? ? ? ? 他出身名門激涤，少年天才，資質(zhì)豁達(dá)判呕。雖不至于出生時(shí)便天降紅光倦踢，但也算得是含著金鑰匙出生的那一類人了。這世上最讓人可恨的就是侠草，不僅生在富二代的起跑線上辱挥，還天生高富帥，自帶高智商边涕，配送高情商晤碘。歷史上記載他“天賦過人褂微、英俊富有，桀驁不馴园爷，卻又精明圓滑宠蚂，政教權(quán)貴都為之傾倒∪椋”
? ? ? ? 有這樣的背景和資質(zhì)肥矢，他從起步就比別人高了N百級臺階端衰，從小跟隨同為建筑師的父親出入王宮豪宅叠洗，結(jié)交皆權(quán)貴，往來無白丁旅东。正是因?yàn)檫@樣的好出身灭抑、高平臺、大眼界抵代，他的性格自然是不拘一格腾节、大氣磅礴的。而他的作品也是氣勢恢宏荤牍，硬朗華麗案腺、金碧輝煌、渾然天成康吵。凡是你能想到的這些充滿了力量與陽剛的高大上的詞語統(tǒng)統(tǒng)可以用來形容他的建筑和雕塑劈榨。成為時(shí)代的寵兒和后世的偶像可想而知都是信手拈來的事情。
? ? ? ? 他就是藝術(shù)造詣可與米開朗基羅比肩的巴洛克建筑大師——洛倫佐?貝尼尼（1598-1680）晦嵌。他活著的時(shí)候是流光溢彩的一生同辣，功與名，情與利統(tǒng)統(tǒng)臣服在他的腳下惭载；他去世后旱函，那些一長串的名號，如建筑師描滔、雕塑家棒妨、城市規(guī)劃者等等讓他的成就永被瞻仰，那些不朽的作品讓他的生命永存含长。
? ? ? ? 和他同時(shí)代的還有一位建筑大師券腔。在才華上有過之而無不及，甚至后世認(rèn)為這位大師的建筑設(shè)計(jì)理念比起貝尼尼更前衛(wèi)茎芋、更出色颅眶。但是，這是后世的評論田弥。對于作為身處其中的當(dāng)事人來說涛酗，他的一生卻是壓抑的。
? ? ? ? 和貝尼尼耀眼的出身不同，他出生在意大利北方小城商叹，他父親只是個小鎮(zhèn)石匠燕刻。當(dāng)少年貝尼尼在為紅衣主教工作時(shí)，他還只是建筑師們的小助手剖笙。他天性孤獨(dú)卵洗、憂郁、敏感弥咪、易怒过蹂，常因與雇主發(fā)生矛盾而被辭退。他的作品如其人聚至，設(shè)計(jì)繁復(fù)酷勺、善用曲線、輕盈優(yōu)雅扳躬、靈動柔美脆诉。如果將貝尼尼的作品比作粗獷陽剛的男人，那么他的建筑恰恰是細(xì)膩善感的女人贷币。事實(shí)上他不是注重細(xì)節(jié)击胜，而是過于注重細(xì)節(jié)，過于追求完美役纹。
? ? ? ? 然而，他的才華毋庸置疑字管，他是建筑史上不可多得的天才甚至鬼才啰挪，他就是同樣名震巴洛克建筑史的不朽大師——弗朗西斯科?波洛米尼（1599-1667）。
? ? ? ? 世事就是如此無常亡呵，明明是天寬地闊，卻偏偏狹路相逢硫戈。生在同時(shí)锰什，長在一地，干著同樣的活兒丁逝，又是同樣的身懷絕技汁胆，怎么可能不計(jì)較個長短，不比出個高下霜幼？事實(shí)上正是這兩個性格南轅北轍嫩码、風(fēng)格大相徑庭的對手的較量，才成就了今天美輪美奐的羅馬之城罪既。這其中的較量回合我們不多說铸题，藝術(shù)的品鑒本人更是不敢造次铡恕，只說結(jié)果，那就是貝尼尼的全面獲勝與波洛米尼的飲恨自殺丢间。我們拋開所有外在的因素回歸本源探熔，可以說這樣的結(jié)果恰恰是他們自身性格的選擇。值得一提的是烘挫，因?yàn)樽詺⒌木壒示骷瑁迕啄岵荒鼙辉嵩谥鹘烫茫窃嵩诹艘粋€不知名的小教堂饮六。
? ? ? ? 波洛米尼的一生其實(shí)就是“既生瑜何生亮”的故事翻版其垄，他的結(jié)局和周瑜倒也大同小異，周瑜是吐血而亡喜滨，而他是剖腹自盡捉捅，原因都不過是郁結(jié)五內(nèi)、精神崩潰虽风。他們沒有輸在能力和技術(shù)上，而是輸在了性格上寄月。
? ? ? ? 有人說作家這一生就是在不停的反復(fù)描述中發(fā)掘出另一個的自己，建筑家亦然漾肮。他們的作品是另一個自我的展現(xiàn)厂抖。貝尼尼一定不會執(zhí)念于追求曲線與幾何的融合，不會將精力用在每一個扶手的交替設(shè)計(jì)上克懊。而波洛米尼也斷然不允許自己只注重外形而不注重結(jié)構(gòu)忱辅，只講求觀感而不專注細(xì)節(jié)。他們的作品就是他們自己谭溉，并通過作品將自己的內(nèi)在發(fā)揮到了極致墙懂，一個宏大陽剛，一個敏感細(xì)膩扮念。
? ? ? ? 敏感細(xì)膩的那個注定走不出自己設(shè)定的陰影损搬。
? ? ? ? 這樣的棋逢敵手、狹路相逢的故事不勝枚舉柜与。老天爺愛熱鬧巧勤，上帝也不省心，挑兵挑將的時(shí)候總愛在配置一樣的前提下弄匕，給人物來個主觀設(shè)定颅悉，看他們?nèi)绾瓮黄茦O限、超越自我迁匠，看他們?nèi)绾渭ぐl(fā)潛能剩瓶、無中生有秕脓；看他們?nèi)绾蜗鄲巯鄽s又相恨相成。無數(shù)次的設(shè)定儒搭，如諸葛亮和周瑜吠架，如孫臏和龐涓，如貝尼尼和波洛米尼搂鲫，無數(shù)次的結(jié)果驗(yàn)證傍药，恰恰是這一主觀設(shè)定決定了最后的棋局。
? ? ? ? 所以本沒有對手魂仍，再難的境遇拐辽、再強(qiáng)的敵人不過是你人生路上的迷障，真正的對手從來只有一個擦酌，就是你自己俱诸。
