? ? ?今年讀了幾本重要的書，影響最大的是熊逸先生的《王陽明：一切心法》狮暑。本書開篇序言就問：你是葉公好龍式的讀者嗎庭呜？
? ?所以這樣問，是因為不論當世以及后世讀者耙蔑，多因為陽明先生事功的成分见妒，想通過學(xué)習(xí)心學(xué)而變成成功的人。這世上事功的人很多甸陌，立言的人也很多须揣，比陽明更早的二程钱豁、朱子以及開啟陽明學(xué)術(shù)之先的陸九淵乃至與其同時代的湛若水才學(xué)見解均不在其下卵酪，而今天名氣卻遠不去王陽明溃卡，原因就是縱觀歷史，能二者結(jié)合的人實在鳳毛麒角犹赖。深入了解陽明麸折，真實情況是左手權(quán)謀垢啼，右手雞湯膊夹。
? ?若論世間之規(guī)律工秩，中國古人其實也有見解:棲波之鳥浪听，水化之蟲迹栓，智吞愚，強捕小愿吹。如同達爾文物競天擇，適者生存是普遍存在的。歷史規(guī)律歷來是強者的社會枫耳。但是有一個問題嘉涌，人生于世，倘若工于心計利權(quán)亿胸，得失之心太重侈玄，每日所見亦不過天地不仁，以萬物為芻狗吟温，總難于心態(tài)平和序仙。各宗教家乃至儒學(xué)都提出修養(yǎng)的功夫，以至于達到心平氣和鲁豪。修什么不重要潘悼，關(guān)鍵是信。有這宗教般的絕對信心爬橡，于世間事便可怡然自得治唤。說起來道理簡單，做起來可是真難糙申，二者是很矛盾的宾添，而世上一等智慧便是在矛盾中將二者調(diào)和。王陽明恰是這樣一個人柜裸。
? ?陽明始于任俠缕陕，繼而佛老，終于儒學(xué)粘室，提出：做圣人榄檬、知行合一、致良知等理論衔统，一生戰(zhàn)功赫赫鹿榜。而我所看到的是一個上下求索，充滿智慧和勇氣的“人”锦爵。所謂事功乃時運也舱殿，不可求，可求者為其成圣成賢之心险掀，以及智慧和勇氣沪袭。
? ?愿自己充滿智慧和勇氣。
? ? 新之 寫于2016.12.25夜
