作者/李慧
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當(dāng)保持覺(jué)觀(guān)的狀態(tài),一直安住在自性中燕耿,能清晰地體認(rèn)到:沒(méi)有時(shí)間的存在中符。時(shí)間只是一個(gè)概念,是思維的幻覺(jué)誉帅,是意識(shí)心的產(chǎn)物淀散,是主觀(guān)的,不是客觀(guān)存在的堵第。所謂過(guò)去吧凉、現(xiàn)在、未來(lái)踏志,只是一連串的意識(shí)幻覺(jué)阀捅。為了語(yǔ)言表述的方便,我們把存在而變化的命名為假的(名為假)针余,存在而不變的命名為真的(名為真)饲鄙。那時(shí)間就是個(gè)相,它變化著過(guò)去了圆雁。
空間也是個(gè)概念忍级,是意識(shí)心的產(chǎn)物,是主觀(guān)幻覺(jué)伪朽,上下左右各種空間都是一連串的意識(shí)幻覺(jué)轴咱。
在純覺(jué)性中,沒(méi)有時(shí)空烈涮。這不是理解朴肺,而是一種直接的經(jīng)驗(yàn)狀態(tài),只是一種現(xiàn)量存在坚洽。若有思量若有理解戈稿,就成比量了,會(huì)從自性法中滑出去讶舰。
你若被視覺(jué)看到的空間感覺(jué)所影響和障礙鞍盗,就無(wú)法清晰體認(rèn)到根本本質(zhì)。
科學(xué)與佛法不謀而合跳昼,時(shí)間是什么般甲?愛(ài)因斯坦說(shuō):時(shí)間只是幻覺(jué)。
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