卷二

大抵第一要除驕傲習氣日川，中無所有而夜郎自大包吝，此最壞事

傲氣既長豆拨，終不進功，所以潦倒一生而無寸進也

吾人用功检疫，力除傲氣，力戒自滿祷嘶，毋為人所冷笑屎媳，乃有進步也

卷三

但須日日用功，萬不必作嘆老嗟卑之想 … 步步前行论巍，日日不止烛谊，自有到期

卷四

牢騷太甚者，其后必多抑塞

凡遇到牢騷欲發(fā)之時嘉汰，則反躬自思丹禀，猛然內省，決然去之

卷五

讀書不求強記 … 若全無名心郑现，記亦可湃崩，不記亦可，此心寬然無累接箫，反覺安舒

用紳士不比用官攒读，彼本無任事之責，又有避嫌之念辛友，誰肯挺身出力以急公者薄扁？ 貴在獎之以好言剪返，優(yōu)之以稟給，見一善者則痛譽之邓梅，見一不善者則渾藏而不露一字脱盲，久久善者勸，而不善者亦潛移而默轉矣

古之成大事者日缨，規(guī)模遠大與綜理密微钱反，二者缺一不可

進兵須由自己做主，不可因他人之言而受其牽制匣距，非特進兵為然面哥，即尋常出隊開仗亦不可受人牽制

各處寫信自不可少，辭氣須不卑不亢毅待，平穩(wěn)愜適

至于與官場交接尚卫，吾兄弟患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合時宜，既不能硬尸红，又不能軟吱涉，所以到處寡合。迪庵妙在全不識世態(tài)外里，其腹中雖也懷些不合時宜怎爵，卻一味渾含，永不發(fā)露级乐。我兄弟剛時時發(fā)露疙咸，終非載福之道。雪琴與我兄弟最相似风科，亦所如寡合也撒轮。弟當以我為戒，一味渾厚贼穆，絕不發(fā)露题山。將來養(yǎng)得純熟，身體也健旺故痊，子孫也受用顶瞳，無慣習機械變詐，恐愈久而愈薄耳愕秫。

凡人做一事慨菱，便須全副精神注在此一事，首尾不懈戴甩，不可見異思遷符喝，做這樣，想那樣甜孤，坐這山协饲，望那山畏腕。人而無恒，終身一無所成

一味向平實處用心 … 縱人以巧詐來茉稠，我仍以渾含應之描馅，以誠愚應之，久之而线，則人之意也消铭污。若鉤心斗角，相迎相距吞获，則報復無已時耳

至于強毅之氣况凉，決不可無，然強毅與剛愎有別各拷。古語云，自勝之謂強闷营。曰強制烤黍，曰強恕，曰強為善傻盟，皆自勝之義也速蕊。如不慣早起而強之未明即起，不慣莊敬而強之坐尸立齋娘赴，不慣勞苦而強之與士卒同甘苦规哲，強之勤勞不倦。是即強也诽表。不慣有恒而強之貞恒唉锌，即毅也。舍此而求以客氣勝人竿奏，是剛愎而己矣袄简。二者相似，而其流相去霄壤泛啸，不可不察绿语，不可不謹

古來言兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言

凡傲之凌物候址，不必定以言語加人吕粹，有以神氣凌之者矣，有以面色凌之者矣岗仑。

凡心中不可有所恃匹耕，心有所恃則達于面貌。以門第言赔蒲，我之物望大減泌神，方且恐為子弟之累良漱；以才識言，近今軍中煉出人才頗多欢际，弟等亦無過人之處母市，皆不可恃。只宜抑然自下损趋，一味言忠信患久，行篤敬，庶幾可以遮護舊失浑槽，整頓新氣蒋失，否則人皆厭薄之矣

卷六

精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜桐玻；智慧愈苦而愈明篙挽，不可因境遇偶拂遽爾摧沮

求人自輔，時時不可忘此意镊靴。往時在余幕府者铣卡，余亦平等相看，不甚欽敬偏竟，洎今思之,何可多得?

