那些隱藏在你內(nèi)心的聲音終將會響起短曾，他們像種子一樣，在你心里生根發(fā)芽道批，總有一天错英，你不得不面對他們。
此刻的我隆豹，坐在電腦旁椭岩，看著過去的照片、那些人璃赡、那些路判哥，仍舊感動如初。
2016.10.10 20:01碉考，在逛奔190km之后塌计，布達拉宮終于進入我的視線，在此之前侯谁，我曾幻想過見到他的種種畫面锌仅，我會感動到淚流滿面？還是心靈重生墙贱？事實是热芹，當(dāng)我看到他那一刻，除了累什么也沒感受到惨撇，內(nèi)心很平靜伊脓，果然，到哪兒生存都是第一需求魁衙，看著擁擠的人群报腔，轉(zhuǎn)經(jīng)的、朝拜的剖淀、還有騎行的纯蛾，人們有說有笑，對眼前的這一切早已習(xí)以為常纵隔。
很多事情都只是簡單的發(fā)生茅撞，是我們賦予了意義。
記得年中的時候巨朦，我開始有想法去西藏米丘，但并沒有確定是騎行，后面漸漸發(fā)展成：用一兩個月出去走走糊啡，于是就變成了騎著自行車走一趟318拄查，很多念想一旦開始，就會生根發(fā)芽棚蓄，最后開花結(jié)果堕扶。七月最后一個周末買了車碍脏，是之前早就想好的公爵600，八月開始各種練習(xí)稍算，九月典尾，我們一行三人從北京出發(fā)，先到成都糊探，然后開始騎行钾埂。
一路上，仔細(xì)的看每一座山科平、每一條河褥紫、每一個人，在此之前瞪慧，我從沒想過我會遇到過他們髓考。
記得到康定的時候，那天是中秋節(jié)弃酌，晚上遇到一個老年騎行隊氨菇，那天剛好其中一個老大哥過生日，熱心的老板娘準(zhǔn)備了一頓豐富的晚餐妓湘，一群互不認(rèn)識的人坐在一起聊天查蓉、喝酒，言語間了解到多柑，他們是退役軍人，年齡都在60左右楣责，他們老年騎行隊接近170人竣灌，每年都會出來騎行，歡聲笑語充滿了整個屋子秆麸，他們的快樂初嘹、笑容感染了在場的每一個人，雖然他們喝酒充滿了套路沮趣。
第二天起床屯烦，晴朗的天空萬里無云，外面的陽光房铭、對面的大片森林驻龟、遠處的榆林雪山勾勒了一幅平和的畫面，我戴著墨鏡躺在椅子上缸匪，曬著太陽看著雪山翁狐，靜靜的感受這一切，連呼吸都格外小心凌蔬，生怕有雜音擾亂了它們露懒。
中午去康定市里溜達闯冷，慢悠悠的走在康定街上，看見一個打扮時髦的女孩穿過橋懈词，走到轉(zhuǎn)經(jīng)筒蛇耀，轉(zhuǎn)了兩圈，然后離開坎弯。那一幕我忽然意識到：傳統(tǒng)和現(xiàn)代真的是矛盾的嗎纺涤？
豐盛的晚餐
歲月正好
雪山
在折多山的山頂，我第一次站在海拔4300的地方看這個世界荞怒，看著自己上來的路蜿蜒曲折洒琢，當(dāng)時還在想，我是怎么騎上來的褐桌，遠處的四個大字“康定情歌”映入眼簾衰抑；風(fēng)和霧讓山頂?shù)氖澜缱兓瘶O快，幾乎是一秒鐘一個樣荧嵌，很多美妙就當(dāng)下那一秒有呛踊，所以，你必須很專注的留在當(dāng)下啦撮。
在新都橋停留休整過后谭网，出發(fā)到了相克宗，然后到紅龍鄉(xiāng)赃春。記得那天身體不是很舒服愉择，因為前一天淋了雨，早上先是爬了十八彎织中，然后過了隧道遇到風(fēng)锥涕、雨、雪狭吼，路過一片森林层坠，看著他們感覺特別親切；我停下車走到邊上刁笙，看著他們破花，在雨中，我靜靜的站在那里號啕大哭疲吸，我不知道自己為什么會那樣座每，我只感覺到，那一刻摘悴，我像個受傷的孩子站在偉大的母親面前尺栖，毫無拘束，毫無遮掩烦租，只有最真實的自己延赌。
