作者：董勤勇
狀態(tài)：連載中
簡介：《生命斷想》這篇文章用醫(yī)生的眼光和思維來詮釋生死鹅很。帶你由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)食听，由上及下胸蛛，由軀體及靈魂葬项，由真切及虛幻迹蛤，來悟透你的人生……
? ? ? ? ? ? ? ? ? 《第08章》
? ? ? 我的原益陽市人民醫(yī)院的周明強兄弟看了生命斷想前七篇以后盗飒，給我發(fā)來了他的虛無縹緲但也順理成章的假說，地球是個囚籠逆趣，所有來到地球的人都是在天堂犯了法，被判了刑的人抖所，根據(jù)犯法程度服刑年限不同痕囱，服完刑就可會離開地球重回天堂。
? ? 我的這位仁兄弟夫妻都是勤奮好學(xué)之人傻粘，可是，提到天堂抹腿，一定少不了地獄旭寿，他把這個忽略了盅称，天堂地獄后室，意思是指善人死后升入天堂，惡人死后墮入地獄岸霹。佛家用以勸善懲惡。后常用以比喻幸福和凄苦兩種截然相反的生活境遇痛黎。出自《丁福保佛學(xué)大辭典》。地獄湖饱，人間，天堂三者互存蚓庭，三者互通，人生永恒器赞，人間是一個時期生命段墓拜，根據(jù)人的表現(xiàn)，總是在這三個地方互換潘懊，轉(zhuǎn)世投胎說贿衍，就是在天堂或者地獄不合適了，又來到了人間贸辈。
? ? ? 1798年擎淤，英國的馬爾薩斯人口原理以議論人具有食欲和性欲這兩個“本性” 開始的。食物是人類生存所必需的嘴拢；兩性間的情欲是必然的，而且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀赌结。人口以幾何級數(shù)增長孝冒，而生活資料只能以算術(shù)級數(shù)增長。針對這兩個不對等不平衡的增長量承，人類的抑制自然誕生，分為預(yù)防抑制和積極抑制兩種撕捍。預(yù)防抑制主要是無力負(fù)擔(dān)家庭不結(jié)婚或推遲結(jié)婚（馬爾薩斯反對墮胎和避孕）。起決定性作用的主要是積極抑制贞言， 即戰(zhàn)爭阀蒂、瘟疫、繁重勞動酗失、貧困、饑荒等等规肴。
? ? 這樣說來夜畴，按天堂地獄人間三者來說，一大部分被摁住兑牡，讓他們不從天堂或者地獄出來或者提前把一部分人送進天堂地獄税灌。如果把地球比作一個人的話，那人類就是這個體內(nèi)的微生物菱涤，天災(zāi)人禍就是抗生素，計劃生育如迟，地震攻走，海嘯辞州，龍卷風(fēng)筒占，臺風(fēng)爪幻，爆熱脯燃，戰(zhàn)爭议慰，瘟疫，極冷别凹，意外，火山爆發(fā)等等堕战，抑制或者收割生命拍霜，無論年齡，性別祠饺，貧富，膚色缀旁，語言勺鸦，國界，經(jīng)歷祝旷，意愿等等，瞬間即逝距贷。
