很多人也是因?yàn)榇嬖谶@些問(wèn)題才開(kāi)始冥想的反症。
其實(shí)究其本質(zhì)辛块，冥想就是一種內(nèi)心的修煉方式。我們通常會(huì)投入大量時(shí)間铅碍、精力去鍛煉身體润绵，卻忽略了心靈的方面，這也許是我們心靈“生病”的主要原因胞谈。所以尘盼，讓我們一起學(xué)習(xí)冥想憨愉，來(lái)看看我們的內(nèi)心會(huì)收獲什么吧。
安迪最開(kāi)始接觸冥想是在他的父母離異的時(shí)候卿捎，當(dāng)時(shí)他才11歲配紫。媽媽報(bào)了一個(gè)冥想課，他和姐姐都跟著去了午阵，他也因此第一次體驗(yàn)到了一動(dòng)不動(dòng)地坐上三四十分鐘和這么長(zhǎng)時(shí)間里內(nèi)心的平靜躺孝。但是這并不是一個(gè)完美的開(kāi)始，姐姐覺(jué)得無(wú)聊而放棄底桂，媽媽也不是很重視植袍。至于安迪，他在告訴同學(xué)們自己學(xué)習(xí)了冥想之后受到了嘲笑籽懦，這讓年少的他又羞又惱于个。
后來(lái)，他也和我們大家的生活軌跡一樣猫十，慢慢淡忘小時(shí)候?qū)W習(xí)的技能览濒。有很多新的事物漸漸地進(jìn)入我們的生命，安迪也暫時(shí)離開(kāi)了冥想的世界拖云。直到成年后，在面對(duì)一些難以排解的悲傷和壓力時(shí)应又，他重拾冥想宙项，并決定成為一名僧侶。
事實(shí)上株扛，在他做出這個(gè)決定之前尤筐，安迪的成長(zhǎng)環(huán)境和生活狀態(tài)幾乎和所有人完全一樣，正常地升入大學(xué)洞就，主修運(yùn)動(dòng)科學(xué)盆繁，沒(méi)有什么特立獨(dú)行的癖好。所以旬蟋，這種戲劇性的改變幾乎讓安迪身邊所有的人都感到憂慮油昂。但對(duì)于安迪自己來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為這是他做過(guò)的最好的決定倾贰。在作為僧侶生活的期間冕碟，他穿行過(guò)很多國(guó)家，遇到了很多良師益友匆浙，認(rèn)真審視了生活安寺。而現(xiàn)在，他要從寺廟跳回俗世首尼。
在這么多年的冥想和僧侶修行經(jīng)歷之后挑庶，安迪打算以自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助我們避免冥想路上的一些錯(cuò)誤言秸。下面，他會(huì)給出關(guān)于如何更好地掌握和練習(xí)冥想的建議迎捺。
我們都想要放松井仰，想找到面對(duì)生活的姿態(tài)、處理悲傷和壓力的良方破加，想找回兒時(shí)那種天地寬闊的感覺(jué)俱恶，真正去享受“活著”這件事。安迪告訴我們范舀，無(wú)論是感覺(jué)事事不盡如人意合是、生活不應(yīng)只是如此，還是想知道如何從快節(jié)奏的步調(diào)中停下锭环，如何減少焦慮聪全、憂愁和憤怒，以及如何控制渴望辅辩，冥想都能幫到我們难礼。事實(shí)上，冥想已應(yīng)用在一些醫(yī)學(xué)治療手段中玫锋。
除此之外蛾茉，它還可以為我們的人生拓展邊界，帶來(lái)一些新的色彩撩鹿。冥想可能會(huì)改變我們的人生谦炬，但是具體如何運(yùn)用以及何為最適合你的應(yīng)用方式，是需要你自己去探索的节沦。
所以键思，在一開(kāi)始，最好不要刻意去尋找某些特定的目標(biāo)——比如改善睡眠或者平復(fù)焦慮心情甫贯，請(qǐng)讓改變自然而然地發(fā)生吧吼鳞。因?yàn)橼は氲氖澜缡悄敲吹貙拸V，任何與內(nèi)心相關(guān)的事情都能從冥想中獲益叫搁。想一下赔桌，生活中還有什么事情不需要用到你的內(nèi)心嗎？
