佛學著作《妙色王求法偈》里講：“一切恩愛會奢浑，無常難得久蛮艰。生世多畏懼，命危于晨露雀彼。由愛故生憂壤蚜，由愛故生怖，若離于愛者徊哑，無憂亦無怖”袜刷。
意思大概是：一切的恩情愛戀因緣際會，都是無常的实柠，難以得到長久水泉。人生在這個世界上有很多恐懼害怕的事情，而生命的短暫就像早晨的露水一般轉瞬即逝窒盐。因為心有所愛草则，所以會產生憂愁（擔憂所愛之物不能長久為自己所有，擔憂所愛之人不能永久陪伴自己）蟹漓；因為心有所愛炕横，所以會產生恐懼害怕的心理（害怕會失去所愛）。如果人能夠心無所愛葡粒，就不會有憂愁和恐懼了份殿。
《妙色王求法偈》文
佛曰：一切恩愛會，無常難得久嗽交，生世多畏懼卿嘲，命危于晨露。由愛故生憂夫壁，由愛故生怖拾枣，若離于愛者，無憂亦無怖。
枷葉：如何能為離于愛者梅肤？
佛曰：無我相司蔬，無人相，無眾生相姨蝴，無壽者相俊啼，而法相宛然，即為離于愛者左医。
枷葉：世間多孽緣授帕，如何能渡？
佛曰：命由己造炒辉，相由心生豪墅。世間萬物皆是化相，心不變萬物皆不變黔寇，心不動萬物皆不動。
伽葉：釋尊斩萌，人生八苦缝裤，生、老颊郎、病憋飞、死、行姆吭、愛別離榛做、求不得、怨憎會内狸。如何無我無相检眯，無欲無求？
佛曰：愛別離昆淡，怨憎會锰瘸，撒手西歸，全無是類昂灵。不過是滿眼空花避凝，一片虛幻。
伽葉：釋尊眨补，世人業(yè)力無為管削，何易？
佛曰：種如是因撑螺，收如是果匈勋，一切唯心造。
伽葉：世人心里如何能及宫蛆？
佛曰：坐亦禪，行亦禪吊履，一花一世界，一葉一菩提调鬓，春來花自青艇炎，秋至葉飄零，無窮般若心自在腾窝，語默動靜體自然缀踪。
伽葉：有業(yè)必有相，相亂人心虹脯，如何驴娃？
佛曰：命由己造，相由心生循集，世間萬物皆是化相唇敞，心不動，萬物皆不動咒彤，心不變疆柔，萬物皆不變。
若離于愛者镶柱，無憂亦無怖旷档。
如能如佛陀般不假外求，想必自然不受一切法歇拆，可世人皆為凡胎俗子鞋屈，皆有七情六欲，人世間的諸多愛恨情仇故觅，又豈是我們可以隨意拋棄掉的枷鎖厂庇。想要無憂無怖，到底要如何修煉逻卖，又要經歷怎樣的悲歡離合與生離死別后方可頓悟宋列。
天地之寬廣，歲月之悠長评也。我們流連于凡世間炼杖，歷經幾代輪回，卻依舊是一樣的結局盗迟。那些曾經的鶯鶯燕燕坤邪，恩恩愛愛，海誓山盟罚缕，天長地久艇纺，就似一個個美好的夢境，終將歸于破滅與虛無∏猓可我們的心念卻始終未滅蚓聘，循環(huán)往復，永無止盡盟劫，這些心念牽引著我們夜牡，控制著我們，于是侣签，每時每刻塘装，我們都活得如驚弓之鳥，惶惶不可終日影所。
