梁實秋先生故居在青島有躺苦，重慶北碚有，臺北也有产还，但在先生的眼里匹厘，只有北京內(nèi)務(wù)部街的這個院子，才是他的家脐区。因為他出生在這里愈诚，長在這個院里。
說是內(nèi)務(wù)部街牛隅，其實就一胡同炕柔，窄的僅能容一輛車通行。從巷口走不遠(yuǎn)媒佣，便可見梁實秋故居的牌子匕累，可惜下面的四個字，實在是不友好默伍。
站在這個普通大雜院的門口欢嘿，很難想象這就是梁先生魂牽夢繞的家，1903年也糊，先生出生時炼蹦，他家就有104間房。直到上個世紀(jì)七十年代狸剃，先生在與冰心的通信中掐隐，仍強(qiáng)烈流露出想回來看看的意思。1948年離開后捕捂，再也沒能踏上這片他終生思念的故土瑟枫。
當(dāng)然我也會想到那個稱他為“喪家的資本家的乏走狗”的紹興人和發(fā)生在上個世紀(jì)三十年代的那場辯論。辯論的焦點(diǎn)是文學(xué)的階級性指攒，不像他的對手慷妙，梁實秋先生認(rèn)為文學(xué)不應(yīng)該為某個階級或政治服務(wù)，文學(xué)是超階級的允悦，只有美麗的人性才配得上偉大的作品膝擂。他一再強(qiáng)調(diào)“文學(xué)發(fā)于人性，基于人性隙弛，亦止于人性”架馋，不應(yīng)像蘇俄那樣淪為政治工具。
誰對誰錯全闷，時間是最好的裁判叉寂。因為梁實秋先生說過，任何革命都是短暫的总珠，變態(tài)的屏鳍。同理我覺得那些依附于政治走紅的勘纯，沒有人味的作品是絕不會永恒的。