生活中有個(gè)現(xiàn)象其實(shí)很奇怪：我們對(duì)“鍛煉身體”這個(gè)概念習(xí)以為常常熙，但是很少有人會(huì)注意對(duì)心靈的鍛煉纬乍。同時(shí)，很多人體驗(yàn)冥想時(shí)和他們做其他事情一樣匆忙裸卫，好像我們真的無(wú)法再抽出一刻來(lái)體驗(yàn)寧?kù)o的內(nèi)心仿贬。這也導(dǎo)致很多對(duì)冥想感興趣的人從老師那里得到的，往往只是獨(dú)立地進(jìn)行一次冥想的技巧墓贿，缺乏如何運(yùn)用并堅(jiān)持把冥想融入日常的輔導(dǎo)茧泪。在這本書(shū)里蜓氨，安迪將指導(dǎo)我們進(jìn)行更廣泛的心靈訓(xùn)練。
讓我們和他一起每天花點(diǎn)時(shí)間修煉自己的內(nèi)心队伟，看看這會(huì)帶來(lái)什么吧穴吹。
當(dāng)你試圖開(kāi)始冥想，你首先要摒棄一些偏見(jiàn)嗜侮，比如港令，不要總是想到站在山頂、腰纏麻布的瑜伽修士锈颗。最開(kāi)始有人試圖把冥想引入主流醫(yī)療服務(wù)時(shí)并不被看好顷霹，于是他們把名字換成“內(nèi)觀”來(lái)繼續(xù)研究。盡管內(nèi)觀的源頭在于佛教冥想傳統(tǒng)击吱，不過(guò)到現(xiàn)在淋淀，其本質(zhì)已經(jīng)大有不同。
內(nèi)觀是大多數(shù)冥想技巧的關(guān)鍵要素覆醇，它意味著此時(shí)此地的專心朵纷。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是形式上的閉眼打坐，而是要讓內(nèi)心以意識(shí)的自然形態(tài)休息永脓，拋棄任何先入為主的觀念和判斷袍辞。這也就是說(shuō)，內(nèi)觀是隨著生命的展開(kāi)而自然發(fā)生的體驗(yàn)憨奸，不需要去刻意創(chuàng)造或者維持革屠，反而應(yīng)該退回到內(nèi)心最自然的方式來(lái)休息，丟掉占據(jù)你內(nèi)心的房子排宰、車子、票子等那婉，暫時(shí)遠(yuǎn)離世俗板甘。
冥想正是從這里開(kāi)始，沒(méi)有任何神秘的意味详炬。你可以認(rèn)為冥想是一種方法盐类，為你創(chuàng)造最合適的條件來(lái)練習(xí)內(nèi)觀的技能。通過(guò)每天坐下來(lái)冥想一會(huì)兒呛谜，即便是很短的時(shí)間在跳，你便可以體驗(yàn)到那種“在當(dāng)下、在此刻”的存在感隐岛。隨著你越來(lái)越熟悉冥想猫妙，你可以將它推廣到生活的其他時(shí)刻來(lái)進(jìn)行內(nèi)觀。
內(nèi)觀和冥想二者的差別（冥想是內(nèi)觀的方法之一）乍聽(tīng)起來(lái)也許并不那么重要聚凹，也常常被混用割坠，但本書(shū)在這里強(qiáng)調(diào)這種差別齐帚，是想告訴你，如何將小小的日常冥想練習(xí)融入你的時(shí)間安排中彼哼，以及如何利用更廣義的“內(nèi)觀”思想來(lái)改變你日常生活的經(jīng)驗(yàn)对妄。
可以想象，會(huì)有資深的冥想修煉者反對(duì)本書(shū)每天10分鐘冥想練習(xí)的主意敢朱，這似乎是沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的快餐做法剪菱。但“少量多次”的構(gòu)想是很有現(xiàn)實(shí)意義的，因?yàn)檫@樣的確更靈活拴签、更容易產(chǎn)生效果孝常，尤其是短時(shí)間內(nèi)更容易保持冥想的質(zhì)量。當(dāng)然篓吁，如果一天10分鐘練習(xí)下來(lái)茫因，你覺(jué)得很容易，想要練習(xí)更多更久就更好了杖剪。
