如果一個男人說“曾經(jīng)滄海難為水豌熄，除卻巫山不是云”，你一定會覺得他曾經(jīng)有過難忘的感情經(jīng)歷物咳，并且是個深情不忘的人锣险，甚至還會被他吸引，但是對這種男人你一定要小心了览闰！
寫出這個詩句的男人芯肤，名叫元稹，字微之压鉴，是中唐著名詩人崖咨，曾官至宰相，在詩文上有很大的成就晴弃。
他和白居易同科及第，詩文理念相同，從此結(jié)為莫逆之交上鞠、終生詩友际邻。白居易有詩寫道： “君寫我詩盈寺壁，我題君句滿屏風(fēng)芍阎；與君相遇知何處世曾，兩葉浮萍大海中∏聪蹋”他們經(jīng)常詩歌唱和轮听，分隔異地亦書信往來，共同倡導(dǎo)新樂府運動岭佳，因此世稱“元白”血巍。但是在新樂府詩歌上，元稹的成就沒有白居易大珊随，他最為有名的還是愛情詩和悼亡詩述寡。
所有讀過他的愛情詩和悼亡詩的人，無不被其感動叶洞。他的詩句情深意重鲫凶，感人肺腑，動人心弦衩辟，讓人感受到刻苦銘心的愛情螟炫，因此有“一代情圣”的美名。很多人都以為他一定是個癡情又專情的好男兒艺晴，但是你若也這么想昼钻，那么對他的情史有所了解之后，很可能三觀盡毀财饥。
如果說李商隱是深情换吧，那么元稹則是多情中的深情、深情中的不專情钥星，他就是這種集雜情于大成者沾瓦。他這一輩子辜負的女人的故事，每一個都怵目驚心谦炒。
你好奇他為什么能屢屢得手贯莺？他“儀形美丈夫”，帥哥一枚宁改，才華卓絕缕探，詩名在外，被御封為“元才子”还蹲，所以基本上從少女到熟女爹耗，無不被他迷惑耙考。
先說說他的初戀。
二十一歲那年潭兽，他住在蒲州（今山西永濟市）倦始，在河中府當(dāng)小官。當(dāng)時碰上駐軍騷亂山卦，蒲州非常不安定鞋邑。他有一個母親家族的遠房親戚，是少女崔氏和她的母親账蓉，在普救寺被困枚碗。元稹正好認識當(dāng)?shù)氐目偙鴮㈩I(lǐng)，便借朋友之力保護了這對母女铸本。
這個崔氏肮雨，名叫雙文，才貌雙全归敬，當(dāng)時元稹一見到她便為之傾倒酷含。他有詩《贈雙文》是這樣寫的：“艷時翻含態(tài)，憐多轉(zhuǎn)自嬌汪茧。有時還自笑椅亚，閑坐更無聊。曉月行看墮舱污，春酥見欲銷呀舔。何因肯垂手？不敢望回腰扩灯∶睦担”由此可知雙文的美貌。之后他就和雙文作了半年的露水夫妻珠插，后來赴京趕考惧磺。
元稹進京后，因其才華捻撑，得到了新任京兆尹韋霞卿的賞識磨隘。在和韋門子弟來往交游的過程中，一心求官的他聽說了韋夏卿之女韋叢尚末許配顾患，便動起了攀高枝的腦筋番捂。把雙文與韋叢兩相比較，顯然韋叢的家勢更能助他登進士第江解，于是他便當(dāng)上了人家的乘龍快婿设预。后來，他考中吏部的制舉犁河，被朝廷封為秘書省校書郎的官職鳖枕。至于那個雙文魄梯，就這樣拋棄了唄。
這個雙文姑娘宾符，就是后來《鶯鶯傳》中崔鶯鶯的原型画恰。沒錯，后來元稹將他的初戀故事寫成了唐傳奇《鶯鶯傳》吸奴，可以說《鶯鶯傳》就是他的初戀自傳。魯迅先生在《中國小說史略》中說：“元稹以張生自寓缠局，述其親歷之境则奥。”
