序言
? ? 中國(guó)同规，古稱神州，人們所說神的故鄉(xiāng)窟社∪祝“盤古開天地”、“女媧造人”灿里、“伏羲畫八卦”朱灿、“神農(nóng)嘗百草”、“倉(cāng)頡造字”钠四，向我們展現(xiàn)了一幅清晰的歷史畫卷盗扒，創(chuàng)世主系統(tǒng)有序地創(chuàng)世、造人缀去，奠定人類生存侣灶、生活的環(huán)境，傳給人文化缕碎，教化人類褥影，規(guī)范人的道德行為。在此基礎(chǔ)上咏雌，創(chuàng)世主安排神佛下世凡怎，傳法度人，教導(dǎo)人修煉赊抖，為人類奠定修煉文化统倒，使人返本歸真，回歸天國(guó)氛雪。
古老的記載房匆，創(chuàng)世主開創(chuàng)了人類所在的三界。在久遠(yuǎn)年代以前，盤古奉創(chuàng)世主之命浴鸿，創(chuàng)造了包括銀河系等諸多星系在內(nèi)的我們這個(gè)小宇宙井氢。
接下來，一些神開始仿造自己的形象在我們這個(gè)星球上造人岳链。有記載說花竞，女媧用泥土按照自己的形象造了人。圣經(jīng)也有記載掸哑，上帝用泥土按照自己的形象造了人约急。不同的文化中都提到不同的神創(chuàng)造了不同種類的人，同時(shí)又為了繁榮這個(gè)世界举户，創(chuàng)造了天地萬物。
剛造出來的自然界遍烦，桀驁不馴俭嘁，風(fēng)疾雷厲。雨如何下服猪、雪怎么飛等等供填，經(jīng)過神多少年代的調(diào)理，逐漸為人馴服了自然界罢猪，給人類奠定生存近她、生活的環(huán)境。春夏秋冬膳帕，四季分明粘捎，人類始能安居樂業(yè)。
剛造出的人危彩，像初生的嬰兒攒磨，什么都不懂，沒有對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)知汤徽，沒有應(yīng)對(duì)自然娩缰、社會(huì)的能力。這一時(shí)期谒府，神直接看護(hù)人類拼坎，給人類奠定生存、生活的環(huán)境完疫，培養(yǎng)人的生存能力泰鸡，逐漸豐富人的思想內(nèi)涵，走向自立壳鹤。
有巢氏教人構(gòu)木為巢鸟顺，遮擋風(fēng)雨，以避群害。
燧人氏“鉆燧取火”讯嫂，結(jié)束了人類靠天取火的歷史蹦锋。古希臘神話中有普羅米修斯偷盜天火給人類的類似記載。伏羲氏欧芽，有大神力莉掂，他仰觀象于天，俯觀法于地千扔，畫八卦憎妙，為人類留下了與神溝通的工具。也就是說曲楚，八卦從一開始就具備了溝通天地自然的奇妙神通厘唾。
伏羲時(shí)期，發(fā)生了毀滅性的大洪水龙誊，據(jù)楚帛書記載抚垃，洪水過后一片混沌，于是伏羲等進(jìn)行創(chuàng)世趟大，歸正天地四時(shí)和日月星辰的運(yùn)行鹤树，調(diào)和陰陽(yáng)。
到了神農(nóng)氏時(shí)期逊朽，隨著人類的繁衍罕伯，對(duì)食物的需求量增大，他始教人們耕種叽讳，興五谷追他，制造耜耒，開創(chuàng)了農(nóng)耕時(shí)代岛蚤，被后世尊為五谷神湿酸。他以赭鞭鞭草木，嘗百草灭美，始有醫(yī)藥推溃，因此又被尊為藥王。神農(nóng)開創(chuàng)了交易市場(chǎng)届腐，互通有無铁坎，開創(chuàng)了商業(yè)貿(mào)易的先河。
時(shí)光進(jìn)入黃帝時(shí)代犁苏，拉開了輝煌的五千年歷史序幕硬萍。
黃帝平定天下，統(tǒng)一并融合華夏各部落围详，成為天下共主朴乖。這是中華民族各部落祖屏、各氏族第一次統(tǒng)一聯(lián)盟，開啟了文治武功的時(shí)代买羞，體現(xiàn)了“兵征天下袁勺，王者治國(guó)”的道理。黃帝設(shè)百官畜普、制典章期丰，創(chuàng)建人類社會(huì)架構(gòu)，作衣裳吃挑、造舟車钝荡、興文字、作干支舶衬、制樂器埠通、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、創(chuàng)建歷法逛犹、蠶桑等等端辱，開創(chuàng)了輝煌的人類文明。黃帝修道圾浅，最后得道乘龍升天掠手，奠定了通過修煉得道成神的修煉文化憾朴。