另外冻押，值得強(qiáng)調(diào)的是，冥想并不是要你成為一個(gè)不同的人或是一個(gè)全新的人盛嘿，而是教你修煉意識(shí)洛巢，理解自己既有的思考與感知方式及其緣由，學(xué)會(huì)真誠(chéng)對(duì)待自己的感受和現(xiàn)有的生活方式次兆，并在這個(gè)過(guò)程中獲得一種健全的認(rèn)知稿茉。
也許在這么做的同時(shí)，改變會(huì)悄然發(fā)生芥炭。冥想不只是一種技能漓库，也是一種體驗(yàn)。這就是說(shuō)园蝠，你要親自練習(xí)才能體會(huì)真正的益處渺蒿，而且和去健身房一樣，要有規(guī)律地去練習(xí)彪薛。好比讀一本減肥的書(shū)茂装，再好的理論都不如你踏出第一步去運(yùn)動(dòng)、改變飲食習(xí)慣善延，而且堅(jiān)持下來(lái)少态。
下面，我們正式開(kāi)始冥想的學(xué)習(xí)和練習(xí)易遣。
（一）何為頭腦空間
安迪選擇用“頭腦空間”這個(gè)詞來(lái)指代冥想的結(jié)果：一種潛在的平和感彼妻、一種無(wú)法動(dòng)搖的滿足感，有很多人會(huì)稱之為“幸秆档玻”。但是比起那些依賴于我們心情變化的幸福，頭腦空間要更長(zhǎng)久穩(wěn)定灭红。而且，為了追尋和維持那些短暫的幸福摊册，人們要不斷尋找新的快樂(lè)體驗(yàn)，同時(shí)抗拒不幸福的事物颊艳，生活也許會(huì)成為一場(chǎng)無(wú)休止的追逐茅特。其實(shí)，我們本身已擁有能令人平靜滿足的頭腦空間棋枕，只是這空間還有待我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)白修。
安迪在印度旅行時(shí)曾遇到過(guò)一個(gè)叫喬西的朋友，他的經(jīng)歷可稱得上人間慘劚Α：曾經(jīng)擁有和和美美的一個(gè)大家庭，然而他的妻子在一次交通事故中離世窥浪，車上還有她的父母和最小的孩子，無(wú)人生還漾脂。那種痛苦令人難以承受假颇，但作為父親骨稿，喬西仍然堅(jiān)強(qiáng)地照顧著其余幾個(gè)孩子√构冢可是幾個(gè)月后形耗，由于臺(tái)風(fēng)、洪水以及隨之而來(lái)的疫病辙浑，喬西的母親和孩子們也都走了趟脂。喬西再也無(wú)法在那間見(jiàn)證了種種悲劇的屋子里生活下去，可是他的老父親堅(jiān)持要留下例衍。喬西搬走后沒(méi)幾天，房子著了火……喬西說(shuō)已卸，他不敢確定這是意外事故佛玄，還是父親對(duì)人生失去了最后的希望。
這個(gè)男人遭受的痛苦是大多數(shù)人無(wú)法想象的累澡，至親至愛(ài)相繼離開(kāi)梦抢，天地間僅自己孤身一人來(lái)面對(duì)余生±⒂矗可讓人驚訝的是奥吩，這個(gè)男人看上去平靜而氣度非凡哼蛆。
喬西說(shuō)，他在失去家人霞赫、失去一切之后腮介，在走投無(wú)路之際，開(kāi)始嘗試冥想練習(xí)端衰。安迪問(wèn)他叠洗，冥想是否真的改變了他的感受，還是一種情緒的麻痹旅东？喬西答：“冥想改變的是對(duì)感受的體驗(yàn)灭抑。”盡管他還是會(huì)時(shí)常感受到那些強(qiáng)烈的悲傷抵代，但是也可以在那之外找到一處平和寧?kù)o的所在腾节，可以永遠(yuǎn)在那休息。
這是一個(gè)極端的例子荤牍，但是對(duì)所有人來(lái)說(shuō)案腺，都會(huì)不可避免地遇到一些挑戰(zhàn)和痛苦。這是人生的一部分参淫，是活在世上必須承受的救湖，是無(wú)法改變的。但是涎才，修煉內(nèi)心會(huì)改變我們看待世界的方式鞋既，進(jìn)而，你可以有效地改變周圍的世界耍铜。
（二）兩個(gè)練習(xí)