人生適意之時煮落，不可多得 … 不可錯過時會，當盡心竭力踊谋，做成一個局面蝉仇。圣門教人不外敬恕二字，天德王道殖蚕，徹始徹終轿衔，性功事功，俱可包括嫌褪。余生平于敬字無功夫呀枢，是以五十而無所成。至于恕字笼痛，在京時亦曾講求及之裙秋。近歲在外，惡人以白眼藐視京官缨伊，又因本性倔強摘刑，漸近于愎，不知不覺做出許多不恕之事刻坊，說出許多不恕之話枷恕，至今愧恥無已

余此次再出，已滿十月谭胚，論寸心之沉毅憤發(fā)徐块，志在平賊未玻，尚不如前次之堅，至于應酬周到胡控，有信必復扳剿，公牘必于本日辦畢，則遠勝于前

卷七

以習勞苦為辦事之本昼激。引用一班能耐勞苦之正人庇绽，日久自有大效

天下古今之庸人，皆以一惰字致敵壤А瞧掺；天下古今之才人，皆以一傲字致敗

凡事后而悔己之隙凡傅，與事后而以人之隙辟狈，皆閱歷淺耳

凡與人交際，當求其誠信之素孚夏跷；求其協(xié)助上陕，當亮其力量所能為

卷八

從古帝王將相，無人不由自立自強做出拓春，即為圣賢者，亦各有自立自強之道亚隅，故能獨立不懼硼莽，確乎不拔

近來見得天地之道，剛柔互用煮纵，不可偏廢懂鸵，太柔則靡，太剛則折行疏。剛非暴虐之謂也匆光，強矯而已；柔非卑弱之謂也酿联，謙退而已终息。趨事赴公，則當強矯贞让；爭名逐利周崭，則當謙退

審機審勢，猶在其后喳张，第一先貴審力续镇。審力者，知己知彼之切實功夫也

卷九

至于倔強二字销部，卻不可少摸航。功業(yè)文章制跟，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事

去忿欲以養(yǎng)體酱虎，存倔強以勵志

擔當大事雨膨，全在明強二字 … 凡事非氣不舉，非剛不濟逢净，即修身齊家哥放，亦須以明強為本

古來大戰(zhàn)爭，大事業(yè)爹土，人謀僅占十分之三甥雕，天意恒居十分之七

吾兄弟但在積勞二字上著力，成名二字則不必問及胀茵，享福二字則更不必問矣

然事至今日社露，惟有“小心安命，埋頭任事”二語琼娘，兄弟互相勖勉峭弟，舍此更無立腳之處

大丹將成，眾魔環(huán)伺脱拼，必思所以敗之

事事落人后著瞒瘸，不必追悔，不必怨人熄浓。此等處總須守定“畏天知命”四字

天于大名情臭，吝之惜之，千磨百折赌蔑，艱難拂亂而后予之俯在。老氏所謂“不敢為天下先”者，即不敢居第一等大名之意 … 只可畏天知命娃惯，不可怨天尤人

大抵任天下之大事以氣跷乐，氣之郁積于中者厚，故倔強之極趾浅，不能不流為忿激 … 存其倔強愕提，而去其忿激，斯可耳

古來豪杰皆以此四字為大忌潮孽，吾家祖父教人揪荣，亦以“懦弱無剛”四字為大恥。故男兒自立往史，必須有倔強之氣

卷十

位高而資淺仗颈，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才挨决，為吾輩所不深知不及料者多矣请祖，切勿存一自是之見

斗智斗力之強，則有因強而大興脖祈，亦有因強而大敗 … 故吾輩在自修處求強則可肆捕，在勝人處求強則不可

好漢打脫牙和血吞。此二語是余平生咬牙立志之訣 … 惟有一字不說盖高，咬定牙根慎陵，徐圖自強而已

兄自問今年得力，惟有一悔字訣喻奥。兄昔年自負本領甚大席纽，可屈可伸，可行可藏撞蚕，又每見得人家不是润梯。自從丁巳、戊午大悔大悟之后甥厦，乃知自己全無本領纺铭，凡事都見得人家有幾分是處。故自戊午至今九載刀疙，與四十歲以前迥不相同舶赔。大約以能立能達為體，以不怨不尤為用谦秧。立者顿痪，發(fā)奮自強，站得住也油够；達者，辦事圓融征懈，行得通也石咬。吾九年以來，痛戒無恒之弊卖哎」碛疲看書寫字，從未間斷亏娜，選將練兵焕窝，亦常留心。此皆自強能立工夫维贺。奏疏公牘它掂，再三斟酌，無一過當之語自夸之詞。此皆圓融能達工夫虐秋。至于怨天本有所不敢榕茧，尤人則常不能免，亦皆隨時強制而克去之客给。