如果你能安佳當(dāng)下，就能脫離煩惱隙轻。
很多人把身心寄托在愛情埠帕，寄托在事業(yè)，寄托在某個(gè)人身上玖绿，無論寄托在哪搞监、執(zhí)著什么，都會被所執(zhí)著的困佳或者傷害镰矿。
一旦有了執(zhí)著琐驴，內(nèi)在的恐懼，焦慮秤标，患得患失绝淡，愚癡，非要不可苍姜，對抗不接納牢酵，疑神疑鬼等匱乏的心都會如打翻的五味瓶噴涌而出，各種滋味衙猪。
而這些匱乏心馍乙，又如同催化劑布近，會使人產(chǎn)生更多的幻想。比如恐懼生發(fā)恐懼的幻想畫面丝格，多疑對應(yīng)多疑的幻想畫面等撑瞧。逐步的，人就被這些畫面因在其中認(rèn)假為真了显蝌，這也是煩惱的根本所在预伺。
再打個(gè)比方吧，好比你疑心較重曼尊，相對的你的信
力就會缺乏酬诀，脾胃也會一般，跟誰都不會建立太深的鏈接骆撇，最重要的是跟自己的鏈接很弱瞒御，因?yàn)槟銜r(shí)常被頭腦臆想出來的畫面拉扯出去，偏離當(dāng)下神郊，處在分裂中葵腹，內(nèi)耗自己，外耗他人屿岂。解決辦法也很簡單，如果你能忠于自己鲸匿，萬物就會忠于你爷怀。另一個(gè)層面講，你多疑带欢，就是在投射事實(shí)的發(fā)生运授。
所以，教員也勘破這一點(diǎn)乔煞，提出了沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)的偉大理論吁朦，要求大家尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是渡贾。何為實(shí)事求是逗宜？就是安佳每一個(gè)當(dāng)下，尊重每一個(gè)當(dāng)下空骚。
但反觀現(xiàn)在纺讲，能安住當(dāng)下的人極少，要么遺憾過去囤屹，要么擔(dān)憂末來熬甚，說到底都是在自尋煩惱。有了煩惱肋坚，又到處去說乡括，如果對方?jīng)]有修為肃廓，一個(gè)人的煩惱，就會變成兩個(gè)人的煩惱诲泌，多個(gè)人煩惱盲赊，如果細(xì)究起來帚称，這是一種惡放案。種下了惡因，就一定會受惡果爬坑，比如明明剛才好好的呻澜，突然莫名其妙就不開心了递礼，堵的慌，這都是因?yàn)樵o他人帶去的煩惱反彈了羹幸。
所以脊髓，說到底是誰困佳了我們，傷害了我們栅受？是自己的執(zhí)念啊将硝。
要想快樂，就得出離屏镊？怎么出依疼？
可以從最基礎(chǔ)的練習(xí)，跳出執(zhí)念而芥，安佳當(dāng)下律罢。當(dāng)下在喝茶就全神貫注的喝茶，在走路就全神貫注
走路棍丐，不要三心二意误辑，一心多用。一心多用歌逢，將會無一可用巾钉。逐步的，清凈心就可以回來秘案，煩惱也會一掃而光砰苍。
另外記得，外物是無常的阱高，成佳壞空师骗，隨時(shí)在變，無論執(zhí)著什么都抓不住讨惩。當(dāng)你不在意的時(shí)候辟癌，反而能經(jīng)營好，因?yàn)閰T乏心消除了荐捻。比如你
會發(fā)現(xiàn)黍少，越輕松的時(shí)候寡夹，越容易事成，就是這個(gè)理厂置。
為而不執(zhí)菩掏，只問耕耘，每天多感恩昵济，多播種福
田智绸，多結(jié)幸福花访忿，多關(guān)心自我提升與成長瞧栗，美好
幸福一定是可以修出來的，行大于言海铆。
祝福所有迹恐。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （轉(zhuǎn)自：禪農(nóng)）