要獲得或者說(shuō)找到頭腦空間，我們需要逐步地練習(xí)棕兼。在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)伴挚，完全不做任何事情是令人恐慌的。即便是躺在床上或是吃飯茎芋，我們也要玩手機(jī)或想東想西來(lái)避免這種所謂的“無(wú)聊”狀態(tài)。
所以田弥，我們的第一個(gè)練習(xí)就是：不做。不用離開(kāi)你正坐著的地方，也無(wú)需特殊的姿勢(shì)燕刻，只要把手機(jī)放下剖笙，再閉眼靜坐一兩分鐘。在這短暫的時(shí)間里枯途，你也許會(huì)有很多想法，沒(méi)關(guān)系酪夷，只需要來(lái)體會(huì)“靜止”的感覺(jué)。
也許你正站在通勤的車上晚岭，也可以試試。閉上眼吧坦报，待會(huì)再接著看。
練習(xí)結(jié)束片择，現(xiàn)在感覺(jué)如何？
或許你覺(jué)得很愜意字管，或許你覺(jué)得無(wú)聊、著急地想睜開(kāi)眼亡呵，都沒(méi)問(wèn)題，這只是一個(gè)初步練習(xí)硫戈。
我們的生活中會(huì)有很多幸福感的來(lái)源，工作上做完一個(gè)大項(xiàng)目汁胆，朋友聚會(huì)聊天、嗨到凌晨沦泌，用一下午看電視劇，網(wǎng)上購(gòu)物或者別的什么，都會(huì)帶來(lái)幸福感。這些當(dāng)然沒(méi)有什么不對(duì)萝衩，這就是我們的真實(shí)人生。但是這些活動(dòng)帶來(lái)的通常是比較短暫的幸福千劈，并非持續(xù)的頭腦空間。這也就是說(shuō)墙牌，在結(jié)束這一切之后，在所有的忙碌之后暗甥，你可能會(huì)意識(shí)到——內(nèi)心依然無(wú)比空虛或疲累。
因?yàn)槟愕膬?nèi)心充滿各種想法撤防，而你始終是從一件分心的事過(guò)渡到另一件來(lái)生活的。手機(jī)等科技產(chǎn)品無(wú)疑加劇了這一點(diǎn)辜膝，我們現(xiàn)在整天都在分心，擔(dān)心錯(cuò)過(guò)別人的信息厂抖、擔(dān)心回復(fù)不及時(shí)……我們成了科技的人質(zhì)。當(dāng)然忱辅，我們無(wú)法關(guān)掉一切信息來(lái)源了事，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)處理信息的技巧耕蝉，避免自己被淹沒(méi)在信息流中。
第二個(gè)練習(xí)針對(duì)“分心”這一點(diǎn)垒在，關(guān)注感官扔亥。保持你剛才的坐姿，將注意力集中到某一個(gè)感官上旅挤，最好是聽(tīng)覺(jué)或視覺(jué)。安迪推薦的是閉眼感受背景聲音签舞，不過(guò)也可以睜眼盯著某樣物品秕脓。不管你選擇什么儒搭，試著把注意力集中在那里，時(shí)間越長(zhǎng)越好搂鲫，但是還是要放松。如果你因?yàn)閯e的事分心拐辽，只要移回注意力再繼續(xù)關(guān)注，就行了俱诸。
你覺(jué)得怎么樣？能很容易地集中注意力嗎乙埃？你是過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間開(kāi)始分心的？
但凡能在一個(gè)感官上集中注意力超過(guò)1分鐘介袜，都是了不起的成就哦出吹。
正如同前面講的，我們過(guò)著忙碌捶牢、充滿責(zé)任與選擇的生活，我們的身體和內(nèi)心都經(jīng)常被過(guò)度使用秋麸。你有沒(méi)有感覺(jué)到即便要睡覺(jué)了，整個(gè)人也還是像在運(yùn)作中的齒輪灸蟆？我們這個(gè)時(shí)代的人壓力真的很大，近年由壓力導(dǎo)致的心理和生理癥狀發(fā)病率一直在急劇上升可缚。而內(nèi)心修煉和頭腦空間的作用之一，就是能夠有效地幫我們減輕壓力哦帘靡。另外瓤帚，不要忽略它將對(duì)你的人際關(guān)系帶來(lái)的改變涩赢。我們有理由認(rèn)為，如果每天的內(nèi)心修煉為你自己帶來(lái)了更好的狀態(tài)谒主，那么你和他人的聯(lián)系也會(huì)變得更加積極向上赃阀。
