凡事不可急躁坞淮,學習新東西都是日拱一卒。
-認知心理學是什么陪捷?
認知心理學是以信息加工觀點或原理研究心理現(xiàn)象的科學回窘,認知心理學的研究的實質是研究心理的表征。
聽著是不是有點繞市袖?表征是個什么鬼胺戎薄!苍碟?別慌酒觅,我也是,我們慢慢來一個一個理解微峰,因為在學習認知心理學的接下來舷丹,我們要理解,表征县忌,信息掂榔,陳述性知識,程序性知識症杏,串行加工(系列加工),平行加工(并行加工)瑞信,離散信息加工厉颤,連續(xù)信息加工,減法反應時凡简,相加因素法逼友,符號加工取向,聯(lián)結主義取向秤涩,生態(tài)學研究取向(哈哈哈哈哈告訴自己這是世界上最有趣的東西)
下面讓我們來了解一下表征帜乞,以下我也會用自己的理解來解釋,如果有解釋錯誤或者不合適的地方筐眷,希望你們指出(咳咳黎烈,就當有人看,我有粉絲啦)
-表征(representation)在英語中有代表,表示照棋,象征等含義资溃,它就是以一物代表另一物,或用一種信號代表一種事物烈炭。 ?辭海中:表征----揭示溶锭,闡明(這些都是書上的)
在心理學中,心理表征包括知識表征符隙、特征表征趴捅,方位表征
表征分為:外部表征和內部表征
外部表征:獨立于學習主體的外部信息結構形式,外在的以一種符號來代表具體的事物或事件霹疫,它是用文字符號或圖形符號來表示現(xiàn)實生活中的各種事件以及它們間的相互關系拱绑,
內部表征:反映外部信息的學習主體的認知結構,人們在表征外部信息時有時會通過個人的心理結構形式來理解外部事物以及它們間的相互關系
舉個例子更米,有一本書欺栗,它是以文字符號來代表書的內容,這是外部表征征峦,同時書也是由人撰寫的迟几,作者也是會根據(jù)自身的知識基礎來寫它,這里就是內部表征栏笆,有一句話是外部表征需要內部表征的參與才能完成类腮,一本書它是需要人們將自身的知識經驗加上外部獲取知識的結合來轉化為外部表征(如果不對的話請指出來,如果有更好的請寫出來 O(∩_∩)O)
認知心理學中蛉加,把信息的記載或表達方式成為對這種信息的表征蚜枢。
從信息的流動和加工過程來看,外界信息進入人腦后针饥,一般要經歷儲存厂抽、提取和加工階段
那么信息是以何種方式進行儲存、提取和加工的丁眼?筷凤?
這又涉及到信息的表征問題。
書里認為表征的結果會產生四種編碼:神經碼苞七、物理碼藐守、認知碼、意義碼蹂风。
表征與神經系統(tǒng)的結構和工作方式有關卢厂,還有編碼、認知的發(fā)展水平或抽象程度
認知心理學中表征過程是存在的惠啄,有問題表征慎恒、知識表征任内、動機表征、認知策略表征
就知識表征而言巧号,有邏輯表示法族奢、產生式系統(tǒng)、語義網絡丹鸿、框架系統(tǒng)和面向對象的方法越走,但無論哪種類型、哪種形式的表征靠欢,用于代表意義或信息的基本符號都是抽象符號廊敌。
表征也有一個發(fā)展過程,表征所用的符號一般經歷由動作到表象再到抽象符號發(fā)展的三個階段
在這一過程中门怪,符號的系統(tǒng)性骡澈、抽象概括程度越來越高,信息或意義與符號之間的聯(lián)結方式越來越多掷空,越來越復雜肋殴。并且,從這個角度出發(fā)坦弟,可以推測心理表征隨年齡發(fā)展可能也經歷了這樣的過程护锤。
除此之外,表征還有動態(tài)和靜態(tài)兩層含義酿傍,動態(tài):它是一種活動或過程烙懦,就是建立符號與信息或意義間聯(lián)結的活動過程。靜態(tài):它是一種形式或方式赤炒,即信息或意義的存在或呈現(xiàn)形式或方式氯析。