中午在海拔4000多的一個小賣部吃泡面除盏，一個70多歲的藏族老奶奶生著火，雖然言語不通挫以，但還是能夠明白她讓我們離火近一點者蠕，烤暖和點，看著那桶方便面掐松，內(nèi)心特別的感動踱侣，那是我第一次這么認(rèn)真的去看方便面，也是第一次那么認(rèn)真的吃面大磺。在經(jīng)歷風(fēng)雨后抡句，在到達卡子拉山的埡口時，忽然烏云散開杠愧，太陽灑到地面待榔，遠處的云仿佛從地面升起，站在那里流济，感覺自己和云在一個平面锐锣，仿佛這一切觸手可及。
那一天下午绳瘟，有三個年輕人雕憔，他們站在自行車上，迎著太陽糖声，手指天空斤彼，那一刻，他們就像空中翱翔的雄鷹蘸泻，遠處的雪山在陽光的照耀下閃閃發(fā)光琉苇。
十八彎
卡子拉山云海
318的風(fēng)景是看不完的，而故事也是說不完的蟋恬。
到拉薩的第二天翁潘，我們?nèi)ゲ歼_拉宮預(yù)約門票趁冈，看見那些朝拜的人歼争，他們可以一直不停的重復(fù)一個動作，那一刻渗勘，看著眼前的布達拉宮沐绒，我忽然感覺到它是如此的沉重，卻又那么有力量旺坠，重是因為它承載了太多人的希望和愿望乔遮，同時，又有那么多的力量支撐著它取刃。雖然自己不是佛教徒蹋肮，但是身處那個地方出刷，還是能感覺到它的歷史、文化沉淀坯辩，也就是它的神圣馁龟。
后來，從拉薩出發(fā)去珠穆朗瑪峰漆魔，先是從拉薩途徑圣湖羊卓雍錯到日喀則坷檩，然后從日喀則到珠峰大本營，進入后藏（西藏分為前藏和后藏改抡，前藏以林芝矢炼、拉薩為代表，后藏是日喀則阿纤、阿里一帶）更能感受到藏地那種粗狂的美句灌，坐在車上都感覺到心驚膽跳，雖然自己從小在貴州長大阵赠，貴州的路也很曲折涯塔，但是和西藏比起來真的不算什么，還好老王是個老司機清蚀，所以有驚無險匕荸。
據(jù)車上的人說，之前一個40多歲的大叔枷邪，在看見羊卓雍錯的那一剎那淚如雨下榛搔，之后跪在羊卓雍錯旁邊，起身時早已淚流滿面东揣，我不知道是什么觸動了他践惑，是美景還是過去的經(jīng)歷，但我相信能改變自己的只有自己嘶卧，外面的世界會幫你去發(fā)現(xiàn)更為全然的本相尔觉。
記得站在圣湖旁邊，沒有太多的感觸芥吟，可能自己人生經(jīng)歷不夠吧侦铜，印象中我很平靜，看著湖水钟鸵、雪山钉稍、藏獒、牦牛棺耍，伸手感受了水的溫度贡未，帶走了兩塊小石頭，離開時并沒有不舍，因為那一幕已經(jīng)在我心里俊卤。
粗狂的天地
圣湖羊卓雍錯
最美景觀大道：318
在進珠峰的時候過安檢嫩挤，看見了全世界海拔最高的寺廟：絨布寺，本來想進去看看結(jié)果要門票消恍，加上時間來不及俐镐，所以就在外面看了看、轉(zhuǎn)經(jīng)哺哼，那里的生活環(huán)境很苦佩抹，用水都得自己背，而且常年溫度很低取董，很不適合生活棍苹；用現(xiàn)代人的價值觀，那種生活意義何在呢茵汰？
絨布寺
到了珠峰枢里，進帳篷安頓好，于是大家都開始向珠峰走去蹂午，一路上珠峰一直在我們的視線范圍內(nèi)栏豺，可能是因為相對高度太低，所以并沒有感覺到珠峰有多雄偉豆胸，反而覺得和家鄉(xiāng)的一座小山一樣奥洼。
路上師傅告訴我們，珠峰可以看流星晚胡，于是那天夜里我們設(shè)定了兩點的鬧鐘灵奖，那天夜里，我穿了厚厚的衣服估盘，起身走出帳篷瓷患，站在海拔5300的地方，月亮照在對面的山上遣妥，看見的除了月亮還有藍天擅编，遠處有幾聲嚎叫，不知是狼還是什么箫踩。至于流星爱态，并沒有，連星星都很少班套。