他被尊為中華民族的祖先狸捕。
“倉(cāng)頡造字”是人類文明史上的輝煌事件。有記載說众雷，倉(cāng)頡是黃帝的史官灸拍，“生而能書，又受河圖洛書砾省，窮天地之變鸡岗，仰視奎星圜曲之勢(shì)，俯察魚文鳥羽编兄，山川指掌轩性，而創(chuàng)文字『菰В”《淮南子?本經(jīng)》記載：“昔者倉(cāng)頡作書揣苏，而天雨粟，鬼夜哭件舵⌒恫欤”漢字是象形文字，是表象的铅祸，字音字形對(duì)應(yīng)天象坑质，能溝通天、地、人涡扼、神信息稼跳。迄今出土的甲骨文共約五千多字，是非常成熟的文字壳澳∑穹罚刻在龜甲、獸骨巷波、銅器萎津、陶器、玉石上的大量文字多是祭祀抹镊、占卜的記錄锉屈，因?yàn)槟菚r(shí)的文字是記錄天象、祭神垮耳、敬神用的颈渊。也就是說在周朝以前文字是用來記載“神”事，而不記“人”事的终佛。
顓頊時(shí)期俊嗽，發(fā)生了“絕天地通”事件，就是斷絕了人和神的直接聯(lián)系铃彰，從此人逐漸遠(yuǎn)離了神绍豁。
堯帝時(shí)期發(fā)生了一次世界性的大洪水，只有少數(shù)人活下來牙捉。在創(chuàng)世主的安排下竹揍，堯、舜邪铲、禹這三位圣君芬位，承前啟后，開創(chuàng)了神州大舞臺(tái)带到。他們是大洪水后新的文明的開拓者昧碉，新世界的創(chuàng)造者。
秦始皇一統(tǒng)天下揽惹，最終完善了神州這個(gè)大舞臺(tái)被饿。書同文，車同軌永丝，創(chuàng)千年文化之體制锹漱，奠定了中華千古政體之格局。漢武帝罷黜百家慕嚷，正本清源哥牍，奠定外儒內(nèi)道毕泌、天人合一的文化正統(tǒng)，在繼承秦朝體制基礎(chǔ)上嗅辣，為后世直至清朝建立了一套穩(wěn)定的政體架構(gòu)撼泛。
中國(guó)歷史上朝起朝落，上演著一幕幕激動(dòng)人心的歷史大戲澡谭，展現(xiàn)著一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷愿题，述說著無數(shù)可歌可泣的感人故事。禹定九州湯受業(yè)蛙奖，秦吞六國(guó)漢登基潘酗。中原逐鹿，英雄輩出雁仲，一個(gè)朝代結(jié)束了仔夺，又拉開了一個(gè)新朝代的序幕，不斷奠定并演繹著以道德為核心的中華文化內(nèi)涵攒砖。
五千年神傳文化的過程缸兔，是神錘煉、成就人類的過程吹艇，是造就人類思維結(jié)構(gòu)的偉大工程惰蜜。每個(gè)朝代都帶來不同天國(guó)眾生下世結(jié)緣的風(fēng)采，都有自己的文化特點(diǎn)受神，有自身要做的事情和所需完成的使命抛猖。五千年文化積淀博大精深，放射著耀眼的光芒路克。
中華傳統(tǒng)文化是創(chuàng)世主安排神州歷史上的各個(gè)民族共同創(chuàng)造的樟结。
第一章 洪水滔天 伏羲創(chuàng)世
伏羲氏是我們這次文明的始祖养交。伏羲順應(yīng)宇宙造化之妙精算，契合天地自然，法天象地碎连，開創(chuàng)新宇灰羽，使天地有別，四時(shí)鱼辙、星辰有序廉嚼。
《路史》：“伏羲母華胥，居于華胥之渚倒戏，尚暨叔姬翔于渚之汾怠噪。巨跡出焉，華胥決履以輇之杜跷，意有所動(dòng)傍念，虹且繞之矫夷，因孕十有二歲。生于仇夷憋槐，長(zhǎng)于起城双藕。”