也就是表征是動詞也是名詞。
有人認為莺褒,存在言語表征和非言語表征掩缓。如圖表表征就是非言語表征的一種。
有研究發(fā)現(xiàn)遵岩,具有空間結構的視覺信息在記憶系統(tǒng)中儲存著空間信息拾因;言語材料的視覺信息在記憶系統(tǒng)中是按詞的排序對各詞進行線性編碼的。
因此旷余,歸納起來,表征主要有兩大派扁达,符號主義和聯(lián)結主義范式正卧。
①信息加工觀點(符號取向)。知識是人腦對符號信息進行加工處理的結果跪解,并以抽象炉旷、概括的形式儲存于人腦中。包括概念、命題窘行、腳本饥追、圖式、表象罐盔、產生式規(guī)則
②聯(lián)結主義觀點(聯(lián)結取向)但绕。知識的儲存是彼此聯(lián)結的大腦神經元相互作用的結果。
無論是早期的信息加工理論惶看,還是新近的聯(lián)結主義取向捏顺,都重視 ?表征!總之纬黎,表征是他們重要的研究內容
如果沒看懂也沒關系幅骄,我們慢慢來,接下來本今,讓我們了解一下“信息”2鹱!ヾ(?°?°?)??
-信息
信息是物質存在的一種方式冠息,一般指數(shù)據(jù)挪凑、消息中所包含的意義,可以使消息中所描述的事件不定性的減少铐达。
近代控制論的創(chuàng)始人 諾伯特·維納 從信息自身具有的內容屬性給信息下定義岖赋,他有一句名言:“信息就是信息,不是物質瓮孙,也不是能量”唐断,這句話指出信息與物質和能量具有不同的屬性。
雖然人類社會賴以生存和發(fā)展的三大要素是:信息杭抠、物質脸甘、能量
信息有廣義和狹義之分:
從廣義上說,信息是任何一個事物的運動狀態(tài)以及運動狀態(tài)發(fā)生變化形式的表征偏灿,一種客觀存在丹诀。
例如日出,日落翁垂,花謝铆遭,鳥啼以及氣溫的高低變化等等都是信息。它是一種“純客觀”的概念沿猜,與人民主觀上是否感知到它的存在沒有關系枚荣。
從狹義上說,信息是信息接受主體所感受到并能被理解的東西啼肩。此時對信息的認識處于受主體約束的認識論層次橄妆。
中國古有“周幽王烽火戲諸侯”衙伶、“梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山”的典故,這里的“烽火”和“鼓聲”都代表了能為特定接受者理解的軍情害碾,可稱為“信息”
可見信息是一個與接受主體有關的概念矢劲。信息可以是語言文字或圖畫意義的表征,也可以是物質屬性的表征慌随。例如芬沉,地球晝夜的變化是一種信息,它反映了地球繞太陽自傳的運動特征和狀態(tài)儒陨;山的高度是一種信息花嘶,它反映了山的空間狀態(tài)。
在通訊領域中蹦漠,通信的過程其實是信息的流動過程椭员。我們通常會把信息理解成為一種可以傳送、交換笛园、儲存隘击,具有一定意義的抽象內容。例如在進行數(shù)字通信時研铆,線路上傳送的埋同,以及在交換、存儲系統(tǒng)中進進出出的都是由“0”和“1”組成的抽象數(shù)據(jù)流棵红,且具有一定的意義凶赁,因此我們稱之為“數(shù)字信息”
信源產生消息(信息是消息中抽象的量)→ ?編碼器將消息變?yōu)檫m合在信道(信號的通道)上傳輸?shù)男盘?/p>
就無線電通信來說,這個階段要完成兩次編碼和一次調制逆甜。