元稹在這部小說里對自己的負心倒是絲毫沒有任何愧疚自責(zé)狭园，他反而說“大凡天之所命尤物也读处，不妖其身，必妖于人唱矛，使崔氏子遇合富貴罚舱，乘嬌寵，不為云為雨绎谦，則為蛟為螭管闷，吾不知其變化矣”。意思是說窃肠，崔鶯鶯就是一妖女包个，專禍害人，我張生就是一受害者冤留。張生還跟自己的朋友說碧囊，鶯鶯紅顏禍水，我自己德行還不夠黔攒，所以為了克制感情育叁，才要和她斷絕關(guān)系涂身。并自夸自己乃“善補過者”。這種不要臉到令人發(fā)指的自我辯護熄驼，被魯迅毫不留情地批評為“惟篇末文過飾非，遂墜惡趣”州既。
你完全可以把《鶯鶯傳》理解為一部渣男的自述谜洽，這的確是一部蕩氣回腸地始亂終棄的悲劇。后人看不過眼吴叶，元代的王實甫就將它改編成了元雜劇《西廂記》阐虚，將悲劇結(jié)局改成“有情人終成眷屬”的大團圓結(jié)局，讓人看著沒有那么眼暈嘔吐蚌卤。但是這樣一部歌頌自由戀愛的名著原型竟然是始亂終棄的真實故事实束，你不覺得很諷刺嗎奥秆？
真實的現(xiàn)實是，分手那年咸灿，元稹寫了首《古決絕詞三首》构订，也就是分手詩，里面說道：“自顧悠悠而若云避矢，又安能保君皚皚之如雪悼瘾。……幸他人之既不我先审胸，又安能使他人之終不我奪亥宿？”大意是，雙文這么美砂沛，我不在的時候烫扼，如何能保證她不會和別人有茍且之事呢？還好還好碍庵，我在別人前面先占有了她映企，可是我可不能保證她以后不被別人占有哦！這種得了便宜還賣乖的矯情實在讓人瞠目結(jié)舌静浴！
這也就是為什么他的人品歷來為人詬病堰氓。清代詩評家馮班在《才調(diào)集補注》里就說：“微之棄雙文只是疑她有別好，刻薄之極苹享，二人情事如在目前豆赏，細看只是元公負她「坏荆”而另一位清代詩評家王闿運則說：“小人之語掷邦，是微之本色⊥指常”
這位涼薄的多情才子關(guān)于初戀雙文姑娘抚岗，有這樣一句名詩：
拂墻花影動，疑是玉人來哪怔。
苦等的人兒宣蔚，看到墻上有搖動的花影，以為是自己的意中人來了认境！可見這種等待是有多焦灼胚委。
這首詩其實是《鶯鶯傳》中，崔鶯鶯寫了封信讓紅娘帶給張生叉信，信上是一首詩--《明月三五夜》亩冬，就是下面的這四句詩。張生一看，就明白了其中的含義硅急，時間覆享、地點、人物俱全营袜，分明就是約會的暗語撒顿。可是猴急的張生按捺不住荚板，當(dāng)晚就翻墻而過凤壁。
《會真記》（又《鶯鶯傳》）
待月西廂下，迎風(fēng)戶半開跪另。拂墻花影動客扎，疑是玉人來。
“偉大”的元稹在《鶯鶯傳》中還始創(chuàng)了一句話罚斗，叫“始亂之，終棄之”宅楞，可以說他是“始亂終棄”這個成語的開山鼻祖针姿，更是踐行者。這個詞能高度概括出他這一生和女人的關(guān)系距淫。
說穿了，多情也就是無情婶希。元稹在喜歡雙文的時候，當(dāng)然是真喜歡喻杈，可是那又有什么意義呢？這種喜歡筒饰，一到了遠大前程面前便毫無價值缴啡，轉(zhuǎn)頭就能放棄，這便是無情瓷们。
其實元稹這樣的男人從古至今都存在。他們都有著功利型的價值觀谬晕，總想走捷徑，欲憑借自身的幾分姿色或才華少奮斗十年攒钳。所以他們一邊能毫不猶豫的談戀愛帮孔，一邊為了前途、財產(chǎn)不撑、名氣等各種利益又能毫不猶豫地拋棄愛情你弦。多情與無情就是這樣在這種男人身上和諧共存惊豺。
那么，婚后的元稹對妻子會有真愛嗎尸昧？請期待下篇旷偿。
相關(guān)閱讀：
半緣修道半緣君--為什么不能愛上元稹這樣的矯情男烹俗？（二）
