教育素養(yǎng)是積淀的蝶糯，也是創(chuàng)新的

讀第87條《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》有感

萊州市文峰中學(xué)? 程挺模

“我去聽(tīng)一位生物教師的課，觀(guān)察孩子們?cè)鯓痈兄陆滩牡闹v解木张。我發(fā)現(xiàn)，孩子們聽(tīng)后很疲勞舷礼，下課時(shí)簡(jiǎn)直是精疲力竭了。我開(kāi)始仔細(xì)聽(tīng)教師的語(yǔ)言妻献，使我大為吃驚。教師的語(yǔ)言是那么混亂谨履，沒(méi)有邏輯順序，他講的教材的意思是那么模糊不清笋粟，以至第一次感知這個(gè)或那個(gè)概念的兒童，不得不用全部力氣害捕，才能聽(tīng)懂一點(diǎn)點(diǎn)東西闷畸。孩子們感到疲勞的原因正在于此”。

“那種對(duì)教材的知識(shí)很膚淺的教師佑菩，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢(shì)，人為地夸夸其談殿漠，企圖借此來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意識(shí)的影響，但是這樣做的結(jié)果卻是可悲的：虛張聲勢(shì)會(huì)使人空話(huà)連篇凸舵，愛(ài)說(shuō)漂亮詞句，所有這些都會(huì)腐化學(xué)生的靈魂啊奄，使他們內(nèi)心空虛”掀潮。

“你跟一群15歲的少年們一起為發(fā)現(xiàn)真理而歡欣鼓舞，你在心里回答著教師所提出的問(wèn)題仪吧。在我們州的一所學(xué)校里發(fā)生過(guò)一件有趣的事：年輕的校長(zhǎng)在聽(tīng)一位有經(jīng)驗(yàn)的教師上幾何課，他的思想完全給教師的講解迷住了，以至當(dāng)教師向同學(xué)們問(wèn)道：‘你們誰(shuí)能回答這個(gè)問(wèn)題?’的時(shí)候械蹋，這位校長(zhǎng)竟舉起手說(shuō)：‘我!’這才是真正的教育技巧”羞芍。

以上三個(gè)例子是蘇霍在談教師的教育素養(yǎng)時(shí)提到的課堂情況。第一個(gè)例子是說(shuō)明教師語(yǔ)言修養(yǎng)的重要性的荷科，第二例子是說(shuō)明教師備課的知識(shí)儲(chǔ)備和情感投入的問(wèn)題的，第三個(gè)例子是說(shuō)明師生思維互動(dòng)的至高境界的畏浆。我把這三個(gè)例子從原文中擺出來(lái)，就是要告訴各位同事蜀涨，教師上課不會(huì)說(shuō)不行，不認(rèn)真說(shuō)不行厚柳，不研究學(xué)生的心智特點(diǎn)不行，這應(yīng)該是最基本的教育素養(yǎng)了顶掉。

查閱百度得知，素養(yǎng)痒筒，是為由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的一種道德修養(yǎng)。古語(yǔ)言簿透，“士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)”老充，“氣不素養(yǎng)，臨事惶遽”啡浊，可見(jiàn)素養(yǎng)的重要性。我們所熟悉的我國(guó)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”喘先，是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力窘拯，是以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心红且，分為文化基礎(chǔ)暇番、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面壁酬，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)搔涝、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)庄呈、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)诬留、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)文兑。教育素養(yǎng)，本文是針對(duì)教師而言的绿贞，應(yīng)該是為教學(xué)訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的一種教育修養(yǎng)；我樸素地認(rèn)為涡上，教育素養(yǎng)就是平素的教育規(guī)范的養(yǎng)成。現(xiàn)在吩愧，素養(yǎng)提的比較多，幾乎代替了過(guò)去的素質(zhì)一詞雁佳，我想同云，素質(zhì)是側(cè)重于本身水平、能力和特點(diǎn)的炸站，一個(gè)“質(zhì)”字體現(xiàn)的是結(jié)果的特性；素養(yǎng)是突出的是日常規(guī)范的養(yǎng)成武契，一個(gè)“養(yǎng)”字體現(xiàn)的是過(guò)程的特點(diǎn)咒唆，素養(yǎng)的提升必將帶來(lái)素質(zhì)的提高。正是這樣的認(rèn)識(shí)全释，我對(duì)蘇霍這篇建議文章的感悟題目定為：教育素養(yǎng)是積淀的，也是創(chuàng)新的浸船。