其實(shí)擎颖，冥想是廣義的內(nèi)心修煉系統(tǒng)的三個(gè)部分之一，屬于實(shí)踐技巧驮俗。另外兩個(gè)部分分別是運(yùn)用技巧的方法和將技巧融合進(jìn)日常生活。這三者缺一不可王凑，同樣重要。
安迪為我們提供了兩種冥想方法：一種是他稱為“阿司匹林”的方法索烹，等我們?cè)诿β档纳钪杏龅綁毫r(shí)弱睦，便做一下冥想，狀態(tài)好些之后况木，我們又繼續(xù)忙碌的生活，又遇到壓力我們?cè)賮?lái)求类，就像感冒發(fā)燒吃藥一樣。把冥想當(dāng)作是感冒時(shí)的特效藥尸疆，這完全沒(méi)問(wèn)題张症。
第二種方法是要進(jìn)行完整的內(nèi)心修煉，從而讓我們將相同的內(nèi)心狀態(tài)融合到生活的其他部分俗他，也是安迪大力推薦的方法。
大多數(shù)人一天只能抽很短的時(shí)間來(lái)練習(xí)冥想兆衅，但將內(nèi)觀運(yùn)用到日常生活中就可以改變這一點(diǎn)嗜浮。我們說(shuō)摩疑，內(nèi)觀不需要你改變?nèi)魏螙|西。一方面吉殃，是因?yàn)橐幌路艞壦谢蛎腿桓淖兡愕纳罘绞蕉际遣豢扇〉模驗(yàn)閯×腋淖兒茈y維持蛋勺，而可持續(xù)是內(nèi)觀生活能成功的關(guān)鍵鸠删；另一方面，內(nèi)觀是要學(xué)習(xí)如何改變體驗(yàn)刃泡，如何找到你本該擁有的生活方式，同時(shí)這將帶來(lái)滿足感烘贴。
一開(kāi)始，內(nèi)觀這個(gè)詞對(duì)你來(lái)說(shuō)是否有些陌生庙楚？不過(guò)現(xiàn)在，相信你已經(jīng)明白了冥想和內(nèi)觀的差別：內(nèi)觀是讓人活在當(dāng)下的能力酪捡，而冥想是學(xué)習(xí)這一技能最好的方法。歸根到底逛薇，安迪試圖教給你的疏虫，就是如何利用更廣義的“內(nèi)心修煉”和“內(nèi)觀”思想來(lái)改變你的日常生活∥悦兀看完這些內(nèi)容并且跟著書(shū)里的指引做過(guò)兩個(gè)小練習(xí)的你，有沒(méi)有信心去迎接這種改變呢羞福？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要每天抽出片刻去體驗(yàn)真正的寧?kù)o治专。相信你可以做到的。
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冥想张峰，內(nèi)觀，內(nèi)心修煉
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冥想是一種可能改變?nèi)松募寄艽蔷唧w如何運(yùn)用，以及怎樣才是最合適你的方式婿滓，是由你來(lái)定義的。
內(nèi)觀是大多數(shù)冥想技巧的關(guān)鍵要素，它意味著此時(shí)此地的專心橘券，遠(yuǎn)不僅是形式上的閉眼打坐，其含義是要讓內(nèi)心以意識(shí)的自然形態(tài)休息旁舰，沒(méi)有任何先入為主的觀念和判斷。
冥想并不是要你成為一個(gè)不同的人或是一個(gè)全新的人毯焕，而是要教你修煉意識(shí)，理解自己既有的思考與感知方式及其緣由纳猫，學(xué)會(huì)對(duì)待現(xiàn)有的生活方式和你的感受竹捉，并在這個(gè)過(guò)程中獲得一種健全的認(rèn)知。
我們用“頭腦空間”這個(gè)詞指代冥想的結(jié)果块差，那是一種潛在的平和感、一種無(wú)法動(dòng)搖的滿足感状蜗。