《三皇本紀(jì)》：“太皞庖犧氏阳仔，風(fēng)姓忧陪，代燧人氏，繼天而王近范。母曰華胥嘶摊，履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀(jì)评矩。有圣德更卒，仰則觀象于天，俯則觀法于地稚照，旁觀鳥獸之文蹂空，與地之宜，近取諸身果录，遠(yuǎn)取諸物上枕，始畫八卦，以通神明之德弱恒，以類萬物之情辨萍。”
李淳風(fēng)在《 晉書?五行志》中說：伏羲氏繼天而王返弹，接受上天賜予的河圖锈玉，畫出八卦圖。龍馬獻(xiàn)河圖义起，白龜獻(xiàn)洛書拉背。八卦窮陰陽(yáng)太極之理，現(xiàn)先天之大道默终，八卦具備了溝通天地自然的奇妙神通椅棺，為人類留下人與神溝通的工具，以便人能得到神的指點(diǎn)和幫助齐蔽。所說“龍馬”两疚，據(jù)《奇門遁甲》：“龍馬者，天地之精含滴，其為形也诱渤，龍頭馬身龍鱗，故謂之龍谈况。馬高八尺五寸勺美，長(zhǎng)頸骼上鞋吉，有翼，蹈水不沒励烦，圣人在位谓着，負(fù)圖出于孟河也√陈樱”
伏羲時(shí)期天地發(fā)生巨變赊锚，并伴隨毀滅世界的大洪水，歷時(shí)多年屉栓，只有昆侖山一帶的人幸存下來舷蒲。這一時(shí)期大概與伏羲兄妹乘葫蘆逃生的傳說，以及亞特蘭蒂斯友多、姆大陸等毀滅的傳說相吻合牲平，時(shí)間距今一萬年左右。
洪水后域滥，天地不分纵柿，處于混沌狀態(tài)，出現(xiàn)了伏羲創(chuàng)世神跡启绰。楚帛書記載了伏羲創(chuàng)世的過程：上古有大龍昂儒，名叫伏羲，生于雷澤委可，居于淮水渊跋。當(dāng)時(shí)天地日夜不分，世界處于混沌朦昧狀態(tài)着倾，夢(mèng)夢(mèng)墨墨拾酝，亡章弼弼。唯有風(fēng)雨積聚卡者，洪水泛濫蒿囤。伏羲娶女媧，生四子虎眨。這四子為管理四時(shí)四方的四神蟋软。春為老大叫青干主東方镶摘，夏為老二叫朱四單主南方嗽桩，秋為老三叫翏黃難主西方，冬為老四叫畦墨干主北方凄敢。四神開辟治理天地碌冶，管理星辰，使天地有別涝缝，四時(shí)扑庞、星辰有序譬重。
在漢代的伏羲和女媧畫像中，有的手持規(guī)矩罐氨，意即宇宙的創(chuàng)造者臀规；有的手擎日月，意即宇宙的主宰栅隐。
初創(chuàng)后的宇宙塔嬉，再度失衡∽馇模“千又百歲谨究，日月倨（允）生。九州不坪泣棋，山陵備（侐）胶哲，四神乃乍（作），至于覆潭辈⊙煊欤”于是乃以青木、赤木把敢、黃木碾盟、白木、墨（黑）木五木之精捍蔽支撐毀壞的大地技竟，加固天蓋冰肴。“奠四極”榔组，重整失衡的宇宙熙尉。伏羲之后，女媧繼之為天下共主搓扯。共工不服检痰，發(fā)動(dòng)叛亂，女媧命祝融征討锨推，共工戰(zhàn)敗铅歼，怒觸不周山，山崩换可，天柱折椎椰，地維絕，天傾西北沾鳄，日月星辰移焉慨飘。“四極廢，九州裂瓤的，天不兼復(fù)休弃，地不周載；火爁炎而不滅圈膏，水浩洋而不息塔猾。”也就是說稽坤，天塌地裂桥帆，大火延燒，洪水泛濫慎皱，飛禽肆虐老虫，走獸橫行。天不能完全覆蓋大地茫多，大地不能完全承載萬物祈匙，火災(zāi)炎炎而不熄，洪水湯湯而不止天揖。女媧“煉五色石以補(bǔ)蒼天夺欲，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州今膊，積蘆灰以止淫水”些阅，歸正了天地運(yùn)行秩序，人類得以安居樂業(yè)斑唬。
伏羲繼天而王市埋，為百王先，號(hào)羲皇恕刘。建寅孟春缤谎，東封泰山，開創(chuàng)了泰山封禪之先河褐着。
歷經(jīng)數(shù)千年后坷澡，到堯帝時(shí)期，天地再次發(fā)生巨變含蓉，世界性大洪水幾乎毀滅了人類文明频敛。堯、舜馅扣、禹承前啟后斟赚，開始了再創(chuàng)世的歷程。＃（未完待續(xù)）
轉(zhuǎn)自五千年輝煌神傳文化之《千古英雄人物》研究組