蘇霍在文中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地指出，教育素養(yǎng)首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的認(rèn)識(shí)李命。何為深刻的認(rèn)識(shí)？他解釋說(shuō)黔州，“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手流妻、藝術(shù)家和詩(shī)人”笆制。關(guān)于這一點(diǎn)，蘇霍在第二條《教師的時(shí)間從哪里來(lái)在辆？一晝夜只有24小時(shí)》中，就提出了教師具備知識(shí)與教給學(xué)生知識(shí)的比例开缎，新教師到老教師的比例從至少10:1、20:1奕删、30:1，一直上升到50:1伏钠，我們常說(shuō)的教學(xué)“桶水論”大概源于此，“給學(xué)生一滴水熟掂，教師要有一桶水”扎拣。

教育素養(yǎng)是從教師的備課中就可以看出來(lái)的素跺。蘇霍認(rèn)為，“教育能手是按照教學(xué)大綱指厌、而不是按照教科書(shū)來(lái)備課的。他們仔細(xì)地思索過(guò)教學(xué)大綱以后踩验，就把教科書(shū)里有關(guān)的章節(jié)讀一遍商玫。他們這樣做是為了把自己置身于學(xué)生的地位，用學(xué)生的眼光來(lái)看教材”拳昌。這樣等到上課時(shí)，教師所注意中心并不是教學(xué)內(nèi)容本身地回，而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)刻像，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難。閱讀至此细睡，我想起一句話(huà)叫做“跳出教材看教學(xué)”，這就是教學(xué)能手的高明之處溜徙。實(shí)際上，越是這樣的備課設(shè)計(jì)嗓违，教師的講授越是清晰的，同時(shí)還能夠關(guān)注到不同學(xué)生的情感反應(yīng)的蹂季，并且能隨時(shí)加以調(diào)整教學(xué)策略的疏日，甚至是個(gè)別關(guān)照和耐心輔導(dǎo)的。很多教學(xué)有成的教師應(yīng)該都有此種感覺(jué)沟优，這也達(dá)到了蘇霍的評(píng)價(jià)，“真正的教育能手必有真正豐富的情感”挠阁。

先教材知識(shí)溯饵，再情感關(guān)注爱榕，講課直接訴諸理智和心靈，直到讓知識(shí)成為學(xué)生的一種信念黔酥，是蘇霍教育素養(yǎng)的最純正表現(xiàn)跪者。蘇霍說(shuō)熄求，“所謂真正地有知識(shí)，這就是對(duì)知識(shí)有深刻的理解并且把知識(shí)多次地反復(fù)思考過(guò)弟晚；如果知識(shí)變成了學(xué)生主觀(guān)世界的一部分，變成了他自己的觀(guān)點(diǎn)卿城，那就意味著知識(shí)已經(jīng)成為信念”。在蘇霍看來(lái)瑟押，教師教授的知識(shí)是學(xué)生經(jīng)過(guò)深刻思考的，并且經(jīng)過(guò)心智體驗(yàn)的嫩舟，能增強(qiáng)自身榮譽(yù)感和自尊的，知識(shí)已經(jīng)變成精神生活的重要組成部分怀偷。由此可見(jiàn)，教師的教育素養(yǎng)相當(dāng)于轉(zhuǎn)化成了學(xué)生的知識(shí)力量椎工。如果再加上蘇霍前面提到的道德力量，兩者相互遞進(jìn)镰绎，這就是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

那么畴栖，教師怎樣才能具備以上的教育素養(yǎng)呢八千？蘇霍提出了如下的五個(gè)建議燎猛。

一是讀書(shū)，讀書(shū)重绷，再讀書(shū)膜毁。蘇霍說(shuō)，“要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要瘟滨，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣杂瘸，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)败玉，深入地思考”。我在此提議各位同仁再次閱讀蘇霍的第2條建議运翼，我推薦的閱讀廣告語(yǔ)是：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼南蹂。關(guān)于讀書(shū)的重要性，我更想用“閱讀是一種自我教育”來(lái)表述晚顷，我在第83條《思考之室-我們的閱覽室》感悟中有體會(huì)，不多贅述该默。

二是創(chuàng)造性地積累資料策彤。蘇霍說(shuō)，“每一位教師都有自己的創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)室店诗，這個(gè)實(shí)驗(yàn)室一年比一年豐富起來(lái)，這是教育素養(yǎng)的一個(gè)非常重要的方面捧弃，這里指的是教師勞動(dòng)的工藝學(xué)∥ハ迹”“教師勞動(dòng)的工藝學(xué)” 就是描述教師在積累資料，因?yàn)槭恰肮に嚒钡慕Ы迹砸彩莿?chuàng)造性的工作。教師每年積累的備課筆記妆艘、演示文稿弹砚、典型例題、專(zhuān)題內(nèi)容桌吃、心得筆記等等苞轿，都是我們的教學(xué)資料，去粗存精瑟俭，刷新使用，即為創(chuàng)造性地教學(xué)摆寄，相當(dāng)于是教育素養(yǎng)的量變積累坯门。

