2021年7月3日? 晴
文/至善至柔
對(duì)于讀書池磁，我是認(rèn)真的奔害。記得前幾天還跟一位簡友討論過。
我說：看地熄、讀和認(rèn)真的閱讀是兩回事华临，所謂閱讀，不僅僅是看了端考，而是能夠理解雅潭、領(lǐng)悟、吸收却特，并且還能夠討論一下的過程扶供！
我們大多數(shù)人讀書都只是讀完而已，證明自己看過了就行裂明！
繼前兩天寫了《鬼谷子》和《鬼谷子—本經(jīng)陰符七術(shù)》诚欠，今天想寫一下閱讀《素書》的心得，所以小半天的時(shí)間就交給了《素書》。
對(duì)于我來說這本書是完全陌生的轰绵，想粗略的看一下就寫粉寞，是萬萬不敢下筆的，感覺那是對(duì)古書的褻瀆左腔！
我看書有一個(gè)習(xí)慣唧垦，就是必須先了解清楚書的作者。
《素書》的作者是秦末時(shí)期的思想家液样、軍事家黃石公振亮，他為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，一生多隱居在東海下邳鞭莽，也就是今天江蘇雎寧古邳鎮(zhèn)坊秸。后人還稱他為下邳神人！
是秦末漢初的五大隱士中的第五名澎怒，他本人沒有把書流傳于世褒搔，而是把書傳授給了經(jīng)過他三次試探才覺得信任的張良。
后來張良憑借《素書》幫助劉邦平定江山喷面。據(jù)說張良非常珍視這本書星瘾，他沒有把書傳給她的后代，而是把書跟他本人一同陪葬埋在了墓里惧辈！
這本書是在張良死后大約500年左右的時(shí)候才被盜墓人從墓里他的玉枕下面偷了出來琳状，至那以后才在民間一直流傳到現(xiàn)在！
《素書》是以道家思想為宗旨盒齿，并以儒念逞、法、兵的思想發(fā)揮道的作用和功能边翁，以道翎承、德、仁倒彰、義、禮為立身治國之根本莱睁，以此來認(rèn)識(shí)事物待讳、對(duì)應(yīng)事物，并能處理事物的智能之作仰剿！
書中有這樣一段話：
賢人君子创淡，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)南吮，審乎治亂之勢(shì)琳彩，達(dá)乎去就之理。故潛居抱道，以待其時(shí)露乏。
簡單點(diǎn)來說碧浊，這段話是告訴我們那些賢明能干、品德高尚的君子瘟仿，他們都能夠看清國家的興盛衰敗箱锐，懂得隱退仕進(jìn)的一個(gè)原則。
在不合適的時(shí)候都能夠默默無聞劳较，堅(jiān)守正道驹止，慢慢等待時(shí)機(jī)的到來，而不是靠著耍點(diǎn)小聰明观蜗，以至于聰明一世而糊涂一時(shí)臊恋！
在我們現(xiàn)在的社會(huì)，像那種耍小聰明的人墓捻，大有人在抖仅，特別是在職場(chǎng)，總是有一些人去利用他人的成果毙替，給自己謀取上升的空間岸售。
可是這些耍小聰明的人，并不能夠走的長遠(yuǎn)厂画，只有不斷的提升自己的能力凸丸，強(qiáng)大自己的內(nèi)在，才能夠走得越來越遠(yuǎn)袱院！
那些只看到眼前小利小惠的人屎慢，絕不會(huì)成為真正的強(qiáng)者。
古人說：智者思而后言忽洛，愚者先言而后思腻惠。那些真正聰明的人都會(huì)懂得控制自己，看破但不說破欲虚，懂得怎樣為自己的人生去謀劃集灌。
《素書》是作者黃石公本人人生觀的一個(gè)具體表現(xiàn)，全書字?jǐn)?shù)不多复哆，卻緊緊圍繞著道欣喧、德、仁梯找、義唆阿、禮五種品格來闡述，與《道德經(jīng)》有異曲同工之妙锈锤，是一部不可多得的千古奇書驯鳖！
在一次記者會(huì)上闲询，溫總理還引用了書中的名句：
守職而不廢? 處義而不回
意思是說，作為一名公職人員浅辙，要恪守本職工作扭弧，千萬不能輕言放棄，受到嫌疑摔握，卻能夠居義而不反顧寄狼，信守承諾很重要！
對(duì)于本書的理解氨淌，只靠短短的幾個(gè)小時(shí)就能參透泊愧，那是不可能的，今天能對(duì)《素書》有了一個(gè)粗略的了解盛正，我已經(jīng)很開心了删咱！
還是要感謝路西法殿下的圣賢書友會(huì)，給了我們這樣一個(gè)閱讀經(jīng)典豪筝，談古論今的機(jī)會(huì)痰滋，讓我們?cè)陂e暇之余能夠有所知，有所學(xué)续崖！
