在單曲健叔的《城市之光》很多天之后赠摇，今天終于把電影看了固逗，《心理罪》是我非常喜歡的系列犯罪的小說(shuō)。
先不論有沒(méi)有看過(guò)原著藕帜，我還是想聊了我在看電影時(shí)的直觀感受烫罩。
在《小說(shuō)課》里有這樣的敘述：嚴(yán)肅文學(xué)與通俗文學(xué)的分界線在于，嚴(yán)肅文學(xué)通過(guò)故事情節(jié)描寫(xiě)人性洽故。而通俗文學(xué)贝攒，只為了故事而創(chuàng)作情節(jié)，人淪為附屬时甚。所以隘弊，嚴(yán)肅文學(xué)晦澀難讀。
但別忘了荒适，所有故事最初都起源于人性梨熙，人性決定行為，行為的碰撞形成矛盾刀诬，矛盾咽扇，就是故事。好的故事，永遠(yuǎn)不會(huì)脫離人性虛構(gòu)情節(jié)质欲。
電影和閱讀是一樣的树埠，表演是劇本的再創(chuàng)作。好比把敞，在知乎上看到一段描述柏邦妮文字的言論弥奸，深以為然。
【剛接觸她的文字時(shí)覺(jué)得好奋早，看多了變成疲倦盛霎。她有才，善良溫柔耽装，很愛(ài)生活愤炸，愛(ài)朋友，在一切微小事物中尋出愛(ài)與美掉奄，這樣很招人愛(ài)规个，做她的朋友一定很開(kāi)心。但很不幸姓建，對(duì)愛(ài)與美的執(zhí)著阻礙了她向人性幽深處探索诞仓，導(dǎo)致她的故事里的人性浮于表面——快速感動(dòng)，然后是快速遺忘速兔。只可入眼墅拭，進(jìn)不了心底』凉罚】
對(duì)人性和情感挖掘得不夠深谍婉，所以鄧超的表演一直讓我覺(jué)得飄，入不了心镀钓∷氚荆《城市之光》是心理罪系列的第四部。
這個(gè)時(shí)候丁溅，方木已經(jīng)人到中年唤蔗。此時(shí)的他經(jīng)歷過(guò)很多刑事案件，經(jīng)歷摯愛(ài)慘死窟赏，好友成罪犯妓柜。經(jīng)歷過(guò)許多面對(duì)罪惡血脈噴張，但無(wú)能為力的時(shí)刻饰序。人性種種黑暗领虹，腐爛成他所有內(nèi)心的痛苦。
第一部中求豫，有一句很重要的臺(tái)詞塌衰，“當(dāng)你凝視深淵诉稍，深淵也會(huì)凝視你”。正因?yàn)榉侥究催^(guò)了太多的罪惡最疆，也經(jīng)歷過(guò)罪惡本身杯巨。
江亞為什么說(shuō)方木和他一樣，因?yàn)榕幔婪侥拘闹杏凶飷悍敲艿摹Ｉ顚哟蔚纳茞好堋?/p>
人的善惡获诈，并沒(méi)有明確的分界線仍源，正因如此，善惡和人性才產(chǎn)生了如此多沒(méi)有答案的矛盾舔涎，成為文學(xué)史上其中一個(gè)永恒的命題笼踩。
表演和寫(xiě)作是一樣的，表演是劇本的二次藝術(shù)呈現(xiàn)亡嫌。描述一個(gè)人嚎于，飾演一個(gè)人，就要在著個(gè)人的行為和言語(yǔ)中里挟冠，埋著這個(gè)人的過(guò)去和現(xiàn)在于购。所以，方木他極有可能成為罪惡的一部分知染，他在和阮經(jīng)天演對(duì)手戲時(shí)肋僧，這一部分矛盾，情緒張力不夠持舆。說(shuō)實(shí)話色瘩，我感覺(jué)不到方木的過(guò)去和現(xiàn)在伪窖，在鄧超的表演里逸寓，還是略浮于表面。
只有在極大的惡中覆山，才會(huì)生出絕美的善之花竹伸。雷米的原著為什么讓人置身其中，感受到巨大的力量簇宽。因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)恐懼勋篓，后悔，痛苦魏割，在成為過(guò)罪惡的一部分譬嚣，才明白堅(jiān)守正義的可貴。
不過(guò)阮經(jīng)天的江亞還是讓我覺(jué)得驚艷~
主題钞它，還是很深刻的拜银。人類建造了他們的羅馬城殊鞭，也建造了制約約城市公民行為的最后底線，法律文明尼桶。
但無(wú)論善惡被置于什么樣立場(chǎng)之中操灿，罪惡依舊是罪惡，依舊要在規(guī)則下被懲處泵督。人間的自由失去了約束趾盐，最終只會(huì)變成地獄。每一個(gè)人小腊，都會(huì)有置身深淵的時(shí)刻救鲤，在心靈的深淵之中，只有真正穿透過(guò)自己罪惡的雙眼秩冈，才會(huì)正真理解善惡的存在蜒简。
中評(píng)吧，滿分給李健的《城市之光》漩仙。