三是懂得育人研究方法。蘇霍說(shuō)古戴，“教育素養(yǎng)在很大程度上取決于，教師是否善于在兒童的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)過(guò)程中现恼，在游戲、參觀(guān)始锚、課外休息時(shí)間內(nèi)觀(guān)察兒童，以及怎樣把觀(guān)察的結(jié)果轉(zhuǎn)變或體現(xiàn)為對(duì)兒童施加個(gè)別影響的方式和方法”喳逛。這里的教學(xué)方法有點(diǎn)“有教無(wú)類(lèi)”和“因材施教”的道理，特別要注意觀(guān)察學(xué)生做出判斷是第一位的察郁，接下來(lái)要有對(duì)應(yīng)的教育方法衍慎。當(dāng)然稳捆，施教過(guò)程中麦轰，還要有抓反復(fù)和等待花開(kāi)的心。

四是掌握教育心理學(xué)知識(shí)款侵。蘇霍說(shuō)，“教師 要時(shí)常去翻閱心理學(xué)書(shū)籍新锈，以便更深入地思考和理解兒童的行為中、腦力勞動(dòng)中块请、同學(xué)的相互關(guān)系中的這種或那種現(xiàn)象、這一或那一特點(diǎn)”墩新。在現(xiàn)代教育中，教師的教育心理學(xué)是一門(mén)必備科目海渊，它對(duì)指導(dǎo)教師的教學(xué)工作是大有裨益的哲鸳，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的教學(xué)能手，肯定是熟知學(xué)生心理學(xué)知識(shí)的帕胆。我們教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的操行評(píng)語(yǔ)以及班主任主持的班會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)的反饋意見(jiàn)芙盘，應(yīng)該是來(lái)自于平時(shí)對(duì)學(xué)生的心理學(xué)觀(guān)察和分析。

五是提升教師語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題儒老。蘇霍說(shuō)，“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率驮樊，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件”。本文開(kāi)頭的那位生物教師的語(yǔ)言表達(dá)是很差的挖腰，影響了學(xué)生的課堂理解。這就要求我們?cè)趥湔n時(shí)猴仑，要確定課文的邏輯順序，找出因果聯(lián)系辽俗、質(zhì)的聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系以及精確的語(yǔ)言表達(dá)方式崖飘。蘇霍對(duì)此的理解是杈女，備課和對(duì)教材的教學(xué)論的加工——這首先是教師的邏輯思維和語(yǔ)言修養(yǎng)的統(tǒng)一。

以上五個(gè)關(guān)于教師教育素養(yǎng)的建議是需要積累的达椰，也是很有效的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方法。但隨著時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)代教育的要求，我認(rèn)為板丽，還有些教育素養(yǎng)是需要與時(shí)俱進(jìn)的呈枉，比如教師的合作教研能力猖辫、信息應(yīng)用能力、文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)啃憎、審美情趣等似炎。學(xué)生現(xiàn)在搞小組合作學(xué)習(xí)，教師的合作教研是與之對(duì)應(yīng)的一種教育合作素養(yǎng)羡藐；信息技術(shù)已經(jīng)融合到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，教師的信息處理加工能力是與社會(huì)對(duì)應(yīng)的一種教育信息素養(yǎng)仆嗦；我國(guó)十九大之后，提出“堅(jiān)定文化自信”谆甜，語(yǔ)文、歷史规辱、政治等學(xué)科就要滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就這需要教師形成一種教育文化素養(yǎng)按摘；現(xiàn)代教育特別重視審美培養(yǎng)，不光是音體美或藝術(shù)學(xué)科炫贤，即使人文和自然學(xué)科，也需要教師進(jìn)行審美情趣的培養(yǎng)侍郭，這樣教師還要具備一種教育審美素養(yǎng)掠河。

綜合涵蓋一下亮元，蘇霍告訴我們傳統(tǒng)務(wù)實(shí)的教育素養(yǎng)爆捞，需要堅(jiān)持下來(lái)；現(xiàn)代教育還需要?jiǎng)?chuàng)新的教育素養(yǎng)煮甥，需要加以探索研究藕赞。教師這些教育素養(yǎng)的積淀和創(chuàng)新，必將帶來(lái)教育素質(zhì)的提高斧蜕。

最后，關(guān)于教師的教育素養(yǎng)洒闸，讓我們共同重溫一下蘇霍在第2條建議中的那個(gè)歷史教師的課后體會(huì)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子顷蟀。而且骡技，總的來(lái)說(shuō)羞反，對(duì)每一節(jié)課囤萤，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)涛舍，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備掸驱，只用了大約15分鐘”显簦”

終生備課，既積淀鬼癣，還創(chuàng)新，真是一種偉大的教育素養(yǎng)待秃。