-信源編碼是為了提高傳輸?shù)男适蓿诺谰幋a是為了提高抗干擾性。
-調制是對包含信號的交頻震蕩的某個參數(shù)(振幅交煞、頻率或相位)進行控制咏窿,使該參數(shù)隨被傳輸?shù)脑夹盘柖儭?/p>
-譯碼器接收到電波后,對它進行解調和解碼素征,這是調制和編碼的逆過程集嵌,從而接收到消息
-信宿就是對這些消息中所包含信息進行分析和接收的載體。
-信道通常具有一個固定御毅、已知的寬帶和可測量的容量
通信領域的許多科學概念和思想可以移植到心理學中根欧,可以將人看做信道
盡管信息的種類和形態(tài)多種多樣,但以狹義“信息”而論端蛆,他們具有如下共同特質:
①信息與接收對象以及要達到的目的有關咽块。例如,一份塵封已久的重要歷史文獻欺税,在沒有被人發(fā)現(xiàn)前侈沪,它只不過是混跡在故紙堆里的單純印刷品,而當人們閱讀它并理解它的價值時晚凿,它才成了信息亭罪。就像我的這篇筆記。
②信息的價值與接受信息的對象有關歼秽。例如应役,手機輻射對人體影響問題的討論,對手機使用者來說是重要信息燥筷,對從不使用手機的人來說箩祥,就是沒有多大價值的信息。就像我的這篇筆記肆氓。
③信息有多種傳遞手段袍祖。例如,人與人之間的信息傳遞可以用語言文字或圖像等來進行谢揪;生物體內部的信息可以通過電化學變化蕉陋,經過神經系統(tǒng)來傳遞
④信息在使用中不僅不會被消耗掉,還可以加以復制拨扶,這就為信息資源的共享創(chuàng)造了條件凳鬓。
常用信息概念的內涵及其分類有:
①描述、類比性定義患民。
例如缩举,信息是信號、消息等匹颤;信息是新聞仅孩、知識、消息惋嚎、情報杠氢、報道、事情另伍、數(shù)據(jù)鼻百、材料、現(xiàn)象摆尝、事物温艇、主題、聲音堕汞、圖像勺爱、文字、內容讯检、名稱琐鲁;信息就是信息卫旱,既不是物質也不是能量(哲學化定義)以上都是最基本的概念未觸及到信息的本質,同義語的邏輯反復和循環(huán)
②屬性類定義围段。
信息是物質的的屬性顾翼、聯(lián)系、關系奈泪、運動狀態(tài)适贸、表述、中介涝桅、特性拜姿、存在方式、差異冯遂、變異度蕊肥、不均勻性、表現(xiàn)形式等
③非決定論的統(tǒng)計概率信息定義债蜜。
涉及不確定性的減少晴埂、概率的定義
④物理類定義。
包括香農寻定、維納等的信息論儒洛、控制論的定義(需要補看的)。如信息是信號狼速、指令琅锻、符號、功能向胡、場恼蓬、不定度、熵僵芹、負熵处硬、概率、復雜性拇派、組織度荷辕、有序度、序列件豌、排布疮方、集合、語義茧彤。
香農信息論涉及信源骡显、信宿兩方聯(lián)系的信息定義:包括反映、形式、感覺惫谤、感知壁顶、感受、表現(xiàn)石挂、聯(lián)系的普遍形式等信源和信宿雙方的聯(lián)系博助、傳輸、存儲痹愚、交換的差異、不定性蛔糯。在通信領域中是指信息量拯腮,即具有確定概率的事件發(fā)生時所表達出信息的量度。
令事件為 X蚁飒,其發(fā)生概率為 P(X)动壤,則信息量 I(X)是 P(X)的倒數(shù)的對數(shù)。
⑤哲學認識淮逻。
其中主要有兩個觀點:
-屬性論: 把信息看做是一切物質系統(tǒng)的客觀屬性
-功能論: 把信息看做是自控和自組織系統(tǒng)的功能
計算機科學中的信息概念主要是指其中的①和②
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