想起進西藏第一天肢藐，那天住在一個三無地區(qū)（無網(wǎng)無電無信號）故河，晚上九點多的時候吱韭，我們出來上廁所準(zhǔn)備睡覺，不經(jīng)意的抬頭讓我們都驚喜萬分，一片銀河出現(xiàn)在眼前理盆，原本打算睡覺的我們拿著凳子坐在路邊痘煤，周圍只有流水聲，然后和小伙伴聊天猿规，有的沒的扯到了物理衷快，說到了光的傳播，牛頓的萬有引力姨俩，然后是愛因斯坦廣義相對論提到的時空和地側(cè)線蘸拔，最后是近兩年很火的量子力學(xué)；量子力學(xué)+佛教的哲學(xué)思想改變了我的世界觀环葵，好吧调窍，不閑扯了。
第二天早上张遭，所有人都在等日出邓萨，看一眼太陽照在珠峰上的景象，終于太陽現(xiàn)身菊卷，珠峰一點點變紅缔恳，然后大家上車離開大本營，回程的路上到了一個觀景臺洁闰，那天天氣特別好歉甚，視野非常開闊，站在觀景臺上扑眉，能看見喜馬拉雅山脈铃芦，當(dāng)然也包括珠穆朗瑪，那一刻襟雷，才深深感受到它的雄偉刃滓，一種唯我獨尊的霸氣。
珠穆朗瑪
喜馬拉雅山脈
外國友人
回到拉薩耸弄，依然享受那種慢節(jié)奏的生活咧虎，不慌不亂，一切井然有序计呈，似乎每個人都清楚的知道自己在干嘛砰诵、該干嘛。從拉薩回北京的路上捌显，準(zhǔn)備了青稞酒和牦牛肉茁彭，一路上看不盡的草原、牛羊扶歪、雪山理肺，眼睛一直盯著窗外，生怕錯過任何一幅美景，到了下午妹萨，天空漸漸開始飄雪年枕。在青藏大地上，一列火車行駛在一片白雪中乎完，車上一個20多歲的年輕人喝著酒熏兄、吃著牛肉，看著青藏大地的美景树姨。
那天晚上摩桶，我很晚才睡，望著窗外的月亮帽揪，照著遠處的雪山典格，偶爾會看見月亮照在河水上的畫面，坐在車上台丛，我思緒萬千耍缴。
青藏鐵路沿線
回來后，有朋友問我去了一趟有什么感受挽霉，說實話這個問題我真的不知道怎么回答防嗡，因為我不知道我的感受是否是他想要的感受。
去西藏有幾點是毫無疑問可以收獲的：
1.不要以為你看到的就是全世界
經(jīng)常聽見有人在說侠坎，這個世界就是這個樣子蚁趁，是嗎？真的是這個世界還是只是你看到的实胸、你以為的世界他嫡？記得《后會無期》里面有句很經(jīng)典的臺詞：你連世界都沒觀過，哪兒來的世界觀庐完；所以钢属，不要那么急于下結(jié)論，這個世界有太多的面门躯，有機會先去好好看吧淆党。
2.觸動你的山和水
記得從瀘定到康定的路上，那天中午看見一條小河讶凉，在那里不想走了染乌，就坐在岸邊靜靜的就看著他，從上面留下來懂讯，然后流向下面荷憋，我從沒這么認(rèn)真的看過河、或者說水褐望，就這么靜坐大約10分鐘后勒庄，我忽然明白了水的含義串前，我對水有了更新、更深的認(rèn)識锅铅，從那以后，當(dāng)我再看見水减宣，總是會想起那一刻自己的感受盐须。在路上，你會看見很多風(fēng)景漆腌，有時候總會有那么一幅畫面打動到你內(nèi)心贼邓，你會對這個世界、對原本已經(jīng)熟悉的事物有新的認(rèn)識和理解闷尿。
3.親愛的塑径，外面沒有別人只有你自己
這是張德芬的一句話，現(xiàn)在經(jīng)程罹撸看見這樣的新聞统舀，一些克服不了自己惰性的人，會想盡辦法騙錢劳景，比如裝殘疾人當(dāng)乞丐誉简，前兩天看見一個新聞，一個男子裝成乞丐要錢盟广，一些好心人看見覺得可憐就給了他闷串，后來發(fā)現(xiàn)是騙子然后自己氣得要死，看見這個新聞后我樂了筋量。其實烹吵，外面這個世界怎么樣并不重要，重要的是你自己桨武、你內(nèi)心的那個念想肋拔，當(dāng)你給他錢的那一刻你認(rèn)為他是乞丐那他就真的是乞丐，和他本身是不是乞丐并沒有關(guān)系呀酸，希望你能明白我的意思只损。
4.不要有期望
驚喜、失望是這個事物超出或者低于我們的預(yù)期而有的反應(yīng)七咧，如果我們事先對它設(shè)限跃惫，那么我們就會陷在一個固有的范圍里而無法看見更為全然的本相，很多事情艾栋，讓他簡單的發(fā)生爆存，接受全然的結(jié)果是最簡單的生活方式。
5.年輕人蝗砾，不要著急
記得2014年的時候去天津先较，一個前輩告訴我：你應(yīng)該讓自己慢下來携冤，你的節(jié)奏太快了，你走路的速度比別人快闲勺、說話的速度也很快曾棕，你這樣會失去很多生活中的東西，甚至是生活本身菜循。后來翘地，我漸漸明白這句話戈抄，到今天甲锡，面對眼前的一切，內(nèi)心的平和早已成為我的常態(tài)凡壤，記得之前袁岳告誡今天的年輕人：你才20多歲勺远，就想要40歲才有的成績橙喘，你怎么可能不痛苦、不糾結(jié)胶逢、不迷茫厅瞎。
最后想說一個詞：love，美國著名的哲學(xué)家Will Durant在他晚年的著作《落葉》中曾經(jīng)這樣寫道：我們出賣了我們文明里最珍貴的東西初坠，也就是一個男人對一個女人的忠實愛情磁奖，而這么做就為了換回孤寂的安全感，膽小鬼則是在金錢中尋找安全某筐。如果年輕人聰明絕頂比搭，就會珍惜愛情，視愛情高于一切南誊，并維持的清白的身體和靈魂身诺，等待愛情的到來。但生命的悲劇在于抄囚，他只會在偷走我們的青春之際才賜予我們智慧霉赡。這個世間，能超越一切的只有愛幔托，也只能是愛穴亏。
印度哲學(xué)大師克里希那穆提曾經(jīng)和一位心理學(xué)家、一位生物學(xué)家重挑、一位物理學(xué)家舉行過一次深入的對話（有興趣可以去嗶哩嗶哩搜索：心的本質(zhì)）嗓化，在對話中克里希那穆提提到一個問題：有沒有一種東西讓我們不依靠其他事物而擁有安全感？很大程度上我們的安全感都是來源于物質(zhì)谬哀、愛情刺覆、友情等等這些事物，那么是否存在一種力量不需要依靠外界而讓我們自己有安全感史煎？
當(dāng)時這個問題并沒有被回答谦屑，我思索了很久也沒線索驳糯，直到一個偶然的機會，因為無聊我看了一遍《頭文字D》氢橙，在電影的結(jié)尾藤原拓涸褪啵回想起夏樹告訴自己的話：人最重要的是找到屬于自己的世界，只有找到屬于自己的世界悍手，人生才有意義帘睦。我想，也許這就是答案谓苟。
記得梁冬去印度旅行時官脓，看著印度的街頭协怒、看著眼前的這一切涝焙，他忽然明白了生命是有使命和邊界的，使命決定你該做什么孕暇，邊界告訴你不該做什么仑撞；回國后，梁冬從百度離職妖滔，一心做了自己喜歡的中醫(yī)和國學(xué)隧哮。
在佛教哲學(xué)中：生命常常被比喻成一條奔流不息的河，世間萬物座舍、每個個體都處于永恒的變動中沮翔。所以，每個人都要找到自己內(nèi)心的不變曲秉，也就是所謂的“定力”采蚀，明白自己的使命、知道自己生活的意義承二，只有具備了這些榆鼠，才能成為一個真正獨立、完整的人亥鸠，只有成為一個獨立妆够、完整的人，面對世間萬物的變化负蚊，你才能做到處事不驚神妹，才有內(nèi)心的平和與坦然。
